读《围城》有感

此篇文章读《围城》有感（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

读《围城》有感 篇1

我从《围城》里读到了种种爱情，也读出了自己的爱情观。方鸿渐的身上，赫然有着自己的许多影子。

如果要给现在的自己下个定义，我想该是少年之爱的中期或晚期：

曾经不够勇敢、或者说仍有顾虑，而始终没有迈出那一步；

曾经顺着冲动，笨拙地表明心意，被拒后经历清醒、冷静、可能还有些故作淡定，最后装一把看破红尘的样子进行所谓的"实力分析";

曾经抱着鸡汤的幻想"做更好的自己，等待那个人在拐角处不经意地出现";

常常怀有自疑与不自信，担心自己不够优秀，怀着对平庸的不甘乃至惶恐，警告自己应该时时刻刻保持奋斗和努力。

后来呀，才开始渐渐了解，单身自有单身的好处。两个人的生活或许更暖，但也更挤，需要学会悉心照顾、学会相互包容；而在一个人的世界里，我可以天马行空、随心随性，多了自由，少了拘束和负担。

才开始渐渐懂得，自己应该为自己的生活负责，更要学会自重、自爱和自立，接纳自己的开心与不开心，善待自己的情绪和品性。纵使只有一个人，也可以和自己愉快地相处、精彩地生活，更何况我从来都不止是一个人。

读了《围城》，才开始渐渐认可，爱情与婚姻里没有最好、也没有最完美的人，只有更合适、更能相互理解体贴的人。纵使如此，冲突和矛盾也不可避免，感情的维系需要包容、体谅乃至忍耐。毕竟，哪家孩子没有见过爸妈吵架，可一路小吵大吵，他们中的绝大多数都依然携手同舟、偕老白头。

只是，那些能持续长久地轰轰烈烈、你侬我侬、忘我忘他的爱恋，终究是极少数、几乎不存在的，又或许，只能活在肥皂剧和一些少年少女的青春想象里。《围城》告诉我的，是现实与想象的差距。

读《围城》有感 篇2

《围城》是钱钟书先生一生中唯一一部长篇小说，是部经典之作，是部读起来回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默的语言下，深藏着令过来人低徊轻叹、令更事者怅然若失的内容，《围城》，用看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

”围城“一词取自书中才女苏文纨的一句话，”城中的人想出去，城外的人想冲进来“。书中的各种人物，不论是好的还是坏的，他们的婚姻、事业、乃至整个人生都活在一个”围城“中，他们永远也逃不出这”围城“给予的束缚和磨砺。

《围城》主要描写了抗战初期知识分子的群相，作为讽刺小说，它成功塑造了主人公”方鸿渐“这一人物形象。

方鸿渐是个典型的知识分子形象，这点不容置疑。可就像如今世上的很多年青人一样，他是一个带着玩世不恭的态度处世，又有点良心，有自己道德底线的知识分子。然而正是这种奇特的性格造成了他的第一圈”围城“，事实上，这圈”围城“也是在包裹着方鸿渐的所有”围城“中最大最紧的一个。后来不论方鸿渐怎样试图冲破其它”围城“，这最外圈的”性格“却始终紧紧围困着他。

性格决定命运，方鸿渐的这种性格使他买了个假学位，一个多灾多难的假学位。搞笑的是，方鸿渐到底还装成了个知识分子，在买之前居然还问了问自己的良心。他向自己的良心辩解：”父亲是科举中人，要看报条;丈人是商人，要看契据“。用他自己的话讲：”说了谎话，还要讲良心，问心无愧。“说谎就说谎嘛，欺骗就是欺骗呗，说完了还要讲良心就变得不伦不类了。既然要讲良心，干脆不买学位了;既然不讲良心，干嘛把学位藏着?方鸿渐，买文凭时，希望自己的学位能光宗耀祖;买了文凭，又觉有损道德，对不起自己。

方鸿渐陷入了烦恼中，他不知道，在当时的社会，亦或是今天的时代，只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有独特的才能，有高尚的情操，他们因他们的才能与品德而受人尊敬。另一种人，也就是小人，毫无做人底线，利用各种伎俩，走旁门左道，坑蒙拐骗时，让自己对假象都深信不疑，他们是真没有一点良心。

但从古至今，社会上更多的人，正像是方鸿渐的翻版，有那么一点良知，又有那么一点点虚荣。他们处处想做小人，又不得不处处提防小人。他们对世道的艰险心知肚明，可既没有好好接纳它，又没有去努力改变它。正如余秋雨先生写的那样：”有不少人，就整体而言不能算是小人，但在特定的情势与境遇下，灵魂深处也悄然渗透出一点小人情绪。“好比方鸿渐在三闾大学任教时，千方百计去打听韩学愈文凭的真伪，以此讨回自己的公道一样。

我当然不想让大家变成小人，也不想让大家继续如方鸿渐一样继续混混噩噩地活着。为什么我们不从现在起改变自己，摆脱小人的阴影，走出身旁的围城，做个真正大写的人呢?

读《围城》有感 篇3

钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应该居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”……对未来倍感希望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好，觉得回忆中有希望也不得其解？

这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急切地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲劳，以前被尘封的往事随之清晰，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望……反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！

我们的一生中有很多向往，也许因为某种原因错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应该擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真实的拥有，是不是应该寻找希望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信赖，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰望爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗平常的心好好工作，积极进取，而不是无休止的回忆和感慨呢?

读《围城》有感 篇4

每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。

你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。

然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。

这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。

钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。

我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。

这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。

我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。

而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。

我们茫然了，还是清晰了？

这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。

也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。

读《围城》有感 篇5

在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……

远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。

人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。

“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。

也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……

终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！

读《围城》有感 篇6

在还没有开始读《围城》时，《围城》在早已听身边的人说它写得怎么怎么的好，总是叫我有时间也去看一看，可谓是如雷贯耳啊。

《围城》绕着主人公方鸿渐留学回国后所发生的一系列的故事而展开的，在此书中中方鸿渐是典型的知识分子，因为他玩世不恭的形象，形成了他的“围城”， 许多人都说方鸿渐不思进取，虽然他想要成功，想成为一位名人，但他内心的惰性又决定了他的一生坎坷。

方鸿渐想要光耀门楣，于是就买了个，但是买了之后，他又觉有损道德，他的那种那种优柔寡断，以及他做事犹豫不决，疑心过重的性格，导致了他要被围城所困的悲惨结局。

方鸿渐留洋回国是多么的春风得意，开始到了娶妻生子的时，他的那股傲气已经是消磨殆尽了。从华丽走向了平淡，从少年才俊走成了凡夫俗子，边成了围城中的不幸者之一。然而他们走进的不仅仅是婚姻的围城，更是人生的围城。

其实，在我们的生活中，也存在着许多像方鸿渐一样的人，而且大多数都是知识分子，他们总是在幻想着一些不切实际发事情，即使知道现实与梦想总是有差距的。一部好的小说是可以给予读者启迪，令人有所感悟的，而《围城》就是其中的一部，它像是一面镜子，让读着看清了人性的丑与恶，善与美。从而懂得思考和反省。《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的。围在城中的人想跑出来，而城外的人想冲进去。

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。