三国演义读后感

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三国演义读后感 篇1

看了《三国演义》这本书，受益匪浅。《三国演义》，中国四大名之一，是中国古代历史上一个重要的文学名称。

《三国演义》描绘了近200个人物。讲述了从东汉末年到金朝统一的一系列故事。三国中，我最佩服的就是关羽。他不仅武功好，人品也不错。打曹操的时候因为带了二嫂假装投降。其实他还是想找到刘备，保护二嫂。当他得到一只“赤兔马”时，他立即骑着“赤兔马”去找刘备。当他在山脚下遇到二嫂时，他没有忘记带二嫂回来。他是一个值得尊敬的英雄。降汉而不降曹，坐烛，独骑千里，五关后斩六将，削于古城，后放曹操于华容道。他忠于他的老主人，因为他的失败而打败了敌人。然而，当他听到他的老主人的消息时，他不知道如何长途跋涉。我想他是在失去敌人后回来的。他不仅忠诚，而且是一种难得而可贵的忠诚。曹操的欺，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人物都有不同的性格。可以毫不夸张地说，魏是三国中足智多谋的。曹操的用兵天下无双，司马懿的用兵更如有神助。但两者都有各自致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。说到蜀，首当其冲的就是龙符：诸葛亮。他过人的机智和娴熟的兵技，令后人叹为观止。还有一些像凤雏这样的人物：庞统、姜维、许哲等等，但我觉得他们都不如孔明。三河六郡之国吴，可谓足智多谋，即周瑜。少年时，周瑜通晓兵法，精通阵法。从这些人物和国家，我们很容易看出人性的'重要性。性格与成功有关。

在现实生活中，我们应该诚实而不是忠诚。如果一个人失去了现实生活中最宝贵的诚实，这个人还有什么？钱，职位，官位？这些都是次要的。诚信是一个人永久的身份证。你没有，大家都不信任你，你在背后指指点点。不会难过吗？这些是由金钱、地位、官职组成的吗？我相信你不想成为一个缺点太多的人。所以，让我们打开诚信之门，用永久身份证面对生活吧。

一本书，我受益匪浅。《三国演义》，中国四大名之一，是中国古代历史上一个重要的文学名称。

《三国演义》描绘了近200个人物。讲述了从东汉末年到金朝统一的一系列故事。三国中，我最佩服的就是关羽。他不仅武功好，人品也不错。打曹操的时候因为带了二嫂假装投降。其实他还是想找到刘备，保护二嫂。当他得到一只“赤兔马”时，他立即骑着“赤兔马”去找刘备。当他在山脚下遇到二嫂时，他没有忘记带二嫂回来。他是一个值得尊敬的英雄。降汉而不降曹，坐烛，独骑千里，五关后斩六将，削于古城，后放曹操于华容道。他忠于他的老主人，因为他的失败而打败了敌人。然而，当他听到他的老主人的消息时，他不知道如何长途跋涉。我想他是在失去敌人后回来的。他不仅忠诚，而且是一种难得而可贵的忠诚。曹操的欺，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人物都有不同的性格。可以毫不夸张地说，魏是三国中足智多谋的。曹操的用兵天下无双，司马懿的用兵更如有神助。但两者都有各自致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。说到蜀，首当其冲的就是龙符：诸葛亮。他过人的机智和娴熟的兵技，令后人叹为观止。还有一些像凤雏这样的人物：庞统、姜维、许哲等等，但我觉得他们都不如孔明。三河六郡之国吴，可谓足智多谋，即周瑜。少年时，周瑜通晓兵法，精通阵法。从这些人物和国家，我们很容易看出人性的重要性。性格与成功有关。

在现实生活中，我们应该诚实而不是忠诚。如果一个人失去了现实生活中最宝贵的诚实，这个人还有什么？钱，职位，官位？这些都是次要的。诚信是一个人永久的身份证。你没有，大家都不信任你，你在背后指指点点。不会难过吗？这些是由金钱、地位、官职组成的吗？我相信你不想成为一个缺点太多的人。所以，让我们打开诚信之门，用永久身份证面对生活吧。

三国演义读后感 篇2

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争，再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的`天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来。

曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他

曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇

三国演义读后感 篇3

1000多年来，不知有多少仁人志士讲过三国。不知道有多少睿智的谋士把三国中的谋略当做经典。一本小说《三国演义》生动地描绘了三国时期的场景，令后来者爱不释手。我觉得这应该归功于历史与文学结合的无限魅力。三国志就像一块粗糙的玉石，罗贯中用文学的手段细细雕琢成经典。

记得小时候一直很喜欢三国里激烈的打斗场面。另外，我们再也不能对三国多一点了解了。过了几个春秋，当我再次从书柜里拿出这本书时，那种喜悦再次升起。就像我刚打开这本书的时候一样。只是随着岁月的流逝，我的内心不再像小时候那样空虚，反而对历史和社会认知有了更多的感悟。

品味三国就是慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我印象最深的是忠义。关羽的忠诚和勇敢使他出名了。身在，身在韩，是对他忠贞不渝的完美写照。那么在中国戏曲中用红色来表现关公就很自然了。但在那之后，他在战争中放了曹操一马，也许是因为他的忠诚。这个意思可能就是罗贯中写的'题目里的意思。但这只是我作为后来者的猜测。当然，表示忠诚的人还是很多的。赵子龙独自骑马去救少爷。诸葛亮为人师表，长生不老，终于在蜀国离开了他的生命尽头。忠诚只是嘴唇的开合，却是用鲜血和生命书写的。

有红就有黑；有光的时候，就会有黑暗；有忠诚，就会有背叛。似乎一切都是相对而生的。在三国争霸的狂潮中，有很多以曹操为代表的恶人。我认为曹操背信弃义的根源是他满腹狐疑。单从他个人的判断，他杀了准备杀猪赏他的朋友，到杀他的中日水战将领的计划，都体现了他在海边城市的内心感受。这可能就是他在京剧中被衬托出白色的原因。恶人不少。曹丕欲夺权，司马家族终于乘虚而入，使得三国风雨终于停息。恶人可能是封建皇朝的衍生物，不仅是三国，秦朝的赵高，还有秦桧、吴三桂。这可能是历史的一部分。

走出三国情感篇章，读点人的东西就好。这就是为什么《三国演义》是中国古代四大名著之一。每个人都有鲜明的特点，总是让我一个三国志迷一次又一次的回忆。

先说诸葛亮。作为一个聪明人，他经常拿着羽毛扇和黑色丝巾说话。这个形象已经深入人心。在他身上，少了一点杀气和鲁莽。更有甚者，有的草船借用了箭的智慧，从容空手。就像他的名字卧龙，是榻上的龙，但终究是龙。他与蜀国紧密相连，他的智慧和谋略就像一根粗大坚实的木头，撑起蜀国、魏国、吴国的蓝天白云。然而，随着刘备的去世，许多著名的蜀人都病死了。诸葛亮在广袤的蜀国里唱歌似乎有些吃力，就像诸葛亮的白发，不再有生命力。最后，随着诸葛亮的去世，蜀国在阿逗的笑声中退出了历史舞台。

作为一代枭雄的曹操，也是《三国演义》的一大亮点。虽然他是皇帝，但他有他的优越感。否则，为什么要统一北方，用魏国的力量来对抗兀术呢？虽然他被烧为平地，但他的才华值得每个成就伟业的人学习。作为一个军事家，曹操可能不如三国里的诸葛亮、周瑜。然而，作为一名作家，他极大地促进了建安文学的发展和建安风格的形成。一方面，曹操是文武全才。曹操的诗充满了他的理想和抱负。这让我想起了几千年后西方的拿破仑。这两个人的经历真的很像。一开始，他生得不好。他靠自己的努力成为了一个国家的统治者，最后陨落于天。

三国历史值得大家欣赏。虽然不一定要做易中天教授做过的事，但也要了解这段历史。它包含了世界上最真实的东西。胜利者黯然失色，理想主义者满腹离骚，忠肝义胆者憨直，恶人则善于应变。有很多东西可以用几句话表达清楚。当你回到书中，你可能会发现你失去了自我。

它让我明白了智慧和成功是结合在一起的。

三国演义读后感 篇4

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。

《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

他聪明、狡猾、善于分析。赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心。

一、不贪权势：他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。刚参加工作，处理好了与关羽、张飞的关系，后期摆正了与刘备的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到东吴宣传统战工作的重要性，赢得了三国鼎立的基础。特别是刘备临终托孤时曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大势。若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利：他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。在兵出祁山的战斗中，因为错用了马谡，导致街亭丢失而兵败回川，他没有掩盖错误，不但挥泪斩了爱将马谡，而且请求自降俸禄三级，为干部作出了垂范。有位前哲说过：“政策确定以后，干部就是决定因素。”诸葛亮的`一些优点，还是值得我们学习和借鉴的。

三、重视人才：他对姜维的招聘和培养可谓是尽心尽力，建立了可信的师徒关系，姜维在计谋用尽仍无法挽回蜀国的败局后，只好选择了自杀以报国，这也是受到了诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的影响吧。特别是他在择妇时，摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头色黑，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才德，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。诸葛亮终身只有黄月英为伴，诠释了中国“糟糠之妻不下堂”的良好作风，不像现在那些腐败官员，手中一有权，马上就情人、二房成群，丧失了做人的基本道德。

诸葛亮智绝天下，鞠躬尽瘁，处事谨慎，?“空城计”，"三气周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟获”，“八卦阵”，借荆州，取四川，这些都是“卧龙先生”诸葛亮的奇谋，让刘备得以站住脚跟，使之成为促成三国鼎立的“汉张良”，孔明“鞠躬尽瘁死而后已”的精神更使他形象高大。

诸葛亮虽为人谨慎，却在兵出祁山的时候错用马谡，并拒绝魏延从子午谷出奇兵的险计，使得多年准备出征复汉的工作，败兴而归。

忠心事主，鞠躬尽瘁一代名相，在秋风萧瑟的五丈原孤寂了光辉的灵魂。

警示;诸葛良寿五十四岁，空有满腔抱负、满腹经纶、济世救国之才、安邦救国之志，但身体却不能适应繁重的工作。他的对手司马懿寿终在七十二岁，因为身体健康，比诸葛亮多活18岁，有序的完成了三国归晋的准备工作。一部《三国演义》最后是司马懿胜了!

看来还是健康重要啊!

三国演义读后感 篇5

我年轻的时候，总是听我的兄弟姐妹们提到三国演义，所以我让我的家人告诉我三国演义。那时，我太年轻了，我太年轻了，我无法用家庭来解释每句话的含义。当我上二年级的时候，我终于读完了我错过了很久的书。但是，一个刚从过道里走出来的学生怎么能理解这本书的意义呢？直到现在，我才逐渐了解魏、蜀、吴的政治和军事集团之间的矛盾和斗争。

三国时期，战争如火如荼，英雄们都出来了，但谁是英雄呢？

刘备是英雄吗？有人会说，他当然是个英雄！刘备知道，世上没有足智多谋的人。他的事业是不可能实现的'。所以他找诸葛亮做了一笔大买卖，他在前两次拜访诸葛亮。刘备第三次找他时，诸葛亮打了个盹。刘备当时不是很有名，但他也是个将军。然而，将军花了好几个小时才醒来。这小事情足以看到刘备的谦虚和智慧。此外，曹操曾对刘备说：“英雄是下一个英雄，只有统治者和耳朵。”“看到一个人的曹操都说了那么，刘备怎么不可以成为英雄呢？”但我有自己的看法。除了刘备，没有强大的军队；不说刘备没有坚实的基础；除了刘备的名声不佳，刘备的个性有点问题，吕布的死足以证明。

想当初，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他避免了—场注定就不可能成功的败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却忘恩负义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这样被自己恩惠过的人的—句话给毙命了。

这时，大家可能就想到了另—位很有军事谋略的人——诸葛亮。那么，诸葛亮是英雄吗？不错，诸葛亮在赤壁之战期间，曾促成刘备与孙权军事集团的联合，以及在刘备去世前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家可能还会想起很著名的空城计。但是，《三国志》里对此事却予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这种事。因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，不可能发生空城计。而且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事情都是编出来的。如果《三国演义》里没有出现这些事情，恐怕人们也不会对他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友吕伯奢家里，听见门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句令人气愤的话：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”误杀人还这么理直气壮，此人不奸，何人奸？

在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。

我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活增添了很多色彩。我们应该学习他们对生活的安静奉献，为父母、老师和同学做力所能及的事。只要每个人都有自己的精神，祖国的未来就会更好！

在长江的东岸，冲浪。《三国演义》中精彩的人物让我读得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狭窄。如果你用我的标准来评价三国演义中的人物，我恐怕没有英雄。

我真正的英雄应该是聪明、诚实、宽宏大量、宽宏大量、慷慨善良。他们是我们身边的人，如孔凡恩，刘玉鲁，任长霞，他们是我们的时代榜样，民族英雄。因为这些英雄，我们的生活增添了很多色彩。我们应该学习他们对生活的安静奉献，为父母、老师和同学做力所能及的事。只要每个人都有自己的精神，祖国的未来就会更好！

三国演义读后感 篇6

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽好汉……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志艰深演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，然而不向正史那样稳重，而是古代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大差别就是，演义不是全体真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，应用艺术的手段进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并不写这件事。又如，对于单刀赴会面鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后，稍做剖析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留神到了情节的公道性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感到。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完整是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简略比拟一下作者为什么侧重的神化这两个人。

南宋有名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的.观点，起因就是这种观点是合乎儒家思惟，并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基础是对神化而言的。比如周瑜，历史上是豪杰早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物，比方：老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物鲜亮的特色。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。

《三国演义》可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程，其中有交叉有支线索。如，赤壁之战时代，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者觉得很连贯，而不是只读一条线索的漫长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想――霸道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”跟“智慧”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。