哲理演讲稿
此篇文章哲理演讲稿（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
哲理演讲稿 篇1
尊敬的XX：
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
谢谢大家!
哲理演讲稿 篇2
各位领导、老师、同学们：
大家好！
有这样一个故事：很久以前，有个小和尚，想学会理发来帮寺庙的与尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发，当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知，小和尚成了杀人犯。
究竟是什么给小和尚的一片好心带来害人害已的结果呢？
答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜，但是手却不听使唤，习惯性地把刀插了上去，因此，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，我们也不可能会是一个为别人理发的小和尚。可是同学们，你们有没有类似的坏习惯呢？比如：随地吐痰、随意骂人、说脏话、随手乱扔乱撂、经常大声喧哗、在楼道里追逐打闹、自习课上说话等，如果有，它们迟早会给你带来或大或小的麻烦。
这个故事再一次告诫我们：坏的习惯一旦养成，即使是很小的，也不容易改掉，最终会给自己与他人带来危害。
所以，我们平时要养成一些好的习惯，良好的习惯能够使我们在各个方面受益匪浅：平时不浪费一分一秒，努力学习就会使成绩上升；尽自己的一份力维持班级的卫生，就很有可能使班集体成为“卫生模范班”，如果每个同学都这样，学校也会变得干净漂亮，我们在其中学习、生活也会心情舒畅；平时坚持锻炼身体，就可能在运动会上一展风采；帮同学讲解问题，也许会使自己有新的发现；在家中帮父母做一些力所能及的家务，自己能做的事自己做，不给父母增添不必要的麻烦……
同学们，良好的习惯是成功的一半，养成良好的习惯，从现在，从自我开始吧！
谢谢大家！
哲理演讲稿 篇3
大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。
朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。
最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。
几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。
当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。
这样憋，是能把人憋疯的。
朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。
那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。
显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。
朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。
笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。
原来，果然有人。
那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。
朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。
朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”
上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。
朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”
那人仍忙着刷漆，理也不理。
宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”
大家说：“圣上叫你。”
老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”
朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?
老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。
老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。
我的演讲结束，谢谢大家!
哲理演讲稿 篇4
老师们，同学们：
大家好！
不知这算不算是福气，因为我从小就是看着励志故事长大的。
其中有一个故事是这样的：
书法家王羲之当年在绍兴兰亭这个地方“临池学书”，把池水都染成了黑色，于是成为震铄古今的一代宗师。一次，他儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里十八口大水缸说：“盖学字之秘诀，皆在这十八口缸里。你把这十八口缸里的水都写完，自然就知道了。”也不知是不是绍兴那个地方从不下雨，反正故事里说，王献之真的把十八口缸里的水都写完了，因而他也成了一代书法大家。
那时候我刚上小学，在南京市郑和公园里的少年宫学书法，没有大缸，不过正好公园里有一个大池塘。于是，我每次上完课都去公园，撅着趴在池塘边上洗毛笔，过几天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公园管理人员制止，他从背后一把揪住我的领子：“小孩，不要命啦！以后到自来水龙头那儿洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛笔，当时我为长时间的努力即将前功尽弃而感到极为悲怆。不用说我书法自然也没有练成。
后来我大了一点，到了“厌死狗”的年纪，经常和院子里的小孩发生肢体冲突，苦于是独子，常被别的小孩喊来大哥助拳而挨揍。遂发誓一定要练成一门神功。去少林寺学艺没有路费，要练铁砂掌在家里没找到适合的装沙的大铁锅。
不过有一本小人书给了我很大的启发。书中英雄少年自小是个孤儿，忍气吞声给虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犊抱上山吃草，牛吃草的时候，他就拿山顶的一棵小树练脚，牛吃完草再抱下山。后来牛长到八百斤，他的力气也长到八百斤；小树渐渐地长成环抱大树，他的脚力也奇大无比，一身本领。
当时，让我苦恼的是，大学的家属院里，的家养哺乳动物就是猫，我天天抱，估计也长不到八百斤。不过小树倒是找到了几棵，于是我选了一棵茶杯口粗的小树天天去踢几脚，可惜不到一年我就发现这棵小树和其他几棵相比，枝叶稀疏而且枯黄。最后神功计划也只有半途而废了。
还有一个德国大叔过去一直是我的偶像，我小时候读书，至少听到十个不同的人告诉我，他之所以能写出《资本论》这样不朽的作品，主要在于他总是长年累月坐在大英图书馆的某个固定座位上，以致脚下水门汀地板上都磨出了两个明显的脚印。
后来到西安上大学，在最豪情万丈而且相信自古英雄出少年的岁月里，我效法先贤，几乎天天去图书馆阅览室靠窗的位置读书、自习。
我在这所学校待了八年，马克思在我那个年龄已经是《新莱茵报》主编了，可怜我什么都不是，paper倒是发过几篇，不过什么像样的论文也没写出来。好在总算后知后觉地得出两个无奈的结论：一、我可以告诉建筑工程界，西安交大的图书馆水泥地面质量真的非常好；二、我敢向史学界公布我的重大研究发现，马克思同志读书的时候一定有跺脚的习惯。
这些经历都让我产生警惕：一、成功一定是有秘诀的；二、这些秘诀常常是个人隐私，并不示人；三、对靠贩卖人生经验来赚钱的人，要小心一些，大多数人告诉你的人生经验都像魔术师表演的把戏，总是爱用最无关紧要的花招来吸引你的注意力，他的真正的动作都藏在你看不见的地方。
哲理演讲稿 篇5
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《用人之道》。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
心得体会：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
哲理演讲稿 篇6
人的一生，面对着许许多多的问题：人为什么而活着?如何做人与做事?怎样的人生才有意义?……这些问题，存在于人生的各个阶段和领域，贯穿于社会生活的方方面面。
最近，一部引导青年睿智思考人生价值，积极实践人生意义的哲理散文集《历史那些人，人生那些事》由北京工业大学出版社出版，开始在北京图书大厦和王府井书店及全国新华书店公开发行。
古往今来的志士仁人，大都对自己的人生作过认真的思考，他们能及时总结人生的经验和教训，坚定前进的方向和信心，从而实现理想的人生目标。面向广大青年读者的《历史那些人，人生那些事》，从古今中外名人的故事切入，冷静观察历史，客观反思现实，抓住人生中哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的篇章，以种种形象来感悟生命的真理，揭示事物的底蕴，引导读者进入思想相通、生命交感、灵气往来的境界，由心灵的平静转化到灵魂的震颤，书中著作者的观念具有鲜明的审美效应：
“人生千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事。要想做好事情，必须先做好人。只有每天德业兼修，日日精进，才能让自己接近尽善尽美……”
“做人首先要立志，让自己有一个永远心驰神往的境界。青春给予我们无限的活力，我们何不把智慧播进沃土，把汗水洒满行程，自强不息地去创新追求呢?……”
“在生命的旅途中，拼搏已经真正地开始，虽然有时雨雪霏霏，有时杨柳依依，但我们都要心平气和地奋斗下去，酸甜苦辣俱为营养，得失成败都有收获……”
“在人生中，作为‘我是什么’的‘所是’，比‘我有什么’的‘所有’要重要的多，也更为本质得多。一个人的品德与才能等等‘所是’，是任何力量也剥夺不了的一种真实的拥有;而一个人的财富与权力等等‘所有’，却是随时都有可能失去的一种暂时的占有。因此，人的一生，还是应该把‘所是’看得重一些，把‘所有’看得轻一些，物质上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空间去丰富自己……”
“一个人真正的完美，不在于他拥有什么，而在于他是什么，品格比财富更重要。如果一个人丢失了自己的灵魂，那么即便他得到的再多，生命又有什么意义呢?一个人只有‘于世少所求，俯仰有余快’时，才能真正地容光焕发……”
“伟大的人生，尽管会随着生命的结束而终结，但是，它将永远是展示人类力量的历史舞台。让我们以清静心看社会，用欢喜心过生活，挺起脊梁，迈开双脚，一步一个脚印地走向人生的远方……”
《历史那些人，人生那些事》由“尚德：构筑人生的堂正根基”、“进取：实现人生的自身价值”、“豁达：面对人生的荣辱得失”、“淡泊：静适人生的纷繁境遇”、“平和：走过人生的风雨历程”、“包容：营造人生的***氛围”、“创造：成就人生的平凡事业”、“乐观：体悟人生的酸甜苦辣”、“求实：调处人生的万端事变”、“自律：持守人生的清白本质”10个章节组成，内有哲理散文92篇，总共28万余字。该书的著作者史世海，是江西省的一位新闻工作者，他在近30年的新闻生涯中，接触到许许多多的人生百态家长里短，深感如何把人生的火炬燃得分外光明灿烂，然后传递给下一代，是自己光荣而又神圣的职责。因此，他在创作该书时，通过象征思维、联想思维、情感思维，把自然、社会、人生多个角度进行了融合，用充满哲理的论述和晓之以理的劝导，对人生作了一次辩证的思考，希望通过对人生真谛的赞美和探索，在回答种种人生问题的同时，能够引导青年树立、持守正确的人生观，使有限的生命具有不朽的价值，从容淡定地走好人生的每一段里程。