黄生借书说教案
此篇文章黄生借书说教案（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
黄生借书说教案 篇1
教学目标：
1.教育学生珍惜现在优越的学习环境，专心学习。
2.学习课文构思严密，对比鲜明的写作特点。
3.了解一些双音词的古今异义。
课时安排：
2课时
第一课时
教学要点：
解题，了解课文的内容结构，分析第一部分。
教学过程：
1.导入新课
书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？
2.解题：
学生阅读课文注释①，教师作如下补充：
①课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。
②课文作者袁枚还有号简斋，他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。认为“凡作诗文者，宁可为野马，不可如疲驴。”
③黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。
④古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
3.教师范读课文，注意下边加点字的读音：
强（qiáng）假惴（zhuì）惴庋（guǐ）藏俟（sì）素蟫（yín）
4.学生参阅课文注释默读课文。要求：
①进一步给生字和容易读错的字正音，初步了解文句意思。
②概括各段大意，注意课文中引号用法，说说课文是按什么思路组织内容的？
课文共5段，第一段以黄生借书说起，由于黄生来借书，引起作者对黄生有关借书读书的一番议论。这句话统领了下边第2、第3段的'内容。第二段开始的引号，直到第三段结束才引号回头，表明这两段话都是专对黄生说的。
第2段先提出“书非借不能读也”的观点，接着举例说明那些有书的人大都是不读书的。第3段叙述作者自己的亲身经历：幼时借书之难，一旦借到书，看过就记在心里；做官后有了书就让书束之高阁不读了。第4段向黄生提出一定要专心读书，一定要很快还书的希望。第5段一句话是照应开头“授以书而告之”的，并进一步对黄生表示了殷切的期望。
黄生借书说教案 篇2
教学目标：
掌握文言实词的解释、归纳特殊文言现象，翻译全文
通过圈划关键句梳理文章论证思路，理解论证方法的作用
教学重点：
掌握文言实词的解释、归纳特殊文言现象，翻译全文
教学难点：
通过圈划关键句梳理文章论证思路，理解论证方法的作用
教学流程：
一、导入
1、我们往往有这样的感受：一样东西没有得到之前特别期盼得到，仿佛只要得到了它，生活就洒满了美好幸福温暖的阳光。然而真正得到后又觉得不过如此。读书也是这样，自己有的书往往懒得读，然而如果听说别人有一本好书并把它借来读，却会读得很快很认真，这是什么道理呢？袁枚的《黄生借书说》探讨的就是这个问题。
二、朗读课文，初步感知
1、介绍作者：袁枚，清代诗人；字子才，号简斋，又号仓山居士、随园主人、随园老人。作品集《小仓山房文集》。
2、朗读课文，读准字音
汗牛塞屋非夫人之物而强假焉
惴惴焉为吾所有
庋藏焉姑俟
辄省记素蟫灰丝
卷轴吝书
3、学生朗读，读准字音
4、听老师朗读，标注句中停顿
5、学生朗读，注意停顿
三、把握文体特点，确定学习目标
1、这篇文章属于哪一种古文体裁？有什么特点？之前学过哪篇？
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。“说”往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。
2、本文《黄生借书说》是借什么事情来写的？
黄生——黄姓青年，名叫黄允修
针对黄姓青年来借书一事来写。
3、读懂“说”这种文体就必须明白，“说”文体的重点不在于所假借的.是什么事情或现象，而是理解这些事情和现象引出的观点究竟是什么，作者是怎样论证这种观点的。所以我们的学习分为三大板块：
（1）掌握字词解释，准确翻译全文，为理解思想内容和写作方法打好基础。
（2）通过寻找关键句的方法把握文章的写作思路和中心思想
（3）学习文章构思谋篇、写作手法上的可取之处
四、落实文言相关知识与技能
1、首先我们进入第一板块的学习
出示学习目标：
（1）掌握文言实词解释
（2）翻译全文，读懂文章意思
（3）归纳古今异义、一词多义、词类活用、文言特殊句式等语言现象
2、由学生逐段朗诵、逐段翻译、逐段概括大意
3、归纳古今异义、一词多义、词类活用、文言特殊句式等语言现象
古今异义：祖父
子孙
无论
夫人
词类活用：汗牛塞屋
归而形诸梦
一词多义：子不闻藏书者乎？
其他祖父积，子孙弃者无论焉
然天子读书者有几？
非独书为然
特殊句式：七略、四库，天子之书（判断）
随园主人授以书而告之曰（省略、倒装）
若业为吾所有（被动）
4、完成当堂检测
五、梳理论证思路、分析论证方法
1、本文的中心论点是什么？用了什么句式，有何表达效果？
书非借不能读也
用双重否定句增加预期，进行强调，增强表达效果
2、运用圈划关键句的方法，整理作者的写作思路。
书非借不能读也。
非独书为然，天下物皆然。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
3、论证过程中结合了哪些论证方法？整理文中的对比论证和举例论证。
4、古人借书学习的例子很多，在第三小节中作者用自己的例子有什么用意？
5、完成配套练习中相应的练习
六、 总结迁移
1、你赞同作者的观点吗？谈谈你的看法？
2、如果你是黄生，读到了老师的这篇文章，你打算如何给老师回信呢？
黄生借书说教案 篇3
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一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
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黄生借书说教案4
小学英语生本学案
Module 10 Unit1
There are fifty children in my class
学习过程：
一．?????????? 你准备好了吗？（课前准备）
1.????? 看看你还记得学过的1—12的数字吗，试着写写吧。
2.????? 你还能写出第二单元学过的12—20的数字对吗？让老师看看你有多棒。
3.????? 那么你能从twenty想想整十的数字规律吗，试着写写20，30，40…90的数字。
二．我们准备出发了
1.以小组为单位，讨论后告诉老师你们是如何写出20-90的数字的。
2.你会写吗？写写看吧。
One---eleven??? ??????????????????five---fifteen---______
Two---twelve---twenty???????????? six----sixteen-----sixty
Three--thirteen----_____.????????? Seven---___ _-------_____
Four---______----______????????? eihght----_____----______
老师还要考考你呢：写出下列单词的复数形式
Boy_____???? girl______????? child_______??????? bus________
Cat_____????? fox______????? fish________??????? sheep______
三．我们一起学习吧：（交流提升）
1.我们学过如何统计数字对吗，还记得句型How many 的句型吗，用这个句型描述下你们班有多少个男生，多少个女生。一共有多少个学生好吗？。
2.我们看看Amy的班级中有多少个学生吧。
How many children are there in your class?
How many boys?
How many girls?
How many children were there inEngland?
通过回答问题，正确区分和运用两种时态的句型，找出句型的不同之处，要清晰正确的区分哦。
1.????? 联系自己的生活实际运用你学会的这个句型吧，在学校你发现了吗？。
A．你知道学校有多少个班级吗。How many classes are there in our school?
B．每天你们都要走的，每层楼梯有多少个台阶？你注意到了吗？
How many steps are there in each floor?
C．校园里有多少棵树呢？How many trees are there in our school?
2.老师考考你，看看你们的知识丰富吗？
a.????? **世博会，你们知道有多少个各省展厅吗？
How many the Expo showing halls are there in the Expo ofShanghai?
?? How many foreige showing halls are there?
b.让我们一起欣赏一下吧。
c.你们知道吗？用英语也能做数学运用题呢？看看：
There were fifty apples then ,There are twenty apples now .Totally, How many apples are there now?
There were fifty bananas then,but you ate twenty .How many bananas are there now?
四.今天的你都学会了吗?考考你：
（一）必做题
1.完成下列句子。
A:How many pupils are there in your class?
B:There____ ______? pupils.
A:How many boys?
B:_____? _____? _______boys.
A:And how many girls?
B:______? ______ _____ ______.
2、写出相应的数字
Five—fifteen---______???? two—twelve---_______
Three--______---thirty??? ____--fourteen--_______
Six—sixteen---______???? seven--______--________
Eight--______--_______??? ______--nineteen--______
（二）、选做题
数学题：
①There were thirty pears then ,There are twenty apples . How many apples are there now?
②There were sixteen ducks then ,There are ten birds now. How many animals are there now?
③There were twenty apples ,then you ate two ,How many apples are there now?
五．归纳总结：
（一）今天我们学会了如何统计数字，重要的是学会了不同表述过去的数字和现在的数字，并且利用你们所学的单词进行了句型的替换练习.
（二）对于本节课，你还有什么问题？
（三）课中统计了不同事物的数字，同时用英语解决了数学中的问题，正确区分了过去时和现在时，请同学回家自己编两道数学题，下节课请同学来做！
黄生借书说教案5
师说教学反思总结为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。
韩愈作《师说》,将自己摆在圣人之道与社会大众之间,当仁不让地承担起传扬道的重大责任。下面是为大家准备的师说教学反思，但愿对你有借鉴作用!
师说教学反思范文1
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用三个课时完成教学任务。面对这样一篇文章，在新课标的要求下，怎样把老的文言文教学传统传承，即对字词方面的掌握和要求，又怎样把新课标要求的方式加以体现，成为了我面前的一道难题。
在经过反复的推敲和教学试验后，我的第一课时教法仍然比较传统，1、先由本学期接触过的'“论”文体引出“说”并讲述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题《师说》，3、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。3、让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。4、教师范读课文。5、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。6、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。
课堂的大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获。
从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。
第二三课时我用了一种传统文言文很少使用的教学方法，我决定从文章的最后一段入手，引出李蟠的“不拘于时”和“能行古道”，然后再牵动文章的其他段落，这样文章的教学实际上就变成4-1-2-3的顺序，这样的安排既可以让同学们拿到一篇完全陌生的文言文有话可讲，又打破了传统的文言文教学按部就班的模式，然后通过问题引导学生去仔细研读文章的第一、二、三段，用问题的串联贯穿整个文言文的教学，如让学生理清第一段的写作思路。教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导学习。并让同学们在朗读中把一个一个问题很自然的渗透，最后再由古人的从师之道和社会风气，拓展和延伸到同学们自己的学习生活中去，通过4人小组进行讨论，让同学们侃侃而谈。
但是在具体操作过程当时，并不像课堂预设的那样顺利。文章行到“‘古道’在文章中哪里具体体现?”的时候，同学们的回答并不象想象的那样有规律，同学们很容易可以找到第一和第三自然段的相关内容，可是第二自然段的“巫医乐师百工之人，不耻相师”却很难找到，因为同学们还没有完全理解这篇文章。
课堂的大部分时间安排学生回答问题，体现了以教师为主导,学生为主体的思想。从课堂回答问题的情况看,学生对基本字词和文章结构的掌握比较好。另外在拓展延伸的讨论方面，同学们也能很积极的谈通过学习《师说》这篇文章后受到的启示。这样的安排摆脱文言文教学沉闷的气氛和教师从头至尾灌输的弊端，也可算是一种新的突破和尝试。
由于过分强调课文内容的理解学习，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为理解文意服务，并没有迁就到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，安排学生进行课堂讨论的时间少，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，在以后的课程中我还要加以改进。
师说教学反思范文2
一、教学设计
《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。
为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。
第一课时：1、先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题《师说》，3、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。3、让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。4、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。5、教师范读课文。6、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。7、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。8、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。9、提问：作者的写作目的何在?10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。11、通过“不拘于时”简述写作背景，解决解题时留下的悬念。12、理清该段思路，背诵全段。13、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。13、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。14、让学生理清第一段的写作思路。15、教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导背诵。16连贯背诵全段。
第二课时：1、齐读第二自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式，通假字的掌握情况。4、完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。5、借助此表指导背诵。6、连贯背诵全段。7、默写全段。
第三课时：1、齐读第三自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。4、让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。5、指导背诵。6、理全文思路，背诵全文。7、处理课后习题和海淀版练习册。
二、教学效果
当初设计的从文本出发，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。
从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。第二天提问的结果也表明，同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后，百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。
三、教学反思
面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。 同时， 由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有迁就到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否，单就这种深入思考，独抒己见的钻研精神而言，是应该成为大家的榜样的。如果我当时提供给他一个展示的机会，相信对课文内容的深入理解，对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。
师说教学反思范文3
《师说》是中学语文的传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。
传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二：一是古汉语知识系统;二是以作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想串联的五段式教学模式因此这一篇传统文言名篇的教案基本上都是以“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等组成。但我们的传统散文尤其是《师说》中的精华部分难道是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么?我觉得不是。平心而沦，当我重新再看这篇《师说》时，印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时，我将所谓 “论证结构、中心论点、分论点”放到了一边，而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：这一段时间，我负责将学校老师的德育论文汇编成册，在编录的过程中，我发现引用率最高的名言即是本课的名句“师者，传道受业解惑也”。
案例二：在讲授《过秦论》时，我犯了一个错误讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”我当时由于一个思维惯性将“瓮”字的用法讲成了名词作状语，课下一个同学来问时，我才反应过来应该是名词做动词，所以老师也不是什么圣人，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。
案例三：办公室一帮老师突然有一天说到一句话“独乐乐不如众乐乐dú lè lè bù rú zhòng lè lè”这时就有另一个老师说这句话不应该读成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆发一场争论，最后拿给所谓的权威——语文老师来判断，但语文老师们的观点也是对半分，最后还是上百度查询了一下，确定其读成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，无论是什么人，在什么时候都会有不明白的地方，这就是“人非生而知之者，孰能无惑?”
从这些鲜活的案例出发，学生会发现，文言文其实离我们的生活不远，在学习时也能调动起积极性，当然这样的课堂需要老师有着较强的课堂掌控力，有极富感染力的教学语言，这正是我缺乏的，所以在7班上这一课时，学生的参与度并不高。
课后我又进行了思考，那些案例都是发生在我身边的事，是不是也可以引导学生讲讲他们的故事，谈谈他们对这些名句的看法，毕竟教这一课的目的就是让他们感受中国传统散文的魅力。
黄生借书说教案 篇4
教学目标：
1、了解作者提出的“书非借不能读”的观点，并能领会其中真正含义。
2、初步了解直译和意译，借助注释，熟悉文章内容。
3、提高学生的听读能力，在听读中培养学生的文言文语感。
重点：
1、培养学生的语感，熟悉文章内容。
2、了解作者的观点及论述方法。
难点：
正确理解“书非借不能读”的含义。
教学过程：
一.导入
用学生借书读书的经历导入。
(拉近文章与学生实际生活的距离，为理解文章内容做好铺垫，创设轻松的学习氛围。)
二，学点读法
1、学生自读课文，用横线标出难读的句子和字。
2、听读，注意用横线标示的地方，并用斜线化难读句子的停顿。
3、学生再次自由读，向同组请教仍然读不准的地方。
(提高学生听读能力，学会在听读中培养语感。)
三、学点译法
1、教师示例，让学生了解“直译”和“意译”的特点。
2、学生自译前两段，用波浪线标出难译之处。
教师提供一些文言文语句特点，学生再次解决刚才标出的地方。不能解决的，提出班内交流。
3学生自译后两段。标疑难处。组内交流。
4、把组内不能解决的提出来，班内交流。
(让学生初步明白两种翻译方法，并掌握一些文言文字句特点。)
四、学点悟法
1、用“黄生啊，我告诉你：----------------------------------”句式，从2、3、4段中分别提炼一句话。
组内交流，提问，并分析作者如何论述这句话的。
2、用“其实这篇文章，我就想表达的观点是------------------”从三句话里再提炼一句话。
学生交流，老师引导分析，如何提炼要点。
3、如何正确而深刻地认识“书非借不能读”的含义。
学生自由发言，教师点拨。
(用提取关键句，分析关键句之间关系的方法，告诉学生一种分析文章的方法。)
五、作业
把自己束之高阁的某一本书拿出来，认真读读。也可用“书不借也能读”为题目，写写自己的感受。
《黄生借书说》同步练习
一、常识填空
1、《黄生借书说》选自《_______》，作者是____朝的著名学者_______。
2、与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是;这两个成语都是用来形容
二、解释下列句子中的词语：
1、随园主人授以书而告之曰2、其他祖父积、子孙弃者无论焉
3、余幼好书，家贫难致4、今黄生贫类余
5、归而形诸梦6、而少时之岁月为可惜也
7、为一说，使与书俱8、姑俟异日观云尔。
9、汗牛塞屋10、非独书为然
三、翻译下列句子：
1、往借，不与，归而形诸梦
2、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也
4、知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速
5、惟予之公书与张氏之吝书若不相类
四、内容理解
1、为证明“___________________”的论点，作者列举了三个藏书者不读书的事
《黄生借书说》配套练习
一、文学常识
1、本文选自《 》，作者，字，号，
自称，朝。他的著作还有:，
2、本文中一个形容书籍多的成语是：
二、加点字注音
强( )惴( )庋( )俟( )辄( )
省( )记蠹( )虫挲( )蟫( )吝( )
三、加点字解释
1、无论2、祖父积
3、非独4、强假焉
5、强假焉6、必虑人
7、惴惴焉8、摩玩
9、不已10、通籍
11、若业12、若业
13、为吾所有14、高束
15、庋藏16、故俟
17、故俟18、异日
19、难致20、其切如是
21、卷轴22、诸
23、辄24、省记
25、可惜26、公书
四、特殊文言现象
1、古今异义：祖父古：( )今：( )
子孙古：( )今：( )
无论古：( )今：( )
夫人古：( )今：( )
2、词类活用：汗牛塞屋( )归而形诸梦( )
3、一词多义：子不闻……?( )子孙弃者( )
然天子读书者有几?( )非独书为然( )
五、句子翻译
1、书非借不能读也。
2、汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?
3、其他祖父积，子孙弃者无论焉
4、非读书为然，天下物皆然
5、有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。
6、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
7、知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
六、课文理解
1、为证明本文的中心论点，作者在第一段中首先运用的'论证方法，举了三类藏书但不读书的事实，分别是：(1)“ ”(2)“ ”(3)“ ”。然后又运用的论证方法，将与作比较，进一步证明：
2、第二段中“惴惴焉摩玩之不已”这句话运用了和的描写方法，生动刻画出借他人物品时的心理。
3、第三段作者运用的论证方法，讲述了自己借书读时的态度，和做官后读书的态度;这样写的目的是：
4、第三段“其切如是”中的“是”是一个代词，它指代的是：“ ”这种情况。从中可以看出作者当时的思想感情。
5、第四小节中作者对黄生的希望是：(用自己的话表达)
黄生借书说教案 篇5
一、导入新课：
古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系;英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢?今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。
二、解题目
1 .内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。
2 . “说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。
三、作者简介
袁枚( 1716 - 1798 )，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘(今浙江杭州)人，著名诗人。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。
四、掌握字词
惴惴zhuìzhuì摩mó俟sì辄zhé俸fèng庋guǐ夫fú俟sì，
五、翻译文章
本环节让学生分组进行翻译文章，并点出每段需要重点记忆理解的语段
书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。
非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲( suō )玩弄，抚弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放;收藏。
姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且等候、等待。异日，日后、将来。
故有所览辄省记：(因为迫切地要读书，又得不到书)所以(凡是)有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。
俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了，(屋里)到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。
素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。
今黄生贫类予：如今黄生像我(以前)一样贫穷。类，似，像。
惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书(不借给别人)好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得(把)书(借给别人) 。
然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张(这样的吝啬鬼) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。
六.从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的?
课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点?
从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ?无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法?
明确并板书，对比论证。
文中的对比论证还有几处?这几处的对比意在分析哪几方面的问题?作用是什么?
归纳：
( 1 )天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比;
( 2 )一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比;
( 3 )藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比;
( 4 )藏书者与借书者对书的不同态度的对比;
( 5 )藏书者与借书者对书的`不同心理作对比。
( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比;
( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比;
( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书;二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是作者的使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。
黄生借书说教案 篇6
语文的外延与生活的外延相等。在这则教学片断中，我引导学生深入文本、联系自己的生活，让学生将一千多年前发生的事情与自己现今的环境作对比，在学生们的畅所欲言中，《捕蛇者说》这篇文言文与学生们拉近了距离。有了学习兴趣后，生涩的文字不再是学习的障碍，学生在语文能力得到锻炼的同时，其感恩的价值观也得到了培养。
在以往的文言文学习中，教师总是习惯于一开始就把“精心”设计的问题抛出来，让学生据此展开思考、刻意求答，这一做法使学生在学习中处于被动的地位，面对生涩的.文言文更加失去了学习的兴趣和乐趣。而这一节课，我一改往日的教法，尝试以“零提问”的导读策略进行教学，在帮助学生读懂课文的前提下，放手让他们自己提问，进行自主学习和探究，引导他们对课文提出自己的看法和质疑，并结合文本、联系自己的生活实际，使枯燥的文言文学习变得生动有趣，使学生在文言文的学习中也能够思维激发、灵性涌动，收到了良好的教学效果。
文言文到底怎么教?展开“零提问”这种“此时无招胜有招”的教学方式，让学生在自主探究的学习中得到兴趣与快乐，这只是我自己在这方面的一点探索与小小成果，在此作为引玉之砖，以求教于大家的指点。