返回首页
智远网 > 短文 > 读后感 > 正文

读《呐喊》有感

2025/10/01读后感

此篇文章读《呐喊》有感(精选6篇),由智远网整理,希望能够帮助得到大家。

读《呐喊》有感 篇1

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品,收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中,鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质,读着很激动,感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”,实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的'孔乙己,读来令人伤心和对那个社会的可恨。

那时写字作文,都用古文,鲁迅为了反封建礼教,用白话文写下了《狂人日记》,在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点,“精神胜利法”,平常成为“阿q精神”。阿q质朴而又愚蠢,受到了别人的欺凌而又不敢面对现实,更不敢反抗,却把自己想象成是个胜利者,来自宽自解、自欺欺人。直到现在,在我们民族中的阿q精神,还不能说已经没有了,恐怕还有许多事情可做呢。

《故乡》是我喜爱的一篇作品,小说中的闰土,小时候脸孔很圆,小手红润,活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削,很穷很苦,交不起学费,只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来,看见闰土身材增加了一倍,可是脸变的灰黄,皱纹很多,眼睛红肿,手粗笨开裂像树皮,神情木纳,态度恭敬地叫了鲁迅一声:“老爷”。差别多大啊,这是社会造成的,也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福,都有和鲁迅当年一样的条件可以读书,我们要好好珍惜读书机会,不要成为那时候的闰土。

读完了《呐喊》,让我想了很多,让我久久不能忘怀。

读《呐喊》有感 篇2

看完这本书,我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。

作为鲁迅的接班人(请允许我这么叫他),他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时,他悲观地发现,宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了,因为对孩子们而言,快乐哪里都一样,所以他们不愿意跑了。

这确实让人感到可悲,至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光,可余杰呢?然而,这不是他的错,“共和使人沉默”,他开了一条路,人们却不敢跑了。

温室里的花朵可以生长得很顺利,殊不知,走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵,必然要接受这样的结果。

可这些孩子呢?难道也让他们如此“弱不禁风”?这大概是鲁迅所没想到的,也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门,独自深味着痛苦的滋味。

不愿放下,是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民,他无奈地选择了偏激作为他的物体,既然有路你不走,那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的.。

“在那些身心交瘁的日子,年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时,我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而,我是不会叫余杰放下这道门的,我想说:“余杰,坚持下去,你将不再孤独。”

我想,这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候,他会欣喜得发现,远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。

读《呐喊》有感 篇3

《教育的呐喊》一书是蓝春校长的教育随笔,他从教育问题入手,对教育现状进行了分析与批判。本书包含学生篇、教师篇、家庭篇、学校篇和社会篇五部分,聚焦的话题均是大家所熟悉的,如“急功近利的教育评价”,“职业倦怠的教师”、“不懂爱也不会爱的家长”等。作者用犀利的语言,对当下教育现状给予有利的批判。《教育的呐喊》通篇激励的言辞和包含情感的文字,充分体现了一位校长对教育的深情与一腔热血,我通过阅读这本教育随笔书刊后也感受颇深。

在学生篇中谈到教育要“因材施教”,也就是要因人而异。是的,世界上没有两片相同的树叶,更何况我们的孩子呢?每个孩子都是一片独特的树叶,每个孩子都是一本独特的书,每个孩子都有自己的个性和不同的成长环境,这些诸多的`因素就要求我们的教育要有针对性,采用不同的教育方法教育不同类型不同特性的学生,教育才能达到良好的教育效果。

在教师篇中谈到苦口婆心、甘为蜡炬的教师,正是教师这份职业被冠以了伟大的称号,他需要把学生装进心间,带回家,带到梦里,乃至镶嵌在自己的生命中。当教师达到这样一种伟大的境界时,许多人会认为这是理所当然,而当没有做到的时候,人们的指责和压力又会让人有苦难言。所以,教师这个职业可称得上世界上最伟大的职业。其实在实际中,教师是有着自己的理想或者信念支撑着自己的职业,也许登上讲台的第一天,许多教师都拥有着美好的教育理想,但是,没有信念的支撑,缺少希望的引领,又有多少人能在一再的绝望中始终坚守着那最初的梦想呢?是的,我们的教师是含辛茹苦的,因为他们日以继夜的重复做着同样一件事情。

在家庭篇中谈到家庭对孩子成长的影响。对于孩子的教育,父亲和母亲承担着同样重要的责任,孩子需要从父母身上吸取不同的特质,满足不同的心理需求,这是父母任何一方都无法全部给予的,所以就要求父母要为孩子全心全意的付出,并给孩子营造一种温馨、和谐的家庭氛围。只有这样作为前提,孩子才能健康、快乐的学习和成长,在我们的家长人群中有这样一类家长,就是羡慕别人家孩子好的家长,他们习惯性的将别人家的孩子与自己家的孩子作比较,这就迫使孩子被沦为被比较的工具,被迫地去听家长地唠叨。我想,作为孩子他们是不愿意这样地,所以作为家长,势必要改变这种作比较地方式方法。

在学校篇中谈到学生有评价课堂教学效果地发言权,我想,课堂地生命力在于让孩子的生命潜能得到充分的激发,并最大限度的释放生命的能量。因此,课堂教学必须站在细节的角度上,依托不同的教学模式,关注到每个孩子的与众不同,因材施教,把学生放在中心的位置上,实现课堂教学理性与激情的完美统一。本篇中说到的一位小和尚违反寺规翻墙出院的故事,师傅不但没有责备和处罚,而是平和语气的关怀,说明了老禅师用自己的睿智取得徒弟的屈服,比喻我们教师也应该这样,达到不必言语,威严自立的境界。

在社会篇中谈到人生经验不可间接获得。没有经历就不会有体验,又怎会让经验成为习惯。我们抱怨孩子没有责任感,却不知自己没有给孩子承担责任的机会,当我们没有这种责任感体验的时候,不可能有这种概念,更不会有良好的习惯。所以,从身边的小事做起,让孩子自己去经历和感受。

我想教育是一个长期的过程,我们在这个过程中需要时常思考。我想我们需要用一种平和的、善良的、不急功近利的态度去对待孩子的教育,用一颗纯洁的心去感受孩子心脏的跳动。只要每个人都不抱怨,每个人都去承担,真心付出,相信我们的教育就会走上辉煌。

读《呐喊》有感 篇4

半梦半醒,激励后生。

——题记

读鲁迅先生的文章,是从一本《朝花夕拾》开始的。早期课本里所呈现的鲁迅,多半是幼时玩乐,几家哀愁的场景。今日之时又有幸触碰到《呐喊》这泛黄的纸页,写满鲁迅先生笔下的生龙活虎的故事,读来情愫油然而生,眼前又浮现了书中的怜惜与哀伤。

自新文化运动兴起以来,一篇《狂人日记》引起全中国上下哗然。狂人本是这个社会底层的奴役者,众人的误解,使其在压迫中回到社会潜规则的正常态。终其一生,才酿成“赴某地候补矣”的悲剧。毛主席曾这样评价:“鲁迅是从正溃败的封建社会中出来的,但他会杀回马枪,朝着他所经历过的腐败社会进攻。”这话说得没错,《狂人日记》的发表就是鲁迅先生杀回马枪的开始,我们所看到的统治阶级腐败的思想观念与庸众的同流合污,都是从一个精神病人的独白中所体悟的,这到底是该悲哀,还是欢喜?

新中国成立以前,社会政局混乱,“八年抗日,三年内战”打得不可开交。新文化的诞生之路也可谓是曲折悠长。《呐喊》中大部分优秀的作品偏偏也是这时候诞生的。说实话,我开始不理解《药》中华老栓去买“鲜红的馒头”,看见“红色的液体顺着馒头向下滴”的场景。我幼稚的`以为是卖馒头的伙计手受了伤。后来,看到茶店里议论纷纷的茶客,再转到革命主义者夏瑜的鲜血染红了那一个个白花花的馒头时,我愕然了。一个国家即便再落后再贫穷,也不至于落魄到“人吃人”的惊心动魄,这无疑同时割伤了无数个同夏瑜一样的革命主义者的内心。旧社会的阴霾笼罩了大半个世纪,而《呐喊》也正是以深广的历史内容和高超的文学技巧方才铸造的珍宝——中国现代文学的又一座高峰。

阿Q,旧中国的穷苦农民,连姓赵的权利也没有,他的内心,被阶级压迫而变的愚昧麻木。作家茅盾在《读》中说:“阿Q相——作者的主意似乎只刻画出隐伏在中华民族骨髓里不长进的性质。”我想,旧社会里不缺阿Q这类人,所以《阿Q正传》也是我们读来最感慨、最能感同身受的一篇文章。可惜阿Q想革命却迟迟未能觉悟,一生终其迫害而死。至今,工农阶级占据了祖国的大半部分人口,可是却不会有人像阿Q一样蒙受不白的冤屈。农民阶级支撑着中国十三亿人的温饱,是中国伟大的基座。

像《呐喊》这部书中对于社会没落批判的文章还有很多。《端午节》所揭示的知识分子自私狭隘、软弱妥协和随遇而安的心理;《白光》中鞭挞人们的卑污心理;还有《兔和猫》中对弱者的同情与对暴虐者的憎恨……

总而言之,鲁迅先生对于社会阴暗面的揭露让读者十分深入的了解到我们所不知道的世界。所谓“哀其不幸,怒其不争”,在鲁迅先生的眼里,融入的或许更多的是悲愤。

称鲁迅以“先生”二字,不仅是向新旧文学界开辟的领导者致敬,更多的是,请允许我向《呐喊》这本书的作者献以最崇高的敬意,感谢他点醒芸芸众生,开启文学的新时代。

读《呐喊》有感 篇5

有一个人,喜欢在咸亨酒店里,乐悠悠的喝着老酒,嚼着茴香豆,美滋滋,乐淘淘。对了,他就是孔乙己。今天,我阅读了鲁迅先生的作品集《呐喊》,令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

鲁迅先生小的时候,曾经在咸亨酒店里当伙计,工作就是给客人温酒。酒店里有一个常客,绰号叫孔乙己。孔乙己是一个奇怪的人,年轻的时候读过书,可是考试考不中,又因为写得一手好字,就去给人家钞书。可孔乙己手脚不干净,老是干鸡鸣狗盗的.勾当,就没有人叫他钞书了。孔乙己十分幽默,可以逗得在场众人哈哈大笑,但喝酒的钱全是偷来的。一次,孔乙己被人抓了个现行,打断了腿,别人以为他死了,但有一天,孔乙己来到了咸亨酒店,在众人的大笑中,孔乙己死活不承认钱是偷来的。几年后,孔乙己不见了,他真的死了。

在故事中,孔乙己是一个小偷的形象,别人对他没什么好印象。但是每次大家说孔乙己的钱是偷来时,孔乙己死活不承认,守护住了自己的尊严。我觉得:孔乙己不是一个平常普通的小偷,也不是什么江洋大盗,反而是一个要面子、坚强的小偷。孔乙己还是一代书生,但应为封建社会科举制的残忍,孔乙己失败了,迫不得已才偷东西的。我记不喜欢,也不讨厌孔乙己。我喜欢孔乙己身上的骨气和他的幽默,讨厌孔乙己的好吃懒做,想不劳而获的性格。孔乙己是一个有趣的人,是残忍的旧社会让他如此奇怪,孔乙己有原来的幽默,坚强,却带着后来的不劳而获。读书,并不是为了当大官才读的,新时代的读书人应该为报效祖国而努力。虽然孔乙己读不了书,但还热爱着学习。他为小鲁迅不理睬自己教他写“茴”字而叹息,还为别人把窃书说成偷书而生气。这就是孔乙己,一个奇怪的小偷。

同学们,我们读书是为了什么,是为了祖国!加油吧,不要像孔乙己一样认错了方向,祖国需要我们的努力!

读《呐喊》有感 篇6

说到《呐喊》这本书,就不得不提到他的作者,伟大的文学家,思想家鲁迅,学习医术的他,发现当时国人的疾病,不在外表,而在内心,于是他放下手术的刀,拿起战斗的笔,一篇一篇,充满革命意味的文章,直直的戳入那些麻木的人的内心。伟大的毛主席也给予了他极为高度的评价鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。也正是他那不屈的脊梁,以及拳拳的爱国之心,在他的笔下成就了一篇又一篇的佳作。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。也正是他人生的写照。

《呐喊》这部小说共收录了鲁迅的14篇小说,虽然数量不多,但是几乎每篇都是耳熟能详,句句经典,字字珠玑。通过这本书他深刻的揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪,痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂,批判了国民的劣根性。在这十四篇文章中,然我记忆深刻的两篇文章,让我对当时的社会有了了解,也让我对未来的生活有所感悟。

《狂人日记》中他描述了一个狂人的故事,总有被迫害妄想症,虽然他疯言疯语,可他说的一切可能都是真的。一直以为人们想吃掉它。狂人越反抗吃人,越被认为是疯子,当他完全失望于改造周围环境时,他也痊愈了,去某地当候补官了。小说中的狂人实际上是觉醒的知识分子形象,拥有先进的思想而显得与社会环境格格不入,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,都是被封建思想所同志的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。通过这篇小说我明白了,一个道理,无论什么事情,不一定非要随波逐流,可以有自己的看法,并坚定的去践行他,不然可能我也是那可悲的人,在墨守成规的压迫下,没有了勇气发出那心灵的呐喊。

《阿Q正传》可以说是呐喊中名气最大的作品,因为他真的写出了我们国人的活的灵魂来,充分的表现出了人性的弱点,对权利的掌控者极其不满,但又收到了封建思想禁锢与束缚,在这样两难的矛盾中,精神胜利法也就顺势而生,只能用改变自己的思想来幻想着自己的胜利,可悲的阿Q沉浸在了自己心中的胜利,却也只能屈辱的`在封建社会活下去。

鲁迅小说集《呐喊》中的这两篇小说,就以极为真实的描写生动的刻画了革命的余波在底层人民的生活里引起的波澜。在鲁迅的作品里,写满了他那忧国忧民的民族使命感,是他最祖国深沉的热爱,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。给世人以警醒,激发人们的爱国情怀。同样也深深的刺激了我,我将以鲁迅的精神为榜样,忠于祖国,努力学习,与黑暗斗争下去