个人读书心得

此篇文章个人读书心得（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

个人读书心得 篇1

简爱是一个孤儿，父母双亡，她寄人篱下，舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言，实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中，简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待，不公平的事情时常发生。终于有一天，简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。

孤儿院中的规矩可以说是不近人情，苛刻的教育，恶劣的生活条件，还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去，生活对她有太多的打击，但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影，生活还得继续。

海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里，简爱接受了六年的教育，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后，简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德，简爱的学生是阿黛勒，庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。

简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人，却被对方的'智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上，梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相，还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德，简不愿与继续婚礼，她离开了桑菲尔德。

她流浪到了一个沼泽地，险些饿死，幸好圣约翰救了她。

这位仁兄其实是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚，但不是因为爱情，而是因为宗教信仰。简拒绝了他，决定回去寻找罗切斯特。

桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自杀，罗切斯特致残。

简和罗切斯特重逢，两人终于放下一切，抛弃相貌、金钱、名利，幸福地生活在一起。

故事中的主人公简爱贫穷，瘦小，相貌一般，她并不可爱，但她向往自由，渴望得到尊重，她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待，在她将死之际，简还是放下怨恨，选择了宽恕。

她敢于求爱，有自己的爱情观。圣约翰向她求婚，不过是为了自己的事业，并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特，她强烈地诉说着自己的想法，“你以为我会留下来，成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?----你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规，甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就如同我们离开了尘世，穿过坟墓，一同平等地站在上帝的面前，我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”

作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是歧视女性的，就连出版作品，作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名，因为她以前吃过这样的亏，甚至被侮辱，因为“写作不是妇女应从事的职业”。

“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声，更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里，几乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢，但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人，但她也有自己的小算盘，她也有欲望。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德，因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的心意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身，伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳，两个极端，却达成了一致的目标，最后伯莎自杀，将罗切斯特让给简爱，让两人顺理成章地在一起，伯莎退场，简爱也代替了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?

这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望，这也是当时社会的需要。可以说，伯莎就是简爱，她就是简爱的另一个人格，在故事中她推波助澜，满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的，作者都在作品中实现了。

后人对于这部小说的评价褒贬不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊严，也是我们今天仍然在追求的，并且今后还会继续追求下去。

个人读书心得 篇2

滚滚红尘中，也许我们见多了人心冷漠、世事无情;也许我们追寻崇高，自身却被鄙陋包裹;也许我们向往真诚，却总被欺骗嘲笑。但这并不代表人世间缺乏真诚与热情、善良与奉献。那些为他人不惜牺牲自己生命的人，是真正的伟大者，因为生命是不可逆的，生命有且仅仅只有一次。

当我怀揣着感恩的心看着这一篇篇鲜活的英模故事时，给我感悟最深刻的是那一位位爱国英雄们无私奉献、爱国至上的精神。爱国是永恒的时尚。因为爱国，我们迸发出强大的力量。纵有千般不舍，美好终会谢幕，然而爱国依旧。

其中，岳飞“精忠报国”的故事对我感染极深。岳飞以他卓越的军事才能，击退敌军，因而战功累累不断升职，宋高宗对他青睐有嘉，于是亲手写了“精忠岳飞”四字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、毫州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来宋高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

爱国主义不只是一个口号，也不是一种精神，而是一种行动。在当今社会中，姚明展现出的爱国情怀也尤为让我钦佩。

姚明受伤之后曾表示，如果因此错过了北京奥运会，会成为他终身的遗憾。此言一出，立刻引起美国媒体与民众的议论，许多人都不理解姚明的爱国热情从何而来。

当然，也有资深的美国记者赞同姚明的观点。一部分美国人可能无法理解祖国对于中国人的意义有多重要，这种文化差异能够理解。但是，别用“美式思维”看姚明。他认为，与美国完全职业化的体育模式不同，尽管中国的体育运动越发趋向于职业化发展，但多数运动员从小都是由国家培养起来的，因此，中国运动员的“国家概念”很强。“就像姚明，尽管他是一名NBA职业球员，但国家的`号召对他来说肯定是最重要的。”该记者说道，“美国人也许很难理解当五星红旗在奥运会赛场上冉冉升起的那一刻，中国人的心情有多么激动，美国更多的是崇尚个人明星主义。

火箭队经理莫雷对姚明的话表示理解，并认为正因为姚明有这样的态度，才会受到中国球迷和美国球迷的欢迎。他说：“中国的血统对姚明来说很重要，如果他不代表自己的国家打球，那么他也不是在打篮球了。中国人为姚明能代表火箭队比赛而感到骄傲，就像火箭队为他能代表中国打球而欢呼一样。也许，姚明仍然是两国之间的桥梁。

当然，在日常生活中，也许我们并未感到一个人是否爱国，但是，在关键的时候，有爱国的人，会自觉地以行动来表现自己的赤子情。

我们的成长，离不开社会、国家的培养。当我们一天天长大了，不要只想到炫耀自己的高大，也要回过头来，给养育过我们的父母、社会、国家以微笑和拥抱，以示我们能知恩图报。今天，我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，以祖国为骄傲，要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

个人读书心得 篇3

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。这不，暑假里我读了两本《狼图腾》使我对狼方面的知识更进了一步。

《狼图腾》是一本关于蒙古草原小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

本书由作者历时三十余载精心创作而成。作者在内蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，与心爱的小狼结下生死之情。在书中，狼的自由独立、狼的.强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团结意识、狼的亲情和友情、狼和草原以及草原万物的关系……无不给人以心灵强烈的震撼和感动。

作者是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中。

上面我说的一系列话都是在赞美小狼。看了后，你一定很想了解内蒙古大草原吧，不过，我要告诉你要想了解草原得先了解狼。也有人认为在草原上，狼不算什么好东西，这得算得上是一只凶恶的野兽，呵呵!开个玩笑吧，你去看看一部动画片《喜羊羊与灰太狼》里面的灰太狼并不可怕，反倒有点可爱，你说呢?在作者认为狼在草原上很重要，他说过：狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了;狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。

狼通常是群体作战的，他们不光在草原上的地位是一流的，连吃羊也是一流的：大个头的狼为其它狼做跳板，跳进羊圈吃羊，等里面的狼吃饱了，再在里面撘跳板把吃饱的狼送出来，给饿狼搭跳板，吃饱的最后一只狼就会用死羊搭一个羊梯，跳出羊圈，回家。

我从书中积累的知识就这么多了，你也可以去看看《狼图腾》这本书，比我积累的知识更多。

个人读书心得 篇4

作者王晓春说，许多人教了很多年书，却没有找到当老师的感觉，他们要么把自己看成“当官的”“管人的”。要么把自己看成家长，要么就是把自己当成技术工人和教书匠，虽然这些角色在一定程度上也都是需要的，但他们不应成为主旋律。作为青年教师的我貌似也没有认真考虑过这个问题，王晓春老师的思想让我一度开始思考，给自己一个正确的定位。

一、不做“脑力劳动中的体力劳动者”

王晓春老师指出，多数的教师工作主要靠的是拼体力而不是动脑筋，这种工作方式对人的心灵是一种磨损，其体力则往往会透支。因为教师本来不应该主要靠体力来工作，教师并没有体力劳动者的体力，这不是在发挥自己的强项，而是在拼命使用自己的弱项。

新一代的教师，应该身体健康，精神愉悦，生活丰富多彩，而不应是一副惨兮兮需要他人同情的模样，总之我们从一开始就要避免成为“脑力劳动者中的体力劳动者”，但是要迈小步不要张扬。作者认为，一个优秀教师晕倒在讲台前，无论上级怎么表扬他，我们都不要学他，我们可以敬佩他的精神但不需要学他那样的活法。

二、新型教师应该努力的方向

多数教师提高业绩的主要手段之一是靠向外部争取资源，尤其是争夺学生的时间，比如抢占体音美课，抢自习，多留家庭作业等。青年教师应侧重向内部挖掘潜力，以少做无用功，提高效率，争取业绩。

教师甲以牺牲孩子的优点为代价提高分数，教师乙却是主要靠发扬孩子优点的办法提高孩子的分数，两位老师都是现实主义者，都希望提高孩子的分数。从可持续发展的角度看，显然教师乙的方法优于教师甲。这就告诉我们，完全可以在不放弃教育理想的前提下抓分数，我们也完全可以在抓分数的同时把考试的负面作用降到最低，这样应试教育的负面作用就会一点点被蚕食。

三、读书要有“学渔”的心态

读书主要不是看作者的结论和招数，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎样提出问题的，怎样展开思路的，怎样验证自己的想法的，怎样质疑自己的'想法的，学习人家的思维方式，提高自己的分析问题解决问题的能力，有了这种能力，即使遇到问题一时不知道怎么办，你也知道通过什么路子去寻找办法。现在很多教师最致命的弱点不是遇事没有办法，而是不知道怎么想办法，于是只好伸手向别人讨招数。人家要是不给他“拿来就能用的办法”，他就说人家理论脱离实际。要想当先生，先要当学生，如果一个人处于学生地位时，总是一副“买鱼”的学习态度，它处于教师地位时一定是个“卖鱼”的，找不到授人以渔的感觉。可见我们的学习模式决定着我们的教学理念。要改革我们的教学，先要改造我们的学习，学会读书。

王晓春老师的这本书给我们的建议贴近教育教学实践，是一本不可多得的好书。

个人读书心得 篇5

读完了李镇西老师的《爱心与教育》手记一：爱心和童心，我感受颇多。最令人感动的是李老师那一腔投身教育的满腔热情，以及学生们纯洁美好的心灵，着实让我佩服和羡慕。诚然，在李老师的世界里也有不愉快，也有不完美。但是，他甘愿竭尽所能，来做那一个追求完美的人。特别是他常说的那一句”我这是在还债啊“，可谓真的是发自内心的.肺腑之言。我知道，我可能不会像李老师那么的优秀，但是，我愿意以李老师为榜样，不断鞭策自己，为之而奋进。

看了李老师在教育中的点滴小故事，真是让人为之震撼，为之动容。例如将汪斌父亲送他的鸡蛋每天煮给汪斌吃;送钱给家境困难的宁玮，让她改善伙食，增加营养。特别是读到李老师给学生过生日，送上生日的祝福时，我内心由衷地佩服、由衷地震撼。李老师居然可以针对不同的学生，送出不同的礼物。例如书籍、生日蛋糕、精美的书签等等。特别是生日礼物上的祝辞，更是让人读来倍感亲切。那些收到礼物的学生内心又怎会不开心呢?李老师真是做到了和学生亦师亦友，真正的”把心灵献给了孩子“，能够做李老师的学生是件多么幸福的事啊!

李老师正是用他的真诚和爱心为我们阐述了何为崇高的教育，也教给我们为人、为师的道理。给学生们多一点鼓励、多一点帮助、多一点安慰，和他们一起分享快乐。正如李镇西老师所说：拥有一颗爱学生的心，是我们教育事业永不言败的一道防线。

个人读书心得 篇6

歌德曾经说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话”。

的确，书就像指向标，指引我们前进的道路。初次接触这本书，是源于女儿班主任老师和我沟通孩子学习习惯的事情，老师便推荐这本书给我阅读。《正面管教》由美国简.尼尔森编著。它让数百万孩子、父母和老师受益终生的经典之作。《正面管教》已成为管教孩子的黄金准则，即是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。父母要在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、合作以及责任感，并学会自己解决问题的能力。

书中还列举了大量的家长管教孩子的例子，使我开始反思自己对两个孩子的管教方式。作为父母的我们，经常会因为孩子多次犯同样的错误而生气、发火。然后给予更多的说教、苛责、呵斥，而不是让他们从自己的错误中体验后果。读完这本书后，我认为正面管教主要是以下三个方面来做。

第一、父母的行动大于说教。

父母首先得弄明白，哪些该做，哪些不该做。应该做的事情又该怎么去做？而不是絮絮叨叨地说一通。也就是，“说1000遍还不如做一遍”的道理。其实唠叨、催促、是非常无力感的，往往消耗家长自身的耐性。父母要用正确得当的行为去影响孩子，并长期坚持不懈。

第二、培养孩子独立自主的能力。

书中提到让孩子参与到家庭活动中来，并同父母一起制定家庭事务的规则。这是一个非常好的方法。这可以让孩子发现家庭生活中的问题，并执行规则、以及解决问题，以此激发孩子参与其中发现自己的错误后果。

德雷克斯说：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水，没有鼓励，他们就无法生存。”鼓励，会让孩子觉得父母是认可他们的，然后再帮助孩子体验到归宿感和价值感。

第三、和善而坚定

和善就是要父母以尊重的态度，让孩子感受到父母的理解，且体会到父母是接受他们的感受。坚定的意义在于父母对原则、规则的坚持。

通过这本书，我了解到与孩子的相处过程中，应该要找到行之有效的方法管教孩子，并且建立良好的沟通、合作的亲子关系。我要去践行《正面管教》的方法管教孩子，让孩子在更自信环境中健康成长。

今年暑假，有幸拜读了[美]简·尼尔森著的《正面管教》，对我的班级管理工作帮了不少忙，加上前几天学校发放《班主任》中的《“赢了”学生，“输了”教育》中也提到了《正面管教》一书，由此我决定写些东西来梳理一下这本书对我的改变。

记得《孩子，把你的手给我》这样说：我们不但要有一颗爱孩子的心，更要懂得如何去爱孩子。就好比我是一名外科医生，拿着手术刀，诚恳地告诉我的病人：“我非常愿意帮助您，尽管我没到什么技术，但是我充满爱心!来吧，请相信我!”如果您是这位病人，您一定神色大变，从手术台上跳下来就逃走了。其实做教师，包括做妈妈也是这样，我们不仅有爱，更要懂得爱的技巧来正面地爱我们的孩子们，不过它最触动人心的地方，是它令人信服地讲解了家长和老师为什么“必须这么做”的深层蕴涵。以及如何正确解读孩子(也包括我们自己)的错误行为背后的信息，该怎样采取最有效的'应对方法，理解得越深刻，就会做得越自然，越“本能”，越彻底。这也在告诉我在班级管理中要找到支点。阿基米德曾说：给我一个支点，我可以撬动整个地球，我想这个支点也可以撬动班级里问题学生的坏习惯。

多少年来，我也在苦心寻找这个支点，终于在《正面管教》中我找到了，他就是健康的自尊，它是孩子培养出“我能行”的信息的基础，若孩子们总是由别人告诉他们去做什么，而没有自己受尊重地参与解决问题的体验，从而联系父母希望他们拥有的技能时，他们就无法发展那些有助于感到自己能行的技能。当我们能以尊重和尊严对待孩子，并教给孩子为了形成好品格而应该掌握的有价值的人生技能时，他们就会在世界上传播和平，这也正好与社会主义核心价值观里的和谐不谋而合。

作为班主任，我个人的感觉是不仅要传授孩子们知识，更重要是要给孩子们健康的自尊，培养孩子们健全的人格。每个班里都会有一些小魔头，他们身上的一些不良行为，经常会让我们捶胸顿足，他们其中也不乏有故意和我们作对，捉弄我们的孩子，但退一万步讲，他们是孩子，我们为什么要和他们计较、较真呢?我们能做的就是尽我们所能，在不伤害孩子自尊的前提下，帮助他们与不良行为作斗争，而不是和不良行为来一起打败我们的孩子们，有事一些简单粗暴的行为可能会起一时作用，但从长远的影响来看，却没能帮助我们的孩子们改掉不良行为。

最后，教育不仅需要爱心，更需要机智!