读《骆驼祥子》有感

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读《骆驼祥子》有感 篇1

祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。——《骆子祥子》

我们每一个人都有自己的主见和梦想，但这些东西都会因人而异或因环境而异。在这个追逐的过程中我们不断成长，不断改变，处理的稍有不当，就有可能走上一条不归路。

这里讲述的是一个可悲的故事，是老北京城里活生生的一幕。祥子来自农村，怀着满腔的热血想要在这里干出一番事业。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。可天总不随人愿，在一次次的挫折与失败中，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，最后沦落为社会的垃圾。书中的军官，虎妞，小福子……这一个个鲜明的人物证明了祥子的改变。祥子是一个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。这个现实的社会一直折磨着祥子，使他生活在水生火热中，他煎熬着，为了能够得到属于自己的一辆车，他做了所有的努力，但现实是残酷的。

面对这样咄咄逼人的现实，祥子放弃了，他没有进行最终的反驳。他再也不会抬起头，捋起衣袖，挺起胸膛了，他的退缩最终让他沉沦。生活中，我们也会碰到许许多多的挫折，但只要一直坚定不移的走下去，这些挫折都会变成成功路上的垫脚石。面对现实，不因该只是忙着抱怨和叹气，而是因该抬头挺胸勇敢地与它战斗到底。我不能想象如果自己遭受着祥子的遭遇，最终会有怎样的结果。也许会比祥子更差，浑浑噩噩地活着，行尸走肉般的活着，混一天算一天的活着，不管会不会死的活着……

骆驼在大沙漠中行走，那个像是蒸炉一样的沙漠，如果换做是我们人，能有几个存活下来。但骆驼却能再这样艰难的环境中行走，这就是骆骆驼对环境的适应能力。社会只有一个，而人有很多，社会不可能满足每一个人的需求，所以因该是我们去适应社会，而不是让社会来适应我们。追逐是一个不断前进的过程，当你的眼里只有终点时，我相信没有什么能成为你成功的阻碍。

明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

读《骆驼祥子》有感 篇2

刚看了老舍的《骆驼祥子》，可能文学修养还不够，所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何，只是看了之后，感触颇多，而且还有很多问题不明白。

一个那么勤恳，那么坚忍，那么肯吃苦，善良淳朴的人，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这，为着能够好好地安稳地拉车，可是，可是，就这么小小的希冀，竟然都不可能，到最后那么好的一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻，我绝望地笑，笑那个不是人能活的社会，那个吃人的社会，他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”

很不赞成荀子说的性本恶，反而很赞成《三字经》里“人之初，性本善”，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但良知可以压制自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人?

可是我觉得心里很矛盾，真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?

愤恨那个社会，可是小说的最后“个人主义的末路鬼”，难道这句话说的有错吗?如果祥子

的眼睛没有只看到当下自己的力量，没有从不寻求别人的帮助，也几乎不理睬别人，没有不相信家庭，他怎么又会成那个鬼了呢?

可是.......

当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?

还是很矛盾....再看吧....

读《骆驼祥子》有感 篇3

祥子是个车夫。

和他本身的名字相反，他的人生本没有太多的吉祥如意，而是处处充满了坎坷。刚刚看到祥子把他用命换来的几匹骆驼低价卖了出去。心想着真是悲哀啊。明明已经用几年的努力挣到了一辆真正属于自己的车，凭什么那些个天杀的军官抢了去就这么没了着落？明明是以命相换的骆驼，为什么不足车的三分之一？然而，让我印象深刻的是他从兵手中逃出来后。

心中为世界感到悲凉，自然看到的，必定也是世界的悲凉。他受不了寂静，他为身后的骆驼感到害怕，他为自己的惊疑不定而害怕。然而，当他意识到手中的骆驼可能会为自己再带来一辆新车时，他的内心，又染上希望。这时，作者用了代表着希望的日出来烘托这种愉悦的心情，让我们与祥子一起，感受希望。而后，在祥子进村后，众人的打量让他难堪，这时候，祥子又看见了那光明的太阳，可是太阳似乎不像刚才那样可爱了。到最后，卖骆驼得来的三十五块钱让祥子的希望破灭了。这段的景物描写可谓是恰到好处。

祥子的故事还在继续。

读《骆驼祥子》有感 篇4

“好人没法好好活”，这是骆驼祥子的中心，它批判了黑暗的社会。在那个时期，好人总是被陷害，小人却很得志，但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。

祥子是一个极朴实的人力车夫，他从农村来到北平，下定决心凭自我的劳动创造完美生活，他拼命拉客，攒了三年的钱，最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始，但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落，最终，他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉，在这期间，祥子与借给他钱的阮明相识。可是，祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明！

这件事引起了我的反思，祥子为什么会这样做？原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋战国时期，有一位叫唐雎的谋士，他劝告信陵君的话让人深思，大致意思是——人有不能让人明白的事，有不能不明白的事，有不能不忘的事，有不能记住的事。例如，恨别人不能让人明白，别人恨自我就不能不明白，要时刻防备。显然，阮明不明白这段话，不明白其中的人生道理，他认为自我对祥子有恩，祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉，为了金钱，能够出卖任何人，这就是阮明杯具的原因！

在现实生活中，人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上，否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中，领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待，不然被其他公司撬走的时候，这些人就会把你的秘密带走，让你陷入被动之中。

刘备，起初他一无所有，但他与人交往从不只关注利益，而是真诚以待，这让他成为三分天下的一大势力，又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。

此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样，但也会有很少一部分恶人，所以，防人之心不可无。我们应多传播善心，多交结真诚的朋友，不做出卖朋友的“祥子”，要做仁德的“刘备”。

读《骆驼祥子》有感 篇5

我读了《骆驼祥子》这本书。虽然作者与我们不是同一个年代，但是作者想要表达的内心情感是我所能理解的。在书中老舍谈到外国人对中国人的看法：“强国的人是人，弱国的呢？狗！”这是不平等的对待，中国人在外国人眼中竟然是那么的不堪，当我读到这一段时，也感到非常气愤。像现在有许多同学，哈日哈韩，却不热爱自己的祖国。有时候真替他们感到可耻。

老舍的文笔也很优秀。描写一个人从不同的方面着手。他分别从人物的肖像、动作等来描写。描写主人公马威是把他的着装也刻画的十分细腻，“他穿着一身灰呢的衣裳，罩着一件黑呢大氅。衣裳做得十分讲究，可没有连刷，看着正像他的脸，因为颓废把原来的光彩减少了一大些”。从这段文字中可以看出主人公家境还算不错，但是给人懒懒散散的感觉，老舍还用了比喻的修辞手法，感觉更加形象了。人物的动作描写也是这本书的一大亮点。

“打着红旗的人，伸着脖子，张着黑粗的大毛手，扯着小闷雷似的嗓子喊：打倒资本阶级”。我们也许能够猜测到这一定是个工人，张着黑粗的大毛手虽运用了夸张的描写，但是这是一群人的特征。

总之，这本书十分精彩。每一个片段都值得我们细细回味。

读《骆驼祥子》有感 篇6

这两个星期，我读了老舍先生的作品《骆驼祥子》。

它重新为我们展示出了旧中国：生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，在这儿没有丝毫的快乐，祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。现在，我们生活在一个治安良好的生活环境里，不能再那样不知足，要学会满足，学会珍惜。