雪灯笼心得体会

此篇文章雪灯笼心得体会（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

雪灯笼心得体会 篇1

今天我十分高兴，为什么呢？哦，你们没猜到吧，今天傍晚我和爸爸妈妈一起去看冰雕了！幸好我们来得早，等轮到我们时，回头一看，“哇塞”后面已经人山人海了。进去时，妈妈给我穿上了羽绒服和一双厚袜子。

走进冰雕屋，突然觉的凉快多了，首先迎接我们的是几只可爱的“企鹅”，往里走我又看到了一只大大的“北极熊”，旁边是一座“爱斯基摩屋”，我们一边欣赏一边拍照，穿过冰雕墙，我看到了一只活灵活现的“大象”，“大象”后面是我最想玩的滑滑梯，当我们走上滑滑梯正要玩时，工作人员把我和妈妈拦了下来，只允许爸爸玩，为什么呢？聪明的'你们肯定想到了吧！真讨厌，只能看着爸爸滑了，我还看到了“雪橇犬”“猴子”“马”，能把冰块雕成这么多动物真的太厉害了。来到了漂亮的“酒吧台”，叔叔给我倒了一杯可乐，冰凉凉的真爽，不知不觉我们来到了出口，我依依不舍的出了冰雕屋。

雪灯笼心得体会 篇2

暑期我读了一本书叫《雪灯笼》。

故事里的村庄整个夏季和秋季没有掉下一滴雨，所有的庄稼全部枯死，寒冷的冬天伴随着饥荒让人们倍感煎熬。这天，贪玩的树鱼艰难地在雪山上寻找着，突然他在一个偏僻的'山沟里发现了一棵救命树——长满了36颗柿子的柿子树，简直像梦境一样。起初他想这只属于我一个人，但当他看到同伴们包括他的“敌人”丘石儿不顾自己的饥饿焦急地找寻他时，他被感动便愿意与大家一起分享。最后，大伙商量着饿了就来柿子树下坐一会儿，只看不吃。

读到这，我想到了《望梅止渴》的故事，枝头的柿子好比酸甜的梅子给孩子们带来了希望。故事的最后，树鱼的“敌人”丘石儿因饥饿实在撑不下去要去西方乞讨了，树鱼在征得其他伙伴的同意下，摘下了一颗柿子在临走时送给了他。而其他的35颗柿子依然留在树上最终春天到来时全被鸟儿叼走了，这虽然很遗憾但孩子们并不后悔，因为那棵树就像雪中的希望之光，是雪中的一盏灯笼，照亮了他们一整个冬天。

令我印象深刻又感到无比开心的是树鱼梦境中的柿子居然是真的，因为树鱼的不断坚持寻找最终看到了希望，我们在学习生活中遇到困难时也不能轻易放弃，想方设法去解决最终也能成功。

这本书也让我感受到小朋友间友谊的可贵，村庄里的小朋友在最艰难的日子里也互帮互助，因此大家都得到了快乐，以后我也要多多与大家分享。

雪灯笼心得体会 篇3

灯笼，本是温暖的象征，却在大宅院里化为冷酷的索取；红灯笼，本是吉祥的预兆，却演变成了一张血盆大口，吞噬着一寸寸美好，让它为悲哀殉葬！

影片开头就出现了女大学生颂莲的脸，那是一张表情木然的面孔，狠心的继母利欲熏心、利令智昏，整个人一股脑儿掉进了钱眼里，逼得颂莲无路可退，只好嫁到陈家做四太太。影片中没有拍摄继母的镜头，但是我们却不难想象她那冰冷的面孔与冰冷的语气，表面上是心疼颂莲，实则是为了她自己。

不谙世事的颂莲很无奈，进入了陈府，就意味着她必须“学会”圆滑世故――她得在府上待一辈子。初来陈府，她就觉得不寻常――大红灯笼！吉祥？她并不觉得，取而代之的是反感和陌生。

她被人伺候得很好，总以为自己真是个太太，夜幕覆盖了天空后她才知道：捶脚对太太们来说只是个可有可无的形式，真正的内容是让她伺候宅子的主人陈佐千，被人伺候只是为了伺候人！颂莲的心仿佛跟深沉的夜色般死气沉沉，灯笼的光芒驱逐不了她心中的惆怅，温暖不了她苦涩冰凉的泪水，同样也无法抵触她天真坚忍的缄默！

大太太毓如的古板，二太太卓云的锋芒，三太太梅珊的妖媚，使得颂莲毫无优势，念过大学又怎样？还不是照样落在了这样一个旧式的、封闭的地牢里吗？她唯一能做的就是摈弃单纯了。

她为了赢得点灯的机会，用自己的虚无缥缈的“幸福”作筹码――既是虚无缥缈的，放弃了也有几分理由吧？作假怀孕骗老爷，这样“长明灯”就永不离院了。在她发现雁儿私自在房中点灯时，在她逼雁儿说出诅咒她的二太太时，在她装病帮着二太太剪头发又故意剪破对方耳朵时，在她与三太太“密谈”之后，她就已经下定了斗争的.决心！于是，她被一心想做姨太太的雁儿告发，被老爷封了灯永不得宠，最终的雁儿也惨死在雪地里……雁儿也是悲剧，她想得到颂莲并不想要的东西。

“像狗、像猫、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是这句话，点灯、灭灯、封灯，她都无所谓，因为她认为这些都是不实际的东西，实际的只有自己的命运――被封建势力操控着的命运。红色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，狰狞的血舌，残害女人的罪魁祸首。

戏子出身的三太太死在了死人屋里――颂莲亲眼所见，这与鲁迅先生的封建礼教吃人的本质是一样的。三太太需要爱，但是陈老爷又永远无法填满她心中的饥荒。陈老爷就是三太太心中的一份饥饿感，陈老爷那不可违抗的命令像是一扇牢牢封闭的门，勒令她不能出去，门内才是属于她的人生，他永远认为自己是对的，旁人看来却是永恒的错误。他殊不知他的每一份情感对白都只剩下一个人了，那人才是受害者，他带走了一半甚至是女人生命中的脚本，让女人们无处闪躲。这就是他想要的，也是所有封建统治者想要的“最佳结果”，最佳结果的后头掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但这悲哀会被悲哀的橙色温暖着，直至融化，真相就会浮出水面，它会用悲哀的故事唤醒原本动人的性情。

皑皑的白雪使得女人们的勾心斗角愈加强烈。一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！

影片的最后，颂莲疯了，她在三太太的房间里点上了灯笼，橙色的光芒和着三太太的清唱声一同迸发了出来，照亮了凄凉，唤醒了麻木，也让幸福化为乌有……

她真的疯了么？是的，她疯了，她被封建礼教逼疯了。

她真的疯了么？没有，她是清醒的，她要走出这片血色的橙光――她走不出去的。

雪灯笼心得体会 篇4

一棵生长在偏僻山沟里的柿子树，就像雪中的希望之光，一群孩子们在树下共同坚守承诺。

曹文轩的《雪灯笼》讲的是一个关于信仰与承诺的故事：出去寻找食物的树鱼因为晕倒，滑到了堆满积雪的谷底。醒来后，他无意中发现在这个人迹罕至的地方，竟然有一棵挂着许多果实的柿子树。那满树的柿子，在他眼里，就是一个个金光闪闪的'救命果。尽管他饿，尽管家里的爸爸妈妈也饿，尽管……但木鱼第一时间想到的是他的朋友，他把朋友们带到了柿子树下。

我赶紧闭上眼睛，猜想接下来应该是这样的画面：三十多个孩子哄抢满树的柿子，他们大口大口地抢着柿子吃……可我猜错了，眼前的文字和我脑海中的画面严重不符。寒冷的冬季，这棵柿子树让受着饥饿煎熬的孩子们感到震撼，但他们却提出了一个更实际的问题：等到家家户户都没有一点吃的再来摘，于是，孩子们互相拉勾、发誓。这本《雪灯笼》就是这样的一个唯美的意象。

故事中有一个镜头，树鱼实在太饿了，很想去摘一个柿子，但树鱼发现桐子早已经在树下了，树鱼就让桐子摘一只吃，桐子却说不饿，然后两个人一起在树下哭了。让我感动的是，明明他们都饿极了，都特别想吃一个柿子。但是为了大家，都忍受着饥饿，忍住了柿子的诱惑。但当丘石儿和父母为了活下去要去乞讨的时候，伙伴们却摘了一个柿子交给了丘石儿……

如果是我在那个饥饿的年代里，看见红红的大柿子，别提和朋友分享了，我可能吃独食……树鱼和小伙伴们的生活条件，实在和现在的我们没法相比：我们衣食无忧，饭来张口，衣来伸手，还有高档的学具，漂亮的玩具。这么富有的我们，却没有很好地珍惜，学习懒惰又被动，真是除了惭愧，就是惭愧呀。

“那几十只柿子，曾像温暖的小灯笼亮在寒冷的冬季，漫漫的长夜……”这是小说的结尾。孩子们在饥寒交迫的困境中坚守着自己的承诺，这一树的雪柿子就像一个个雪灯笼，照亮了我前行的路。

雪灯笼心得体会 篇5

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”对啊，没有了书本，相当于没有了灵魂，没有了灵魂，只有一个皮肉之身，生存下去，还有什么意义呢？今天我给大家推荐一本书《雪灯笼》。这本书的作者是著名的作者曹文轩写的，是长江少年儿童出版社出版。

讲述了一个关于信仰与承诺的故事。大旱过后的寒冬，饥饿侵蚀着整个山村，饥寒交迫的男孩树鱼偶然间在一个偏僻的山沟里找到一棵柿子树，树上还残留着不少柿子。经过一番激烈的心理斗争，他最终选择与自己的小伙伴们共享这一树柿子，小伙伴们也共同许下了诺言：谁也不可私自摘取这些柿子。就这样，孩子们在饥寒交迫的困境中坚守着自己的承诺。这一树的雪灯笼就像一个个雪灯笼，照亮着孩子们高洁的精神人格。

这本书的故事情节曲折。例如树鱼滚下了山坡，昏迷了好久，原本瘦弱的`他，再加上寒冷，山坡的陡峭，他却顽强的活了下来，并且发现了一颗柿子树，原本可以自己全部吃掉，填饱肚子，不再饱受寒冷，饥饿，可他却告诉了自己的朋友们，并和他们一起立下了诺言。

这本书的给我的启示也很多，本篇的“雪灯笼”就是这样的一个唯美的意象。你很难想象，这个意象居然生成与存活在那样一个饥饿的年代里，雪灯笼之剔透之美与饥饿之困境之狰狞形成了严重的不相协调的对照，但曹文轩硬是执拗地让它们共存了。原因是，他相信人性之善，相信生命原初心灵之美好，相信精神之至高信仰可以战胜一切物质上的贫困，相信孩子就是掌握这一切伟大财富的重要力量。他用“雪灯笼”一个意象，就把属“人”的最高的精神价值层面的东西照亮了。

听了我的介绍，你也快拿起这本书读一读吧，相信你也和我一样收获满满。

雪灯笼心得体会 篇6

电影讲述了这样一个故事：在封建思想横行于世的背景下，女主角颂莲不得已嫁入豪门，成为陈家四太太。大太太信佛，儿子经商。二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。

正如女主角颂莲在电影开头时的所做所为，当时的女性作为父权社会的经济附庸，丧失了几乎所有的权利，唯一可以做的就是希望嫁个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的'“老规矩”所左右。

本片从头至尾渗透着传统女教封建伦理观念。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。

另外，女性被禁在家中，众人也是习以为常。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中平日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。

最后，本片还体现出了女性被排除在政治之外的尴尬境地。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。如此的好计谋，可谓一箭三雕。

本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。