《枫桥夜泊》教学设计

此篇文章《枫桥夜泊》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

《枫桥夜泊》教学设计 篇1

《枫桥夜泊》教学设计

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的《枫桥夜泊》教学设计，欢迎阅读与收藏。

《枫桥夜泊》教学设计 篇2

教学目标：

1、知识目标：学会本课3个生字。

2、情感目标：能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。

3、能力目标：根据对古诗内容的理解，想象诗中所描写的情景，体会作者表达的思想感情。

教学重点：

通过对诗句的诵读感悟，想象诗中描绘的秋色和体会诗人抒发的感情。

教学难点：

尝试用本节学到的学习古诗的方法，自己试着自学一首古诗。

教学准备：

生字卡片、有关《枫桥夜泊》的图片、学生课前预习本节古诗。

教学过程：

一、质疑导入，激发兴趣

唐代著名诗人张继泊舟苏州城外的枫桥时，被江南水乡秋夜幽美的景色吸引 了，让他领略到一种情味隽永的诗意美，于是写下了这首意境清远的七言绝句。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒 山寺因此就名扬天下，成为千古的旅游胜，这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我 们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

二、初读课文，初步感知

1、自由读古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来

2、检查学生朗读情况(纠正读音)

3、理解课题：

(1)教师：枫桥在哪里?

(2)理解题目。

“枫桥”交代了什么?(地点)夜：夜晚;泊：停泊;枫桥夜泊：夜晚把船停泊在枫桥边。(教师板画“枫桥” 枫桥：在今江苏苏州西部的一座桥。②。江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。)“泊”的是哪只船呀?(教师板画“客船”)为什么说是“客船”呢?这个“夜”点明了什么?(贴卡片“泊”)

(3)齐读古诗一二句，想想古诗描写了哪些景物，同学说老师板书，并解释诗中的名词的意思， (愁眠：怀着旅愁，似睡非睡。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在今苏州西枫桥附近的一座古寺，因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。夜半钟声：唐代寺院的半夜打钟声音。)

(4)再叫同学们上来试着解释一两句的意思，老师再讲解。(“月落乌啼霜满天”，这是诗人夜泊时所见，点明了时间是深夜，季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中，偶有乌鸦啼叫划破夜空，反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。诗人通过这些景物，要表达怎样的情感?(给学生充足的时间，让他们充分读书，通过合作学习，讨论交流，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。)

(5)第三句： 朗读训练 ：学习第三、四句：你还看见了什么?(教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”)寺里还传来了什么?(解释句中一些名词(姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名)听，钟声怎样?(传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里)这就是第四句诗 ——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。

生(分组讨论后进行回答)

(③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。等等)老师再解释这两句诗的意思。

最后和同学们一起欣赏名句——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

三、出示问题，引发思考

1、诗人到底因为什么而愁呢?提问(首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊 在外、四处奔波的寂寞之愁、思乡之愁 。

2、然后，介绍作者，( 张继[唐](约公元七五六年前后在世)字懿孙， 世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆襄州(州治在今湖北 省襄阳县)人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在弟。天宝十二年，(公 元七五三年)登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检 校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊 一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。)补充相关资料，引导学生感受诗人忧国忧民的愁、人生求索的愁。)

3、通过诗中的哪些景物，你能感觉到诗人的“愁”? (再读诗文，引导学生想像古诗画面，感受诗人通过“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等意象表现出来的深深的.“愁”。在本环节的教学中，要注意预设与生成的关系，引导学生细细品味诗文，鼓励学生大胆表达见解。)

4、利用音乐、画面，创设清冷、凄美的意境，教师述说诗文大意

四、出示图片，帮助理解

引导学生看图片，(出示枫桥夜泊图片)说说这首诗所描写的景色。

1、诗写景的目的是为了抒情，那么从诗人当时的心情，体会抒发了什么思想感情?(分组讨论)

2、指导有感情地朗读。

五、总结全诗，体会感悟

1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢?诗中的哪个字写出了这种心情?(贴出“愁”)

2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧

3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，寒 冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤 独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上

4、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

六、开阔视野，延伸拓展

鲜为人知的唐代诗人张继《枫桥再泊》 唐代诗人张继留下的诗并不多，但一首《枫桥夜泊》伴随苏州城，伴随寒山寺流传千年。张继重游寒山寺时，又写了一首《枫桥再泊》知道的人就不多了。诗文是： “白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟”。请同学们用本节学到的分析诗歌的方法尝试着自己鉴赏这首诗，下节课把你不理解的诗句、词语提出来，大家一起分析解答。

《枫桥夜泊》教学设计 篇3

教学内容

1、学唱歌曲《枫桥夜泊》

2、欣赏《灵隐钟声》

教学目标

[德育目标]：感受音乐，了解中国的传统的寺庙文化。

[智育目标]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

[素质发展目标]：了解与钟声有关的故事，历史等。

教学重点难点

[教学重点]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

[教学难点]：能有较长的气息，连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。

教学准备

多媒体，录音机，磁带

学生活动设计

唱歌，欣赏。

教学过程：

1、欣赏歌曲《枫桥夜泊》。

师：请同学们听一听这是什么声音？你听后有什么感受？

生：这是钟的声音。

师：钟声是我吗生活中常听到发哦的声音。但是，在不同的场合给人的感觉就会不一样。下面请大家听一首歌曲，听一听这歌里的钟声表现的是什么情绪？

生：欣赏歌曲并回答。

师：这是根据唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》谱写的歌曲，虽然诗里并没有直接表现钟声的词语，却表现了一个离家远行的人听到钟声之后的思想情绪。现在我们再听一遍，想一想，音乐是怎么样表现这种思乡情绪的。

生：第二次欣赏歌曲并回答。

2、学唱歌曲《枫桥夜泊》。

师：为了表现思乡的情绪，歌曲的速度较慢，运用了较多的下行旋律，在演唱上声音要连贯。现在，我们试唱第一乐段。

生：视唱第一乐段。

师：歌曲的第一乐段情绪基本上比较平稳，我们再来听听歌曲，听一听第二乐段和第一乐段在情绪上有什么不同？

生：欣赏歌曲并回答。

师：同学们的感受很正确，第二乐段的情绪更加激动，突出了思乡的.情绪。在演唱的时候注意八分休止符的唱法。

生：视唱第二乐段，教师注意纠正切分音和八分休止符的唱法。

师：这首诗大家非常数亿，请一位同学合着音乐给大家朗诵一下。

生：配乐朗诵。

师：有人知道寒山寺吗？

生：回答......

师：寒山寺在苏州市城西的枫桥镇，已有1400多年历史，传说，有个叫寒山的高僧在寺内做住持，就改名为寒山寺。唐代诗人张继再来到这里，写下了著名的《枫桥夜泊》，从此这首诗成了千古绝唱，也使寒山寺名扬中外。其实寒山寺是一座小寺，本身并不宏伟，是张继的《枫桥夜泊》增添了寒山寺的魅力。诗的书法作品和意境画更增添了这座古寺的内涵。寒山寺实际上已经成为了一种文化的象征，而不单单是一座古寺，使我们对悠久历史文化更加怀想和崇敬。所以，在演唱时，要更好地表现古诗的意境。现在，我们完整地演唱歌曲。

3、欣赏电子琴独奏《灵隐钟声》。

教师先向同学们介绍灵隐寺。让学生听由电子琴演奏的音乐会带给你什么要的感受？

出示灵隐寺的图片及介绍，让学生进一步了解灵隐寺。

在《灵隐钟声》的音乐中朗诵这些诗，对音乐就会有更深的理解了。

4、再次演唱《枫桥夜泊》，感受古典文化带给我们的艺术魅力。

教学反思：

让学生在聆听过程中唤起学生的音乐记忆，以“钟声”为切入点展开教学。激发了学生的兴趣，能够主动参与到音乐的感受中获得美好的体验是本课成功之处。不足之处是学生在对音乐主题的视唱上还有一定的难度。《灵隐钟声》是教材中一首构思巧妙、形象鲜明的电子琴独奏曲，以电子琴丰富的音色和宽广的表现力描绘出了著名的佛寺“杭州灵隐寺”的风采。其中有段古色古香、颇有几分佛教音乐的神韵的旋律，令人如见香火缭绕，如闻轻声喃喃。孩子们特别喜欢，尤其是我在教学中让孩子用“响舌”跟这段旋律伴奏，模仿敲木鱼的声音，然后再请几个同学在其中敲击木鱼，孩子们显得特别有状态。课本中对这段旋律也有部分歌谱出示

《枫桥夜泊》教学设计 篇4

《语文课程标准》指出，语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。王崧舟老师一向善问，注重学生语感的提升，他所设计的问题层层推进，如连环套，让学生在环环相扣中自然而然生成了言语智能。

一、独辟幽境，启发学生质疑欲望

用跨越几百年带有钟声的诗句、歌词导入

师：所以，200多年前的诗人王士祯写到——(生齐读王士祯的诗句)

所以，500多年前的高启写到——(生齐读高启的诗句)

所以，600多年前的古应写到——（生读句子）

所以，800多年前的陆游写到——(生齐读陆游的诗句)

问题来了!问题来了!你有什么问题?

生1：我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?

生2：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？

生3：我的问题是，为什么敲钟的时候诗人就会失眠呢？

生4：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?

······

我们都知道，真正开始主动学习是从对事物好奇开始的，与好奇心相伴而来的就是产生疑问，由独立发问开始，到独立释疑结束，这才是一节有生成的语文课的真正评判标准。王老师的提问方式独特、有激情而润物于无形，诗意悠远的语调一下子就营造了千古钟声特有的幽境，学生的问题想不出来都难了。

二、以评促问，使学生把文本内化为自己的语言

师：你从哪知道这是寒山寺的钟声？

生：高启说，几度经过忆张继，张继曾经在寒山寺写过一首《枫桥夜泊》。所以知道是寒山寺的钟声。

师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。

师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。（生朗读全诗）

师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了，真是读得一丝不苟!再请一位来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。（生读）

师：好一个到客船，真好，味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。这首诗已经反反复复读过好几遍了，到底什么感觉？一个词来形容形容自己的感受。

生：烦闷和凄凉。

师：说了两个，选一个。

生：烦闷。

师：烦闷，好!（另一个学生，你的感觉是——）

生：忧虑。

师：孤独，（另一个学生，你的感觉是——）

生：凄凉。

师：凄凉？你的感觉是?

生：幽静。

生：思乡。

生：忧愁。

生：夜晚的宁静。

王老师的评价语恰到好处有针对性，他深谙言语暗示的重要性，能够及时引领学生不由自主进入下一个环节，使学生有方向可说，想说、不说不快，意无穷而言不尽，是学生一个接一个灵感迸发的“加油站”。

三、对比阅读，以读促悟，用猜开口

师：读李白的`“朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还”，你会有烦闷的感觉吗?

师：肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，你会有忧愁的感觉吗?

师：读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有凄凉的感觉吗?

师：也不会!那么，为什么读《枫桥夜泊》，却会有这样的感觉?（多数沉默，个别学生举手。）

师：不着急，把手放下，请大家静静地读《枫桥夜泊》，你可以看看注释，看看虽然不怎么清楚的插图，也可以联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。?（默读，圈点批注。）

师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔画了，很好，这说明他的感觉已经找到了落脚点。

师：9继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的感觉在转化为语言。（生在教师插话的引导下，纷纷开始写批注。）

师：好!停，我发现有一部分同学都写了批注和心得，我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？大家知道，枫桥夜泊的时候，应该是休息的时候，睡觉的时候？对吧??（生答“对”）

师：那么，这个晚上，张继睡着了吗?

师：没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？

生：愁眠。

师：愁眠，一起读，3遍，什么意思?

生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。

师：给“愁眠”找个近义间，

生1：忧愁。

师：给愁眠找个近意词，愁眠！

生2：忧眠。

师：你自个发明的？现成有啊。

生3：失眠。

师：对啊，还有——

生：无眠。

师：对啊。愁眠就是失眠，就是无眠，那是因为忧愁而失眠，忧愁而无眠，因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁？一起说

生：张继。

师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么?

生：霜满天。

师：(板书：霜满天)大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句：床前明月光——(生接答“疑是地上霜”)

师：对呀!霜怎么可能满天呢?难道是张继的感觉出了问题?

生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。

师：肯定跟张继的心情有关系，是吗?想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷?

生：冷。

师：肯定冷!秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗?其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——

生：冷。

师：为什么?

生：因为他很孤独、

生：因为他考试落榜了。

师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢?

生：因为他思念他的亲人了。

生：因为他觉得自己很无助。

悟性和想象力，是最难琢磨的，也是众多语文老师束手无策的概念之二。王崧舟老师用对比阅读的方式，拿“已知”证“不确定”,收到了“言意双发”的效果。他又大胆开启学生的生活体验之门，借助生活经验“猜”出文本背后的“可能性”，其实就是在变相引导学生想象，“以己之眼，观他之心，开己之智”，薛法根老师曾说：语言是语文教学的根本目的。王老师做的就是引领学生将生活的语言积累融合诗中意象的语言，改造成学生自身的语言，培养学生对内容的自主建构能力。

四、善找支撑，助思解惑

师：(板书：对)孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看——

(大屏幕出示：对待；对付。如：对事不对人。面向；朝着。如：对着高山。对面的；敌对的。如：对手。使两个东西配合或接触。如：对对联。)

师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录的义项。想一想，你选第几个??(生思考)

师：有选第一个的吗??(无人举手)

师：没有。有选第二个的吗?(部分举手)

师：好，有十多个。你们为什么选第二个?

生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。

生：我觉得这些景色是配合愁眠的。

师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——

生：忧愁。

师：仿佛江枫也跟着他一起——

生：无眠。

师：仿佛渔火也跟着他一起——

生：孤独。

语文课堂如果离开了对关键字词的挖掘，就缺少深度和广度了，如果仅仅依靠教师课堂上的那一点点讲解，也显得杯水车薪了。王老师在这个片段更多的是“授之以渔”，提供给解读文本支撑工具的同时，又把字带入语境中细细品、慢慢磨，等学生积累足够多的“嚼头”，在不知不觉中就不仅仅解了字，更深入了意境，愁之深切，呼之已出！

《枫桥夜泊》教学设计 篇5

【课型】精品赏读

【课时】一课时

【教材解读】

这是一首著名的绝句。诗人在一个秋天的夜晚泊舟姑苏城外枫桥，江南水乡秋夜的美景深深地吸引了这位满怀旅愁的客子，因此写下了这首意境清远的小诗。四句诗绘声绘色，情景交融，抒发了作者在旅途中的孤寂情怀。

【教学目标】

1、有感情地朗读；

2、理解诗义；

【教学重点】

引导探究、赏析诗人之愁；

【教学难点】

引导探究愁之心结所在；

【教学准备】

课件，与课文内容有关的唐诗。

【教学过程】

一、质疑导入，铺垫情感

江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

二、初读感知，积累情感

读通诗文：

1、重点字词正音：泊、愁；

2、朗读汇报与指导；

明了诗义：

１、解释题目；

２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思；

想象画面：

祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。听朗读，看看你能想到什么。

1、听配乐朗诵，闭眼想象；

2、描述自己想到的画面；

3、朗诵诗文，边读边想象；

小结：大家所描述的画面就是诗人夜泊枫桥的所见所闻；

三、诗歌研读，品悟情感

体会情愁：

１、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？（愁）

2、试用诗中的'景物描述作者的心情；

例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后边，不肯出来见人。

3、学生汇报；

探究愁因：

1、质疑：诗人因何而愁？是什么让他忧心忡忡？

2、介绍有关背景；

金榜题名对当时读书人的重要性；作者考试榜上无名，名落孙山；

品悟愁绪：

1、苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这

一切都更加激起了他的愁绪，所以：

月亮缓缓下坠，更加激起了诗人的愁绪，他会想；

乌鸦叫声凄惨，他会想；

看着河边孤单的枫树在风中瑟瑟发抖，他会想；

渔船上的点点灯火一明一暗，他会想；

远处传来的悠远的钟声，沉重而幽长，声声叩击在诗人的心上，他会想；

2、有感情地朗读

全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

四、再品情愁，抒发情感

1、读《枫桥夜泊》；（附1）

2、交流听后感；

3、这是一个什么样的夜？

4、有感情地朗诵诗歌；

五、课堂拓展，升华情感

一个平凡的夜，因诗人的多情而流传千古，让无数多情的后代文人因之而感彻肺腑。古往今来，写“夜”佳作不计数，但真正能与本诗相媲美的却并不多，唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。读一读，想一想，比一比，看看本诗美在何处。

附1：

枫桥夜泊

夜，已深。

弦月拉长了灰黄的脸，在西山痛苦地呻吟。流浪的秋风，穿过沉沉夜色，穿过无言枫林，惊醒了巢中寒鸦的残梦。它“呱呱”大叫几声，那声音刺破了黑夜的沉寂，让江面也泛起层层涟漪，于是，秋月黯淡的光和影，在水中碎成无数晶莹的泪珠，泪雨纷飞，让船头的渔火也陷入沉默，沉默，沉默地在我微润的眼里摇曳，摇曳。霜雾趁机袭来，弥漫成无边的幻景：田野上，秋色正浓，花香十里，硕果遍地……茅檐前，书声不断，墨香四溢，有人正对轩窗，或凝神诵读，或奋笔疾书……油灯下，白发亲娘正穿针引线，赶制冬衣，脚边，调皮的大黄狗趴在地上，不时摇着那毛茸茸的尾巴……

夜，无眠。

月落了。天空和大地一下子跌入黑色的梦，枫桥睁大惊恐的双眼向渔舟求助，渔舟一摇，一晃，只顾哀叹自个儿漂泊不定的命运。枫树伸长瘦削的双手向天空呼救，天空手足无措，满脸全是对明天的迷茫。“咚——，咚——，……”寒山寺的钟声，沉重而幽长，从远山传来，却找不到前行的方向，只能在天空久久回荡，回荡，回荡在失落的树林，回荡在无助的枫桥，回荡在落寞的吴江，回荡在游子冷冰冰的心房。

夜，凄凉。

附2：

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

《枫桥夜泊》教学设计 篇6

教学目标：

1、通过阅读讨论，理解课文的基本观点

2、结合本文提高鉴赏、品读古诗的能力

教学重点：

理解本文抓住批驳的“突破口”，综合运用驳论点和驳论据的写法

教学方法：

阅读、讨论

课时安排：

1课时

教学过程：

一、导入新课：（学生背诵诗歌《枫桥夜泊》，播放课件，学生评价）

这是一首记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。明月西落，乌鸦夜啼，秋霜满天；江上渔火映红枫叶，忧愁搅我难眠。姑苏城外寒山寺的钟声，深更半夜飘到我的船边。诗中选取的景象是残月、栖鸦、霜天、渔火、寺庙、客船，有声有色，层次分明，构成了一幅清幽孤寂的江南水乡秋夜图。而画中的主体则是诗人自我。全诗情景交融，千古流传。我们曾学过，诗歌的理解应该是多样的，有的人就对《枫桥夜泊》做出新解。课前已经布置了预习，哪位同学说一下新解：以为诗中的“乌啼”指寒山寺以西的“乌啼桥”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江枫”指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫做江村桥，一座叫做枫桥。这种考证乍听“大有学问”，但到底合理不合理？到底符和不符和全诗的意境呢？我们看看作家刘金是怎样评议的。

二、速读课文——整体感知内容，与文章对话

在课前同学们进行预习的过程中，大家提出很多问题。老师从大家所提问题中，选取了三个有代表性的重点问题，让大家利用周六、周日去查找资料，讨论研究。下面老师再给大家5分钟时间，快速阅读课文，然后把你在周六、周日研究的结果和其他同学进行一下交流。（5分钟后分组讨论，然后选一名组长把讨论结果汇总一下，到前边来告诉大家。在解决这几道题后，学生可以针对自己感兴趣的问题提问）

1、作者针对新解是怎样批驳的？运用了怎样的批驳方法？（最好设计一个板书展示）

2、我们已经学过《不朽的失眠》这篇文章，作者对《枫桥夜泊》这首诗的艺术价值是怎样评价的？本文对对《枫桥夜泊》这首诗的艺术价值是怎样评价的？你觉得本文中“有人”对《枫》所谓“新解”是否有道理？为什么？

3、结合本文，请你谈谈应该如何鉴赏诗歌？

（学生机动问题）针对“新解”作者提出了哪些疑问？提出疑问的作用是什么？

本文层次结构？

三、师生对话、生生对话——讨论（核心内容）教师归纳相关内容

“有人”的“新解”诗中“乌啼”“江枫”“渔火”作了考证。

（1）乌啼——乌啼桥

（2）江枫——江村桥和枫桥

（3）愁眠——愁眠山（孤山）

江枫渔火对愁眠——江村桥、枫桥、渔火对看愁眠山。

作者对于“新解”提出三个疑问“考证可靠吗？必要吗？的艺术价值？”

——总批，全文批驳的`“纲”

“有人”的三点“新解”是作者批驳的“目”

阅读时举纲抓目——理清文章的思路

1、作者对“有人”的三点“新解”逐一批驳：

“江枫”是江村桥和枫桥的简称：如此简称不合古人习惯；诗的形象和意境全无；题目无法成立（驳论点）

“乌啼”指乌啼桥：乌鸦不夜啼；建于隋大业七年；“月亮向乌蹄桥方向落下去”

反驳乌鸦可夜啼，有乐府《乌夜啼》可证；无文献史料可证；揆情度理，不可能产生

（驳论据、驳论点结合）

“愁眠”指愁眠山：全诗意境破坏无余；无文献史料可证；渔家掌灯亦

（驳论点驳论据结合）

以上是有理有据来批驳

结论：把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。亮出观点“我很不赞成这种新解”。

2、作者对《枫桥夜泊》的评价：“我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。”《不朽的失眠》“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。”与本文“这样一幅美妙而奇特的图画，使千古读者不知不觉好想身临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。”

“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”

3、赏析古诗一定要结合诗的意境。抓住诗歌中的艺术形象，分析诗人的思想感情。诗人夜半十分，静听着寒山寺中传来的悠远的钟声，或许忧于国事，又或许触景生情，于是心有万千思绪，这动人的诗句便油然而生。“新解”把一字一句都落实到具体事物上，结果使诗的意境全失产，兴味索然，无法让读者阅读《枫桥夜泊》产生“我们的某一种心情。”“牺牲了诗的艺术价值。”

四、小结

通过同学们的自主学习，经过大家共同探讨研究，我们不仅知道了这篇驳论文的基本内容，掌握了驳论文驳论点和驳论据的批驳方法，而且还通过与《不朽的失眠》的比较阅读，使我们知道了鉴赏古诗必须要结合诗的形象和意境。下面就根据本课所学做一下练习。

五、知识迁移

1、唐著名诗人杜牧诗《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗明代的文学家杨慎在《升庵诗话》中批评说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学讨论，对此“新解”质疑。

(清代文学何文焕在历代诗话考索中进行批驳“即作十里，亦未必尽听的着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。”)

2、我们已经学习过唐代著名诗人王维写的《使至塞上》这首诗，其中名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”，但现实中出升的太阳略扁，落日也是扁的，确切说是椭圆形，短轴比长轴短1/5。所以有人将这句诗改为“大漠孤烟直，长河落日扁。”请同学讨论，对此“新解”质疑。

小结：《怀疑与学问》张载——“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”

程颐——“学者先要会疑。”因为只有我们具备了怀疑精神才能在前人认识的基础上有所前进和突破，才能在质疑研究中碰撞出创造性思维的火花。今天同学们表现得就相当不错，希望我们把这种敢于质疑的精神继续发扬到我们今后的学习和生活中。大家说我们有没有这种信心?(有)有没有这个能力?(有)好,今天的作业就是请大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”质疑整理到作业本上，明天交齐。

板书设计：

《枫桥夜泊》新解质疑

刘金

新解：乌啼——乌啼桥

江枫——江村桥和枫桥破坏诗歌艺术性

愁眠——愁眠山（孤山）考据有误

栖鸦夜啼

新解质疑：江上渔火情味隽永

江边红枫情景交融

忧愁难眠

作者邮箱：xxxxxxxx