《春》读书心得
此篇文章《春》读书心得（精选5篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《春》读书心得 篇1
没有哪本书能够一个故事、一群人把一个民族讲的清楚和透彻，《额尔古纳河左岸》不能，《我的阿勒泰》不能，《春牧场》也不能。但是这些随水草而居的牧民，在迟子建和李娟的笔下，让更多的人有机会走近他们，走近那个与自然关系最为紧密的群族。
在回京的高铁上，我看完了《我的阿勒泰》，在阴雨连绵的周末，读完了《春牧场》。当我读到“这里是荒野,所有的苦难都要承受,所有的挫折都要吞咽”时，列车刚刚驶过济南市区，到了一片叫不出来名字的地方，高高在上的列车呼啸而过，桥墩下的植物已经开始枯萎凋谢，有着几分苍凉感。
但这样的.苍凉与阿勒泰的荒野相比，是那么的局限，渺小，甚至有点情绪化。
荒野中的人更多的时候是“看天吃饭”，他们既尊重自然，顺从四季规律，又不听天由命，奋力反抗。不似城市里桀骜不驯年轻人的狂妄宣言“天不尿我，我尿天”，更不似唯唯诺诺只求一切太平的和事佬。
《春牧场》里，卡西救马的片段从某个角度说明了这一特点。一匹木马失足掉入沼泽，小马在旁边急的团团转，李娟也急的活蹦乱跳，但是这一人一马面对这样的状况丝毫没有办法。卡西回家取了套马绳子，尝试了很多次后还是失败，相比之下，她还太稚嫩，无法准确地套住母马，更别提有力气把母马从沼泽中拽出来。
于是，卡西回家了，捡起牛粪生火，架上铁锅准备晚饭，等待家里的男人回来。好在，天黑前，男人们回来了，并且成功营救了母马，场面看上去“一切都会过去”。整个过程中，一点没见过卡西担心的样子，只见她尽可能地想办法去营救那马，最终把马脱离沼泽的斯马胡力和阿依恒别克也都是无所谓的笑着好似游戏一般的态度。他们真正的付出努力和善意，甚至没心力去展示心急，这是一种感情的节制。
一个急功近利的社会，一定无法容下这种：不表现、只真正付出努力和善意的人;不会表演，就没有亮点。于是所有人都戴上并不喜欢的面具，跳着自己并不擅长的舞，到头来，谁都不知道起初是谁规定的要成功就一定要会跳舞?难道下棋不可以开心、难道享受美食不可以开心、难道心无旁骛不可以开心?
在豆瓣的影评里，看到有豆友说羡慕游牧民族的生活。不知道她是否只看到了肥沃的水草、清澈的人心、简明的人际关系，那些顶着风霜雨雪举家迁徙的日子，面对自然灾害无力反抗，在荒野中迷路没有明灯，只能低头向前的磨砺，不知道她是否能够吞咽。
《春》读书心得 篇2
看到《新京报》刊载的20xx年获奖热销书评，就在网上买了排名第一的《羊道——春牧场》，网上确实买一套书，我只是想先买一本看看。谁知这本小书很快就吸引了我。她带你到了遥远荒漠的新疆北部的游牧地区，看到了世上少有的一支较为村正的游牧民族。正如李娟所说，他们一年之中的迁徙距离之长，搬迁次数频繁，令人惊叹。
李娟自述中说，“关于描写哈萨克游牧民族的文字堆聚如山，....所有这些文字都是描写他们与我们的不同，这些文字在制造距离，而我更感动于他们与世人相同的那部分。相同的欢乐，相同的忧虑与相同的'希望"。
春牧场是描写作者在扎克拜妈妈家生活，从吉尔阿特居住地到塔门尔图草原，不断迁徙.....最后看到冬库儿的一段生活经历。作者以羊道为主线，是因为游牧民族是以养羊为生，随着四季变化，他们追逐太阳、牧草、溪水....，顺从自然界，与羊为一体、为自己创造安宁富裕生活。字里行间能够感受到草原、戈壁滩生活非常艰苦，他们没有怨言地承受着，当阳光洒下，大地苏醒时，他们只有短暂的欢愉，就又投入到劳作中，年复一年。
李娟文字细腻，有人评论说，“她让日常生活童话，也让童话变得日常，多少奇观和平淡，成了她送给你的万花筒”。
向往那我们永远去不了的地方，就读书。
《春》读书心得 篇3
读完朱自清的《春》这篇文章，我有一种深有感触，春天是一个起点，只要你起跑就很美，未来是无限美好的。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”
多么富有诗意的文章啊！春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞，是鲜花盛开的季节，春天是充满生机的季节。
读完这篇文章后，我不禁被作者出神入化的写作技巧所吸引，就像被带到了世外桃源。
嫩绿的草地覆盖着田野，孩子们在无忧无虑地玩耍。桃树、杏树和梨树都开了花。各种各样的花散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨着眼睛眨着。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲爱抚着你，还夹杂着泥土、青草、鲜花的味道。
雨在春天是最常见，淅淅沥沥，像牛毛，像针，唤醒万物——“一年之计于春”，春天能使人神清气爽。
春天是一个开始，一切刚起头，有的是工夫，有的是希望，春天就像一个婴儿，从头到脚都是新的，它在成长；春天就像一个小女孩，花枝招展，微笑着，走着。
抓住春天的机会，继续向前迈进一个新的阶段，只要你肯努力，成功就是你的！以前的挫折和失落都被春风卷走了，来到你面前的是一个新的'开始，以前的一切都已成为历史。
春天是一条起跑线，努力工作，加油，你的起跑线一定会完美！
我们的祖国也像春天一样，像一条盘旋在东方的巨龙，总有一天会“飞翔”！
读了这篇文章，我深刻地认识到：春天就像未开垦的土地，只要你在春天努力工作，你一定能收获丰硕的秋天！
《春》读书心得 篇4
《春》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹！
这本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭！因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷。这些性格与行为就决定了他们的'命运。勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华。他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢？这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海。觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡。
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕；也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
《春》读书心得 篇5
我曾经去哈萨克牧民的毡房做客，但是十几年过去了，现在只记得缤纷的花毡、满桌子的糕点和因为语言不通只能面对面微笑示意的毡房主人了。直到最近，听迪玛希唱的《Daididau》，读李娟的《羊道·春牧场》，文学和音乐施展神奇的魔力，唤醒了我记忆深处的往事，我虽然记不清当年的经历，但是当时的感受却像几分钟前刚刚体会过一般。只不过我对哈萨克牧民的认知是浅薄的，李娟的书让我重新认识了这个民族，他们与大自然共生，生活更加不易。城镇已经借由机器和社会分工，将个人的生活工作最大程度地简化了，而游牧民族的男女老少，无一不参与到生产生活的方方面面，衣食住行几乎自给自足，他们周而复始的放牧迁徙，每一次都是挑战和冒险。也许正是因为生产方式原始、物质相对贫乏，游牧民族将可利用的资源都工具化了，骆驼之于迁徙，羊群之于生计，狗之于牧羊。反观作为城镇居民的我们，就特别有闲情逸致去感叹骆驼的调皮和羊羔的可爱，更有无尽的爱和关怀给予作为家庭成员的狗(读完《春牧场》的同一天，我正好看了电影《A Dog’s Purpose》),所以我心疼摔个大劈叉、鼻子受伤流血的骆驼，《精绝古城》的安力满大叔对骆驼多好，所以我无法忍受怀特斑因为缺乏勇气过河而惨遭遗弃的命运，亦不能理解哈萨克牧民对狗的嫌弃和虐待，哪怕表现出一丝丝亲昵都如此的吝啬。
李娟说自己的怜悯派不上用场，在野性的'旷野中生存，没有力量，不够坚毅，就只能陷入丰富而无用的情绪里，寸步难行，所以扎克拜妈妈他们很少表露情绪。在我的印象中，他们情绪起伏最明显的时候就是搬家的时候了，除了务实的李娟，其他人个个都盛装打扮，穿最贵重最好看的新衣服，把值最钱的家当放在最显眼的地方，骑着骆驼，赶着羊，浩浩荡荡，一路上骄傲地炫耀富裕和体面。他们值得这样的快乐和骄傲。
《春牧场》描写游牧生活和往来的牧民，而《城里的姑娘阿娜尔罕》这一章我觉着有些许微妙。在这儿，李娟猜想沙阿爸爸和扎克拜妈妈对这个独自生活在城里的女儿阿娜尔罕是“稍带敬意的”，“毕竟自己放了一辈子羊，从来不敢设想离开羊群后的生活。但这个女儿却能”。“大家都暗地里钦佩她，信任她，并且微妙地依赖着她”。而我作为读者，则明显感觉到，对来自城市的李娟，扎克拜妈妈他们有时候爱理不理，特别是在劳动的时候。一个是生于牧区，去城市发展，另一个是生于城市，选择在牧区生活，为什么要差别对待呢?除了亲疏以外，这也许和扎克拜妈妈他们对游牧了如指掌，对游牧之外的世界并不熟悉有关吧。
“羊道”系列的书我会继续看，哈萨克牧民生活……我倾向于远远地遥望和祝福，他们的游牧生活和我们的城镇生活无需相交。