读《基督山伯爵》有感

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读《基督山伯爵》有感 篇1

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，该书诠释了“善恶两重”、“善有善报，恶有恶报”的意义。

《基督山伯爵》一书讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥费尔南的嫉妒和陷害，在他与梅色苔丝的婚礼上被抓去审判。而由于假公济私的维尔福接受了这桩案子，唐代斯就这样毫无头绪的打入暗无天日的地牢，但天无绝人之路，在困难的时候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是这位神父让唐代斯浴火重生，让他拥有了智慧和财富，经过了万般磨难，唐代斯终于离开了地牢，并化名为水手山，对于当初的滴水之恩，如今他没有忘怀。

中国有句古话：“君子报仇，十年不晚。”唐代斯找到财宝之后，但是并没有直接选择复仇，而是选择了报恩。他把“滴水之恩，当以涌泉相报”的言语表现的淋漓尽致。报恩之后又更名为基督山伯爵开始了他十几年梦寐以求的复仇计划。这样一个爱憎、恩怨分明的人着实让我佩服，虽然复仇之路并不坦顺，但是唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达证实了这些人的人性被金钱和名誉毁灭了，这驱使他们做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在帮助基督山伯爵完成他的复仇之路，坏人最终得到了他们应有的惩罚。写到这里，我要提醒一句：我们要克制自己要拒绝诱惑，做正直善良的人。

基督山伯爵敢爱敢恨，豪爽气派，聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事情都格外的执着。他可以说是一个比较完美的形象，他非凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照，作者大仲马是个非常爽朗的人，一句“我爱爱我的人，我恨恨我的人”将作者与其所塑的形象都展示了出来。别人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。

此外，不难发现这本书不仅仅是塑造了让读者喜欢的任务，更多的是揭露当时社会的暗无天日，惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足以说明这一点，陷害唐代斯的人们人性的扭曲也诠释了这一点。

最后需要声明一下，这本书并不是为了大家“熟悉”复仇后的快感，而是让大家看到“我爱爱我的人”，摒弃“我恨恨我的人”。因为再大的“仇恨”也会成为过往烟云，和谐和睦才是社会的主旋律。为了和谐的生活，我们在等待与希望中看到只有爱能够抚慰人心，只有爱可以拉近人与人之间的距离。

读《基督山伯爵》有感 篇2

“上帝限制了人的力量，却给了人无穷的欲望“这句名言出自19世纪浪漫主义作家大仲马笔下的《基督山伯爵》。当第一次翻开这本书时，就深深吸引了我。

神秘亦离奇，但更令我着迷的是小说里的主人公唐太斯。令我吸引的是唐太斯在牢狱中的那段，可想而知，那是他最悲惨的遭遇了吧，在暗无天日的狱中，无助，痛苦，悲催，涌上心头。也曾想过就这样在狱中度过一生，就这样乞讨狱卒们能给他一口饭吃。在他几乎绝望时，就在那时我也为他捏一把汗，想起了“风雨过后是彩虹”。相信一定会有转机的——一位慈祥渊博的老人向他抛下了爱的圣果。把他从一个无知青涩的少年变成一个学富五车的哲学者。我有时不禁想问道：是什么力量使他支撑到现在。于是我又如饥似渴的读着这本书时，才知道答案——信念。信念是支撑一个人度过难关的精神支柱。如泰戈尔所说：信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感到了光明。如罗曼罗兰所言：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。是信念，让他有了希望;有了活着的勇气;有了追求光明的思想;有了创造属于他自己的美好蓝图。法里亚把他毕生所学的知识传授给唐太斯，并告诉他宝藏所在，还帮他逃出牢狱。此时此刻，他以入狱14年，周围的一切都已物是人非。他也由一个无知青涩的青年变成富可敌国的伯爵。他要报仇，仇恨的种子在他心里发芽，唐格拉尔，费尔南多与维尔福这三个代表当时法国金融界，政界和司法界的大亨都被他逐个打败，最后这三个恶人破产的破产，自杀的自杀，发疯的发疯，都得到应有报应。他并没被仇恨冲昏头脑，他始终保持着那颗高贵而又善良的心，他把财产赠与老船长的家人，放弃了财富，独自远走他乡。他很善良，这是天才者伟大的品质之一。

这本书给了我很大启迪，在生活中，每每受挫折时，遇到困难时，我总是避而退之。我在想是否我信念还不够，勇气还不足，底气还没发挥。而现在，我只会轻笑一声，笑着坦然面对。不管是与家人闹矛盾还是考试不及格，没选我当干部……

不管前面道路多忐忑、雷电如何打、风雨如何刮。我坚定我的信念，在力不从心的事情，我都会笑着面对。因为，我坚信：风雨过后是彩虹。上帝限制了人的力量，却给了人无穷的欲望。

读《基督山伯爵》有感 篇3

时间如同白驹过隙，荏苒而过。此时，我已经将书看完了。床头的两本书静静的躺着，封面简约而大方，书脊边上是黑色底纹金色花束的图案。轻轻地打开书，只见书的勒口上写着简介，从中我了解了作者的生平。

“他就像夏天的雷阵雨那样爽快，是个讨人喜欢的人。他是浓云，是雷鸣，是闪电，但他从未伤害过任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般温和，为人宽厚”。这便是雨果对大仲马先生的评价。

大仲马一生有许多著作，这是其中之一。书中主人公——爱德蒙?邓蒂斯，年轻有为，却遭人嫉妒而被害入狱。最后他逃了出去，成了亿万富翁，开始了他的复仇之路……

邓蒂斯在复仇时，有多重身份。而我却震撼与大仲马笔下的邓蒂斯的内心的坚韧。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应”中的人物形象。

他意志的喷发，如同一把经过重重冶炼后的利剑，而所有的成功者，包括邓蒂斯，都是经过九死一生的冶炼，才如此的光彩夺目。他们如同化蛹成蝶的美丽生物，在最后破茧时绽放，如同烟花一般，在最高处，才闪耀属于自己的冷艳和漂亮的光芒，他们如同郑板桥笔下的竹，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”一般。

等待、希望、人生的曙光，这是人类智慧的结晶。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

读《基督山伯爵》有感 篇4

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的著作之一，它为我们讲述出一个深刻的道理:人生难免会经历苦难，在这些挫折间，我们会变得更加坚强，只要对生活充满希望，那么就没有我们战胜不了的困难。

小说的大概内容是这样的：一位优秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回归后，被提拔为船长，正打算结婚，在婚礼现场遭人暗算，被关进伊夫堡监狱。正当他要绝望时，遇到了智慧的法利亚长老，最终逃出了监狱的地牢，开始了一系列的复仇计划。

这本书最吸引人的地方莫过于大仲马的想象力，在那地狱一般的伊夫堡监狱更能体现出艾德蒙·唐泰斯的坚强，那基督山的神秘行踪也能体现出作者超乎常人的想象力。在监狱内15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气，与亲人失去联系，那都是常人无法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯从来没有放弃过希望，生活中的痛苦并没有改变他正直善良的优秀品质，只是让他更加仇恨自己的敌人。

善良的基督山伯爵，美丽的梅赛德斯，卑鄙的唐格拉，阴险的费尔南，机智的法利亚长老，书中出现了各种活灵活现的人物。其中最能震撼我的还是坚韧不拔的基督山伯爵，他顽强的毅力使他挖通了地道，最终逃出了监狱。

他虽然性格善良，但是对待敌人却毫不手软。费尔南曾经夺取他的妻子，最后身败名裂，家庭破碎，不敢接受现实而自杀。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。维尔福因为想保全自己出卖了伯爵，最后破产被逼疯。他们得到这样的下场是因为他们没有一颗善良的心。他们嫉妒伯爵的成功，为了保证自己的生命而出卖好友，最终遭到了报应。

生活中的我们也一样，我们如果能像基督山伯爵一样坚持不懈，所有的困难就能迎刃而解，做事需要的就是要让自己具备持之以恒的精神。

《基督山伯爵》这本书中有许多的道理，让我感触很多，最能给我带来深刻启示的就是结尾的一句话：人活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。

读《基督山伯爵》有感 篇5

世间皆是矛盾，小说更是如此:或是脱俗与世故的冲突，或是本性与违心的抗争，或是淡泊与名利的纷扰，或是亲情与爱情的纠缠，抑或是正义与邪恶的对决……应该说，没有矛盾，就无法向前推进小说的情节，就无法真实映射出小说的灵魂，也就更无法唤起读者与小说之间的共鸣。正如没有柔嫩与坚硬的摩擦就不会有五彩绚丽的珍珠一样，没有大仲马思想之冰与火的交融，就不会有甘露般浸润每一个读者心田的(基督山伯爵)。

开场，故事的背景就被放置在一个矛盾丛生的时代:正值波旁王朝复辟与“七月王朝”时期，此时的法国阶级矛盾极为错综复杂，社会经济结构和政治结构正发生着巨大的变革，资产阶级和封建贵族正在进行着最后的较量。于是在这样一个时代，故事的情节一步步向前推进，一层层更加细微的具体矛盾也就铺展开来。

故事的主人公—艾德蒙·邓蒂斯一开始呈现在我们面前，就是一个善良、进取、乐于助人而且前途无量的热血青年(这也为后来连连遭到不幸埋下了伏笔)，然而，他的过于出色引起了心怀怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有坏人，那个邓格拉司使用各种骗局，诱使由爱生恨的弗南告密，又让懦弱怕事的卡德罗斯酒后失言。可怜的邓斯竟然一无所知，对三个人还是拿出朋友的热情、火热的心来善待他们。他哪里知道，在他前面的是一个又一个的陷阱等着他去跳—也许这就是人性的弱点。我们身边也不乏此类人，或者说每个人心中都或多或少地存在着对强者的妒忌。林语堂曾经说过:“聪明的人用嫉妒鼓励自己，愚笨的人用嫉妒阻碍别人。”邓蒂斯心中也有妒忌，但是他把这种妒忌变成了自己勤奋工作、尽职尽责的动力，而邓格拉司却正好相反，他把心中的妒忌全部变成了对邓蒂斯的仇恨，想尽办法、千方百计地迫害邓蒂斯，为了权势、金钱而不择手段……

作为自始至终都不曾过得很好的邻居卡德罗斯来说，他自身似乎就是一个矛盾的结合体:他对朋友忠诚(严格意义上算不上忠诚)，却又因怯懦不敢揭发坏人对自己朋友的陷害;他虽对邓蒂斯心存妒意，却也给邓蒂斯家以不小的帮助(借给邓蒂斯老爹钱);他虽性情懦弱，却也敢借着酒劲大骂两个陷害自己朋友的坏蛋……也许正是这些自相矛盾的缘故才没有让他享过太多的福，当然也没有受过太多的罪，恐怕折磨他最多的应该是他自己对自己良知的忏悔与自责吧。其实生活中的我们何尝不是如此呢?现在的社会中绝对的好人或者绝对的坏人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中间人士”了—不太好也不太坏。而这些人最大的敌人不是别人，恰是自已。这些人面对更多的是心与心的挣扎，心与心的抗争，心与心的超越。试想，如果当初卡德罗斯能够畏要挟为朋友伸张正义，结局就不会这样了。当然，这只能作为一种假设而已，如果真的那样，恐怕我们也就失去了一部文学巨著。