《茅屋为秋风所破歌》教学设计
此篇文章《茅屋为秋风所破歌》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇1
教学目的： 忧国忧民思想
重点难点：
课型教法： 分析鉴赏相结合
课时安排： 一课时
幻灯片号：
教学过程
1、 练习
下列对《梦游天姥吟留别》的分析，正确的是：ABD
A、 本诗以七言为主，B、 句式多变，C、 节拍有缓急，D、 其目的是表达自由奔放的情感。
E、 本诗在构思和表现手法上，F、 类似楚辞，G、 极富有浪漫主义色彩。
H、 本诗反映了诗人蔑视权贵的反抗精神，I、 积极面对人生与社会态度。
J、 本诗是借惜别的话题，K、 以游仙诗的形式，L、 表现自己的政治态度和生活理想。
2、 作者介绍
杜甫字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，有《杜工部集》，其与“李白”同为唐代第一流诗人，并称“李杜”，因有别于杜牧，亦称“老杜”，因其生活在唐由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。
3、 结构
（一）秋风破屋
动词妙处：“怒号”“卷”“三重”“飞”“洒”“挂”“飘”
（二）群童抱茅
动词妙处：“欺”“忍”“呼不得”“似叹息”；写出无可奈何心情。
（三）长夜沾湿
“长夜”一语双关，自己的处境，国家的处境（风雨飘摇之中）
“何由彻”意味深长，一作结，二铺垫。
（四）崇高思想
安得欢颜独破受冻
秋风破屋风白天室外事
板书：现实群童论茅自己（生活、精神、痛苦）
长夜沾湿雨黑夜室内人
水到渠成推已及人
理想广厦千万间（点睛之笔）他人（疾苦）
4、 小结
1、 主题：从推己及人中，2、 表达了关心民生疾苦，3、 忧国忧民的崇4、 高思想。
5、 层次分明清晰。
5、 升化主题
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（归心似箭）
杜甫诗句：国破山河在，城春草木深（忧国）
朱门酒肉臭，路有冻死骨（忧民）
穷年忧黎元，叹息肠内热
别林斯基：任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、朝代、人类的`器官和代表。
郭沫若题“成都杜甫草堂诗史堂”对联：
世上疮痍，诗中圣哲社会病态，振笔疾呼
民间疾苦，笔底波澜百姓疾苦，震撼人心
6、 诗歌鉴赏练习
1、下边是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》，对它理解错误的一项是：A（1—186）
二月卖新丝，五月新谷。
医得眼前疮，却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗错误！未定义书签。，只照逃亡屋。
A“二月卖新丝，五月粜新谷”，写“田家”虽然贫困，但尚有“丝”、“谷”可卖。
B“眼前疮”和“心头肉”是比喻的写法，“眼前疮”喻眼前急难，“心头肉”喻“丝”、“谷”等农家命根。这两句入木三分地提示出血淋淋的社会现实。
C“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比，更增强了诗的艺术力量。
D全诗言简意足，充满诗人对田家的同情、对君王的讽刺。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇2
教学目标：
1、知识与技能：
了解诗人创作背景，识记实词，理解诗歌内容及主题，背诵默写该诗。
2、过程与方法：
多读自赏自解，感悟诗意诗人心。体会本诗叙事和抒情结合法。
（重难点）
3、情感态度价值观：
体会诗人推己及人、心忧天下的博大胸襟和崇高情怀。
课时安排：一课时
教学内容：
一、创作背景：
公元759年岁末，杜甫一家辗转来到了成都，在西郊浣花溪荒地盖了一所茅屋栖身。诗创作于唐肃宗上元二年（761），当时安史之乱还未平定。
二、杜甫：
唐伟大现实主义诗人。人称诗圣，其诗被称为诗史。著有《杜工部集》，其代表作有“三吏”——《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
三、原文译文：
1、原文：
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
2、译文：
八月里秋深狂风怒号，卷走我屋上多层茅草。茅草飞渡过江水洒落江边，飞得高的挂在高高的树梢，飞得低的飘转沉到池塘水中。
南村一群顽童欺负我人老无力，竟然狠心这样当面做偷窃的事。公然抱着茅草跑入竹林去。我喊得唇焦口干也喝止不住，回来后倚着手杖独自叹息。
一会儿风停了，黑云墨色一般，秋季天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被（已用）多年冰冷如铁板，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏水，床上没有干的地方，雨淋茅屋好似麻线不断。自从战乱（多年）很少得到安眠，又湿又冷的长夜如何挨到天亮！
如何能得到宽敞的'大屋千万间，庇护天下贫寒的士人都喜欢！风雨中不动安稳如大山。唉！什么时候人间才能耸现这么多的房屋，（到那时）即使唯我屋破受冻而死也心甘！
注释：
⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。
⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。
⑷塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。
⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
⑹入竹去：进入竹林。⑺呼不得：喝止不住。⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
⑼秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。
⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。
⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。
⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。
⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。
⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。
⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。
⒄呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。
⒅突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。
⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
四、诗内容：
一段：秋风破屋，卷走茅草。 二段：群童抱茅，诗人叹息。
三段：屋漏床湿，彻夜难眠。 四段：推己及人，忧国忧民。
诗意：古诗明描述了茅屋遭受风卷雨淋的情景，实言战乱之堪苦。表达了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
诗色：
1、语言鲜明，用词生动、准确。
韵脚-号-茅-郊-梢-坳；动词-卷-飞渡-洒-挂罥-飘转
2、描写、记叙、抒情有机结合。
描写：文句似描写又宛如叙述（1-3段），末端抒发感怀（4段）。
名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
五、知识拓展：
1、通假字：见此屋--见同现，出现。
2、古今义：
三重茅—三，古义：概述，表示多数。今义：数词，表示确数。
何由彻—彻，古义：到天亮。今义：彻底。
安得广厦—安，古义：如何。今义：安全。
向昏黑—向，古义：渐近。今义：方向。
3、一词多义：“安得广厦”与“安如山”—安，疑问代词，如何；形容词，安稳。
4、词类活用：
踏里裂—裂，动词的使动用法，使……破裂。
风雨不动—名词作动词，风吹雨打
教学过程：
1、重视朗读，可能条件下可在网上下载或直接使用朗读课件作为教学欣赏。
2、学习书注，读书必看注。
3、强调重点，考察教情学情的知识点。
4、看情况补拾拓展，因材施教，因实施教。
部署作业：
朗读并默写（重点名句），有能力的可以改编成一篇记叙文。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇3
一、教学目标
1、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。
2、体会诗人推已及人，忧国忧民的思想感情。
3、学习叙事和抒情相结合的写法。
二、教学设想
1、杜甫的这首借景抒情的诗，从内容到艺术都有很高的成就，从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大，而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染，在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面，我打算对学生进行朗读指导的训练，因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点，通过加强诵读训练，使学生充分领会诗歌的.内涵及精髓，注重拓展延伸，促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。
2、教学方法
（1）、朗读与鉴赏相结合。
（2）、交流、合作与探究相结合。
3、教学准备：学生课前收集有关杜甫的诗及资料
4、教学用具：多媒体
5、课时：一课时
三、教学过程
1、介绍作者及写作背景导入新课
2、整体感知课文，领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的风格。
（1）、查一查下面的加点字。（见多媒体）
（2）、听一听录音
（3）、教师朗读指导，指导学生读出诗歌的节奏，停顿等
（4）、学生个人读，学生对朗读作简单评价
（5）、学生齐读
3、比一比（学生合作，讨论交流）
（1）、结合课文注释，疏通文义
（2）、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。
（3）、请各用一个字概括作者当时的心情。
（4）、以作者此时的心情为感情基调朗读，并对朗读作评价
4、品一品（学生再读课文，划出自己最喜欢的语句，写好批注，与同学作交流并作汇报）
5、赛一赛（学生自由朗读课文，实行分组背诵竞赛）
6、议一议（学生合作，讨论交流）
（1）结合全诗内容，谈一谈你认为作者是一个什么样的人？
（2）像杜甫这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多，请列举两个。
7、教师总结，学生再读全诗。
8、理一理（用一句话说一说自已在这节课的收获。）
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇4
《茅屋为秋风所破歌》教学设计
作为一名教学工作者，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编收集整理的《茅屋为秋风所破歌》教学设计，希望对大家有所帮助。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇5
教学目标：
知识目标：
1、引导学生了解杜甫的生活经历及本诗的创作背景。
2、借助注释学习字词，引导学生感知诗意并领会诗歌的内涵。
3、体会诗人推已及人，忧国忧民的博大情怀。
能力目标：
1、回顾以往学生读过的杜诗，从而对杜甫的生活、思想有更全面的认识。
2、朗读与品味相结合，使学生的感性认识和理性认识同步提高。
情感目标：
感受杜甫的博爱情怀。
重点难点：
1、揣摩诗歌语言，进行朗读训练。
2、品味诗人忧国忧民的思想感情。
教学步骤：
一、导入新课
世上疮痍，诗中圣哲;
民间疾苦，笔底生澜。
提问：诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些?
明确：《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、作者简介
1、作者杜甫(712—770)，字子美，河南巩县人，祖籍襄阳(今湖北襄樊市)。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫出生“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为“诗史”。杜甫创造地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
2、解题：茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。
三、朗读诗歌。
1、学生齐读，并提醒学生在齐读时注意字的读音。师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个词的'读音。
2、教师朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。指导前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”“三”“洒”“挂”“飘”“老”“忍”“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境;“呼-不得-”“自-叹-息-”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调，语速适中，“安得”“千万”“大庇”“寒士”“呜呼”“何时”“受冻”等字须重读，“死-亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的意境。
3、学生再次齐读，注意领会这首诗的思想感情。
4、指名朗读。师指导学生要根据诗歌感情的需要处理好轻重缓急、抑扬顿挫。
《茅屋为秋风所破歌》教学设计 篇6
导入：
万里长风送秋雁，对此可以酣高楼？
而杜甫的茅屋却在凄冷秋风中破损。
1、“茅屋”——
为什么写“茅屋”？
围绕茅屋写了哪些事？
忍能、公然、欺我、老无力、呼不得、自叹息——
（可疑的是“倚”杖，为什么是“倚”？）
质疑：
那些气愤和无奈，应该怎样理解呢？
孩子只是顽皮，诗人为何要与一群孩子较劲？
（茅屋，是诗人赖以活命的居所；
是一个纵然残破，却可能给他最多温暖的家；
下文“床头屋漏无干处”的应证；
作为侧面，家境的破败人生的不幸可见一斑）
2、“所破”——
“所破”的，仅仅是一个茅屋吗？
1、茅屋破损
2、身体老迈
3、家境破败
4、国家残破
5、一个个家庭破碎
（注意“寒士”与“丧乱”的联系——
丧乱之后，多少寒士在饥寒交迫中生存）
“破”字中，你读出了什么？
（怎样的一颗心；“忧”天下）
质疑：
为何不写天下，却写——
我的茅屋为秋风所破？
（我的遭遇就是千万人的遭遇）
小结：
正因为有着切身的体会：
我才会推己及人地——
大庇天下贫寒之士
冻死了也无怨无悔
只要他们能够——
“俱欢颜”、“安如山”。
3、“秋风”——
为什么是“秋风”？
课文中的.“秋风”，有没有什么特别的含义呢？
（风雨相联——阴冷黑暗的时代、衰颓败落的国势）
解读：
“风雨”不仅仅是自然界的风雨，更是时代的风雨。
“安如山”的也不仅是房屋，更是和平安定的环境。
“风雨”是现实，“安如山”是诗人遥不可及的理想。
——即使“吾庐独破”、牺牲自我也换不来它的实现。
诗人心有深深的无奈和叹息；表现在怎样的字眼里？
（再读体会）——
“安得”，“呜呼”；“呼不得”，“自叹息”，“老无力”等等。
（“老无力”，岂止是身体上的老无力，还有无以拯救苍生的无力）
小结：
其中，藏了多少渴望、多少无奈，又藏了多少悲愁！
阴冷的风雨中，我们仿佛看见了一道永世不灭的光。
在历史的长河中，照亮了一颗一颗善良、仁爱的心。
教学后记：
《石壕吏》末段中的“独（独与老翁别）”，是独自前行、奔赴远方，是独自保全、分道扬镳，是“你还是你，我还是我”！——尽管也有同情和悲悯，却终究相离相分、划清了彼此界限。而本篇课文中的“独”，则是置身于茫茫大众之中，作为其中的一员，而去承担、去背荷！感同身受。这竟让我想起了《老王》，想起了知识分子的事儿。