庆祝中秋节感想心得

此篇文章庆祝中秋节感想心得（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

庆祝中秋节感想心得 篇1

年年中秋，岁岁中秋，又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。

月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思……

“云遮中秋月，雨答上元灯。”

这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”

古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词……

中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲……

多少年以后；当我们也成为古人的时候，多少年以后；当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？我们又为他们都做了些什么呢？

庆祝中秋节感想心得 篇2

关于中秋节起源说法较多，一种是说它起源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭拜月亮，这说明早在春秋时代，古代帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。一种是中秋节的起源和农业生产有关，秋天是个收获的季节，地里的农作物和各类果实恰逢这个季节成熟，又恰逢秋天的一半，农民为了表达这种喜悦的心情就以农历八月十五这天作为“秋报”来予以庆祝，并将这一活动方式一直延续下来。还有的一种说法是隋末唐军于大业十三年八月十五日这天，唐军裴寂以圆月作为构思，发明了现在咱们所吃的食物“月饼”，以此作为军饷解决了大量反隋义军的粮饷问题，为了纪念这一天一直延续到现在。不管是哪种说法吧，都是我国劳动人民勤劳与智慧的结晶，是对美好生活的一种表达方式。古人们在这天的活动各式各样，有观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等等，各民族之间所表现出来的庆祝方式也不尽相同，蒙古族，他们喜欢做追月的游戏，热情奔放的蒙古族人们跨上骏马，在月色皎洁的星空下奔驰在草原上，圆圆的月亮自东而升，自西而下，骑手们就这样执着的追逐着。广西侗族有“行月”的习俗，中秋之夜各寨的人们相继而出，手执芦笙与各寨寨民赛哥赛舞，彻夜长欢。朝鲜族到了这一天也有他们的方式，中秋节对朝鲜族来说也叫“秋夕节”，在这天他们会祭拜祖先、给祖坟除草扫墓，还会进行其他一些活动，穿上漂亮的朝鲜族服装，戴着象帽，挎着长鼓，尽情的展示本民族的歌舞。

吃月饼是节日里必不可少的一道环节，到了如今更是一个不可缺少的一个形式，一家人围坐在一起，赏着天上的明月，品着一壶香茗，吃着手里圆圆的月饼，它象征着一家人的美满团圆，月饼的制作从唐代后就越来越考究，苏东坡有诗云“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清杨光辅写到“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，如此看来当时的月饼已和现代的十分相近了。中秋佳节云稀雾少，月明星稀，可对于远在他乡的朋友们来说是每逢佳节倍思亲，今年又到佳节时，在此借助苏大词人的一首千古佳作来表达一下远在他乡他国的朋友们的一种思念。

庆祝中秋节感想心得 篇3

中秋团圆节，亲人齐欢聚。儿女回探望，双亲心中喜。美味佳肴备，举杯庆佳节。宴散皆归去，父母忙辛劳。心中多感慨，提笔留记录。愿与君分享，共醒大家身。

都说孩子的生日是母亲的受难日，每个孩子过生日好像理所应当他们就是主角，他们就应该幸福的度过、快乐的享受，现在看来不光是孩子过生日劳累的是父母。其实，依据中国传统，过节就是团聚日，孩子都会回到父母身边，一家人热热闹闹。

一听说孩子要回来了，父母心中那叫一个乐。他们会早早地做准备，想想这个爱吃啥，那个好哪口，一切都尽着孩子的口味，用父母的话来讲，他们工作忙，一年才回来几次呀，回来一次就尽量让他们吃得饱，喝得好。他们的心思全让孩子占据着，做的饭也不管自己的牙能否咬得动，自己的胃能否消化得了，这些他们从不会刻意去想，哪怕是一个闪念也不曾有过。

从清早起来就开始忙碌准备，手不停，脚不歇，眼还不时地盯着门口，期待着儿女突然就出现在自己眼前喊一声“爸”，喊一声“妈”，这会让他们等待的心更踏实，更满足。为让孩子好好回家享受，他们是数了又数，算了又算，总希望把儿女想吃的爱吃的都搬上桌，这样他们准备时就好像满汉全席般地把桌子上摆得满满的，盛不下的锅台边，厨柜上也挤挤，再不行就撂着放。从这大样小样中就可知父母花了多长时间，费了多少心思，他们有多期待这样的团聚，这似乎也在告诉我们自己有多长时间没回家探望父母了。假设一样菜代表父母的一次期待，那这满桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

终于饭菜好了，大家围坐一圏，边高兴地吃着，边开心地聊着，气氛非常温馨。一顿饭父母只顾得看我们了，看我们放下筷子，他们就给我们夹菜，不让夹还不行，为顺从父母我们吃饱了也要硬往肚里咽，因为看我们吃他们就会很满足；听我们聊得欢畅，虽然他们有时会听不懂也插不上话，只能默默地坐在一旁当听众，但只要我们高兴他们怎样都无所谓。这就是我们的父母，永远无怨无悔地为儿女们付出，永远无私无畏地为儿女们奉献。

酒足饭饱之后，孩子们凑在一起玩乐，剩下的一切都是父母在收拾，虽然有时我们也会伸手帮忙，可总被父母“你们好不容易凑到一块，好好去玩吧，这些活我们俩一会儿就干完了。别把衣服弄脏了，不用你们。”这些看似很充足的理由拒绝了。心中总觉得和自己的父母不用客气，既然父母都说不用了，我们也就不再坚持，就理所应当地去玩了。

一天的辛苦，一天的劳累，精心准备了满满地一桌，最后还是一桌，因为生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就这样被“糟蹋”了。我们吃过新鲜的饭菜走了，残羹剩饭只待父母去收拾，这一吃就是好几天，有的变味了他们也不舍得扔，这就是我们回家一次制造的“麻烦”。虽然如此父母还是希望我们常回家。我们就是父母永远的债主。

一顿饭吃的是心意，吃出的是感慨。

孝道、感恩、爱父母，这样的话题我们时时在提，刻刻在谈，可我们只是把它挂在了嘴边，写成了文字，而实际行动呢？有，我们是在努力做，可还远远不够。有一句话是这样说的“父母给予子女的是百分之百，而子女回报父母的总要打些折扣。”想想的确是这样，我们对待父母做不到父母对我们那样细心、无私和容忍。都说爱是轮回的，我们在长大，父母在变老，我们要与父母的角色进行互换，我们不能再一味地索取父母的爱，他们现在应该享受我们的爱，这份爱不用有多大，也不用有多深，这份爱就在生活地点滴处。只要我们多回家一次，多给父母端一杯水，多打一个问候电话，多做一次家务，少让父母劳累，少让父母担心，少让父母牵挂，这是多少钱和物都换不来的，这样的孝才实在，这样的爱才贴心，这样的感恩回报才让我们心安。愿我们多一份细心，多一些耐心，让我们的父母都能在我们爱的笼罩下过幸福的日子——开心地笑，快乐地活。

庆祝中秋节感想心得 篇4

后面还有多篇中秋节感想！

八月十五是中秋节。晚上，大家都在开心地玩乐，我却早早地就去睡觉了。

那天在报纸上看见这么一个文章标题《我们的中秋节，真的就只剩下吃月饼了吗》，读后感觉真是很悲哀的了。君不见每逢中秋之际，铺天盖地的就是满街的月饼广告了，报纸上反复强调的也只是“要保证今年中秋月饼质量”什么的了，难道不吃月饼我们就不是过中秋节了吗难怪很多年轻人不再愿意过中秋这样一些传统节日了，除了吃似乎就没有什么好玩意了么。

可是，且住，咱们老祖宗还留下那么些的好东东呢，此刻还有人明白吗还有人在过这样的传统中秋节了吗

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，所以，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，国内各地都有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。到了之后赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了简便的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

另外，在各地还有许多不一样的中秋习俗，异常趣味好玩的哦，可惜此刻我们很少见到这些过节的方法了。比如，香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。福建――浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈明白。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。在今日，钱塘江中秋观潮也还是人们乐此不疲的旅游盛事呢。

“听香”是古代流传台湾地区的中秋习俗，是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告，证明心中所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等，均能够就此卜测所问的事，然后以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就表示她将得到完美的感情。

在北京，中秋民间常常有“拜兔儿爷”的习俗。月亮里不是有那么个玉兔吗所以啊，拜兔儿爷也就等于拜月了。以前，北京中秋还有兔爷卖。此刻很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。

在四川省，过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。我记得我们小时候，过中秋的时候就必须要有葡萄、柚子和梨这些水果，还有吃鸭子的'习俗呢。

看看，一个中秋节，各地竟有那么多好玩的风俗哦，也许在我们今日忙乱麻木的生活中不可能一一重复这些玩法了，那么，有可能的话，在家里阳台上放一个小茶几吧，摆上香梨、葡萄，切两块月饼，给家人和自我斟上浅浅的一杯红酒，最好再挂上一盏兔子灯，呵呵，还满象那么回事了。就过一一个没有电脑电视的安静欢乐的中秋节吧。

庆祝中秋节感想心得 篇5

家乡，这一个词容纳了太多。它是每个人心中的归途，它是时光里的美丽邂逅，它是梦想前方的明亮灯塔。

这一个词，给了我们太多的回忆和想念，你记忆里最深的，最想念的是家乡的什么呢?

如果你问我，我会告诉你是家乡的中秋节。

中秋节对于我来说十分的不同，也是很有意义的一天。

中秋节是一个团圆的节日，每到中秋节，月牙就会像被施了魔法一样，幻化成一个玉盘悬在天上。在朦胧的夜空中披上一件闪闪发亮的披风，无数束光亮刺向夜空，画面美不胜收。在我们的童年里，我们常常仔细的观察月亮，找一找月亮里的树和嫦娥，谁找到了谁就是最厉害的那一个。

可是我总是无法做到最厉害的那一个，我总需要奶奶的提醒才能找到那一棵住在月宫里的树和倚在树上的那位美丽的嫦娥。美好的神话故事增添了许多童年里中秋节的乐趣，甚至让人在未来的时光里再想起时，嘴角还会扬起笑意，甚是怀念。

喜欢家乡的中秋节不仅是因为家乡的月亮更圆更亮，而是因为家乡的中秋节才是中秋节应该有的样子。

家乡过中秋节时，大家都从远方赶回来，总会带上一些零食或者是特产，当然，月饼是不可少的。大家双手都不空着，满载而归，脸上洋溢的笑容充斥在这个特别温暖的节日里。我会和奶奶去迎接家人们，为他们提上一些东西。我每每见到许久未见的亲人，再兴奋地接过他手里的东西时，内心的激动无法言表。

原来中秋节能让我收获的不止是快乐，还有来自我的家、我的家乡的浓浓的幸福感。

能让我感到幸福的，除了物质上，精神上的享受，还有来自这个节日最美好的祝福。中秋月圆，代表着团圆欢乐。这是节日给予我们最好的祝福和赏赐，因为这个节日的存在，才让家乡的中秋节在原本普通的这一天，变得熠熠生辉。让人无限的遐想，不能忘怀。

从小起，中秋节就在我们的年龄轨道里一次一次的走过，就像树的年轮里被刻上一笔一笔，有些刻痕深一些，有些刻痕浅一些。其中最深刻的还是家乡的中秋节啊，它是如此的美好，如此的快乐，如此的让人念念不忘。它宽容着我所有的悲喜，我所有的想象，我所有的向往。

家乡的中秋节，它是我迷茫时心中的归途，是我时光里美丽的邂逅，是我梦想前方的明亮灯塔，因为它的存在，我的人生变得璀璨难忘。

庆祝中秋节感想心得 篇6

今日是中秋节。中秋是中国人的传统节日，中秋有一个神话故事，“嫦娥奔月”。中秋也有他自我的过法，如：吃月饼、南瓜，赏月，等等。

今日，妈妈一下班就去了蛋糕店买了6个月饼，赶忙回了家，把桌子清理好，放上吃的和蜡烛，用来请“月亮婆婆”。

所有东西都准备好了，就只差“东风”了。妈妈把灯给关了，把蜡烛点上，就开始请月亮。

月亮请完，我便大口大口的吃起来，连渣都不剩，我在一旁开心地吃着，爸爸、妈妈还有爷爷则在一旁看着月亮。