七年级语文教案
此篇文章七年级语文教案（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
七年级语文教案 篇1
教学目标：
（一）知识目标：
1、反复诵读，领悟其中真意。
2、体味作者的语言特点。
（二）能力目标：
1、理解赏析作品。
2、理清思路，引导学生抓住关键词，学会阅读方法。
（三）情感态度与价值观：在诵读中体会其美感，感悟人生真谛。
教学重点：
1、鼓励学生质疑问难，培养发问精神。
2、把握文章的中心，体会人生哲理。
教学难点：
等待中包含的人生百味。
教学关键：
理清思路，引导学生抓住关键词，学会阅读方法。
教学方法：
圈点法，合作探究。
教学手段：
多媒体
教具：
多媒体
课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：让学生自由说说等待的经历及等待的感受。
二、作者简介：
三、自读课文，扫除字词障碍。
惆怅 倚门 萌生 希冀 蠢人魅力
链子 依偎 迫不及待 引人入胜 不速之客
四、同学之间互相探讨：
1、为什么说“等待”是贼？
2、作者说：“希冀在等待中获兔的人岂止守株者。”仔细揣摩这个句子，体会其深刻含义。
3、“人生是条长长的链子，‘等待’是各环节链子间的纽带。”请从语言运用的角度赏析这个句子。
4、“等待的未必能获得……而且绝对取不走，避不开”，这句话蕴含着什么深刻含义？
5、“引人入胜的风景……更远处有瀑布……”这里的“亭台”“溶洞”“瀑布”指的.是什么？
五、学生探讨后，教师明确。
六、课堂练习：
1。课后思考与讨论三。
2。吴冠中是一位著名的画家，他的文章既有画的意境，又有诗的韵律。朗读课文，题为作者的语言特点。
提示：
①文字简练，有画的意境，又有诗的韵律。
②借用中外的谚语及俗语。变抽象为通俗。
③语言生动、跳跃、鲜明、空灵。
七、小结：文章以等待为题，意在说明人们常怀希冀，同时也流露出对世事难遂人愿的无奈和岁月催人老的感慨。
八、作业：片断练习
请用一段文字写出你对等待的独特感悟。
板书设计：
等待的滋味
等待包含的人间百味学会等待
等待的况味
七年级语文教案 篇2
一、设疑导入，激发学生探究的兴趣
1、师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？
生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。
生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。
2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）
二、调动积累，让学生了解寓言的特点
1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助长、掩耳盗铃。
生2：狐假虎威、东施效颦。
师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）
2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。
生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。
师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？
生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。
3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“东施效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？
生6：爱美之心，人皆有之。
师：瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）
三、探究寓意，引导学生多角度解读
1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？
生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。
（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）
3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。
生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
师：这句话在语言上有什么特点？
生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。
生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）
5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）
6、师：看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。
生8：美好的事物应该大家共分享。
生9：拥有非分之财就会勾起无穷的`得失之患。
（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）
7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）
生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）
（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）
8、师：刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？
（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）
生12：我现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？
师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）
9、（生自读《苦难的王子》）
师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。
生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。
生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。
（点评：由“学会”走向“会学”。）
10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。还有句歌词也是鼓励处于逆境中的人们要充满希望，你会唱吗？
生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。
师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？
生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。
生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。
生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。
（点评:外联生活，三次强调课外积累。）
11、师：大家所举事例很有说服力。真可惜，我现在不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有什么新的发现吗？
生19：我又有了新的问
题：是不是落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇到厄运的人又该怎样培养坚韧的意志？
师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？
生20：落难之后不一定能战胜脆弱，也有从此一蹶不振的。要培养坚韧的意志，我们必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下磨练自己的意志。比如长跑，并非厄运，但需坚韧的意志，是可锻炼人的。还有遇到了难题，要静下心来攻克学习上的堡垒，又何尝不需要坚韧的意志？
（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）
师：体会深刻。通过大家的讨论，现在再看萧伯纳的那句名言“没有得到心爱的东西”你又有什么新的看法呢？
生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。
（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）
12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游
生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》
生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》
生26：幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。-------培根《论厄运》
（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）
13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。
（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）
四、运用留白，激发学生课外乐于探究
师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。
（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）
【教学反思】
1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。
3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。《人生寓言》课堂实录这一教
七年级语文教案 篇3
教学目的：
1．使学生认识文言文必须读通的道理。
2．了解孔子关于学习态度和方法的论述。
3．初步熟悉几个文言虚词。
教学重点：
1．理解每一则语录的意思。
2．弄清实词的含义。
教学方法：
本篇课文是初中学生学习文言文的开始，怎样学习是关键，着力抓把诵读，使学生当堂成诵，疏通文义后，让学生在课上背诵。（全班齐背，再个别同学分行背诵）
教学时间：
2课时
教学步骤：
第一课时
学习文言文一定要读、背诵，所以大家要多读，读熟才能背。
正音：
愠（yùn），罔（wǎng），殆（dài），谓（wèi），哉（zāi），
诲（huì），焉（yān），亦（yì），识（zhì）
自读课文，注意生字的发音。
大家读过课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”，谁知道“子曰”是什么意思？（孔子说）为什么有这么多的“子曰”呢？（因为《论语》是一部记录孔子言行的书）为什么叫“子”呢？（因为是孔子的弟子再传弟子所记，用“子”表示对老师的尊敬。
《论语》和孔子简介：
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一，内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。它是研究孔子思想的主要依据，南宋·朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）。先世宋国贵族，少年时家境衰落。曾担任过委吏、司寇等小官，后罢官，周游列国，终不在仕，晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，提出“敬鬼神而远之”的见解，在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起劳动人民，政治上维护贵族统治，提倡德治和教化。
学生再读课文，老师领读全文。
诵读前四章，教学步骤如下：
①齐读1～2遍②颂读并划分停顿③疏通文义④自由练习诵读（抽查个别学生），以下不再一一注明。
1．“学而时习之”
“学”指礼、乐、射、御四门课（这些都需要实习才能掌握）
“时习”按一定的时间实习（或温习）［③］
〈译〉学习了知识按时去实习它，这是很愉快的事。
“朋”指志同道合的人。
〈译〉有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
“知”了解。
“愠”怨恨。“君子”指道德上有修养的人。
〈译〉人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这三句话中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反问”，我们现代汉语中也有。
2．“温故而知新”
“故”指旧的知识，“新”指新的体会或发现。
〈译〉复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，可以做老师了。
3．“学而不思则罔”章
“罔”指迷惑而无所得。“殆”精神疲倦而无所得。
〈译〉只读书而不动脑筋就会感到迷惑；只是一味地空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。
孔子在这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的'。
4．“子贡”章
这章形式与其它各章不同，是学生提问，老师作答。
“子贡”，孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
“孔文子”卫国大夫孔圉（yǔ）。“谥号”：在封建时代，帝王和大臣死后要根据他生平的功业给他一个名字叫“……”，孔圉的谥号是“文”。
“谓”叫做，称为。“敏”聪敏。“耻”以……为耻（意动）。
“是以”因此。
〈译〉子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻，因此用‘文’做他的谥号。”
借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
［作业］背诵全文六章，前四章会默会译。
第二课时
复习检查前四章的内容。
5．“默而识之”章
“识”记。“之”学习所得。“厌”满足、厌倦。
“诲”教导。（“厌”同“餍”满足）“何有于我哉”
〈译〉口里不说而心里记住它，努力学习而不满足，教导学生而又知厌倦，哪一样我能有呢？
6．“三人行”章
“择”选择。“善”好的地方。“改”改正
〈译〉孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师，应当选择他们的好地方学习，对他们的不好地方（自己也有这方面问题），就应该注意改正。说的是只要虚心求教，到处有老师。
背诵课文
［练习］一～四
（要求）：把课文间行抄在本上（空3行），一行写字义，两行翻译。
七年级语文教案 篇4
知识目标：
体会领悟父亲的情感与性格。
能力目标：
让学生从文章中联系实际感悟去中的真情。
教育目标：
教育学生去关心父母，仔细聆听他们内心的声音。
重点难点：
领悟父亲的情感与性格。
策略和方法：
朗读法、导引法。
教学媒体：
投影仪、录音机。
一、导入。
不知道大家发觉没有，这一单元其实都是写小人物、低微身份的人的经历、感受和事情。我这里恰巧有一篇关于卑微事物或人的论述，大家听一下。（朗读文章。见附录。）
任何一种卑微的事物，其韧性都是最强的。无论人、事物。如同小草、如同蚂蚁，也如果卑微的你我他，还有“我”那平凡的父亲……
二、整体感知。
1、每个人的家乡都有些独特的风俗，那麽，本文中一个独特的风俗或讲究是什麽？
多数同学都能侃侃而谈。有的说上浮山祭祖，有的说糖球会等等。
台阶高，就意味着，屋主人的地位高。
2、换句话讲，父亲为什麽要造一栋有高台阶的新屋？
造新屋，当然是为了改善居住条件，每个建筑物都有它的人文性，所以说，父亲对台阶的要求，也就是对地位的要求。
（其实，这和第一问是一道题。只是，大多数同学都不能很好的运用联想思维。）
这里补充一下关于马斯罗的理论：人的需要层次——生理需要；安全需要；爱的需要；尊重需要；自我实现需要；
联系本文，其实父亲也是对尊重的要求。这是其毕生的奋斗目标。
3、那麽父亲是怎样造起一栋有高台阶的新屋的？
（或他都作了哪些准备工作？）
每天捡砖、瓦、鹅卵石等。往瓦罐里塞角票等。
4、但奇怪的是，造新屋的过程写的简略，可造台阶反而很详细，这是为什麽？
详略是由中心而定的。题目是“台阶”，所以主体工程可以略写，造台阶要详写。（这个问题，好学生可以回答出来。）
5、在父亲心理，新台阶的动工，就意味着“地位的提高”，我们平时遇到父母升职等事时，都是举家欢庆的。那麽父亲是怎样庆贺的？
放了四颗大鞭炮。
6、但是，父亲在放鞭炮时，他的神情是很有意思的。找出来，看看他有什麽特色？
71页。奋斗了大半辈子。高高的台阶就要砌起来，新屋就要完工，他心里的高兴是无法形容的。一辈子低眉顺眼、老实厚道，高兴起来也与众不同。一双手放在哪里都不是。
（这里要找出不难。但是，我明白去中的道理，孩子可能阅历浅，还不能很完善的回答出来。
7、在父亲的努力下，新台阶终于砌好了，可父亲却感到怎样？为什麽？
不对劲。 台阶底，意味着经济地位地下，父亲由此形成了自卑心理。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处感到不习惯，不对劲。
8、其实，我认为这篇课文是可以删除一部分的，大家认为是哪一部分？
（这个题很有迷惑性。本来哪一部分都不该删除掉。但是，目的是为了让他们找出其中必须存在的东西。也就是，这其中写的精彩的部分。但是，还真有不少同学都找出了应该删除的部分。但也有的聪明的孩子，说不应该删除，并且说明了自己的理由。虽然不很全面，但都能谈到一点或两点关键的地方。）
老屋的三级青石板的描写。
9、你看都罗嗦了些什麽？
1）、来历——体壮如牛，（与后面，闪了腰作对比。）
2）、粗糙——经济条件差。
3）、我跳上跳下——我年幼，新屋盖好，我“长成大人”，所用时间之长。
4）、脚板——终年辛劳；说明家庭的穷困。
10、你说这样写有必要吗？为什麽？
当然。因为都与后面有着紧密的联系。并且都对后面的`情节起对比或反衬的作用。
11、具体来理解两个句子：
1）、“父亲坐在绿荫里，……一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”表现父亲怎样的思想感情？为何不用心理描写？
一方面，专注的望着别人家高高的台阶，他羡慕、向往，他在谋划怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人羡慕。
另一方面，第一人称，不允许写别人的心理活动，只能以形写神。
2）、父亲回来时，为什麽一副若有所失的模样？这种心态怎麽理解？
父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去一切，所以感觉若有所失。
1、简述一下了父親造屋的前因後果 。故事梗概述一下，父亲造屋的前因后果。（故事梗概）他为此付出的代价是什麽？
新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。
2、那麽这样做值吗？
学生谈自己的价值观。
3、怎样理解父亲这个人物形象。
父亲是一个非常要强的农民，他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。
父亲是一个老实厚道的农民，他用诚实劳动兴家立业，不怕千辛万苦，同时，父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑，当新台阶造好后，他反而处处感到不对劲。不自在，并且不好意思坐上去。
15、谈谈你心目中的父亲。两相比较，你有怎样的感受。
七年级语文教案 篇5
七年级语文教案【热门】
作为一无名无私奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的七年级语文教案，希望能够帮助到大家。
七年级语文教案 篇6
一、教学目标：
1、能读通读懂课文，并能很流畅的读。
2、能根据课下注解理解课文内容。
3、能对课文中的描写部分展开丰富的想象。
4、了解对山市的科学的解释。
二、重点和难点：
1、第2、3、4点为重点。
2、第3、为难点。
三、课时安排：共四课时（本教案主要为第4课时）
教学过程
一）、导入：对鬼的认识：
1、世界上有没有鬼？
2、鬼是什么样子的？
3、你看过鬼没有？
4、为什么称之为鬼？
——————在黑板上板书《鬼市》
二）、作者及背景介绍：
见教材全解
三）、文意疏通（预计三个课时）
学生刚接触文言文，学起来难免会有些吃力，所以在授课的时候老师一定要详细，最好能把重要字词的解释都板书在黑板上（具体见课本）。此过程非常重要，一定要强化和深化
EG：相顾惊疑，念近中无此禅院
你看看我，我看看你吃惊疑惑不解心想附近，近处
一切乌有
通“无”没有
第四课时 -
1、什么叫山市？
——————山里面的海市蜃楼
2、谁知道海市蜃楼是怎么产生的？
——————（这一问题应该很少有同学能回答上来）
大家现在对这个问题应该是很难解释的'，我们想想远在好几百好几千年前的古人他们知不知道是怎么产生的了？——他们不知道，不明白海市蜃楼象产生的真正的原因，如果硬要他们来解释的话这种现象的话，猜猜
他们会怎么解释——————鬼神在作怪————所以在古代人们又把海市蜃楼叫做“鬼市”。
鬼市：古时的人们由于科学知识不够全面法解释山市等大自然的现象，总以为是鬼神在作怪，所以把这些解释不了的现象称做“鬼市”
海市蜃楼产生的现象：海市蜃楼，是大自然中一种光的折射与反射现象。
首先要明白为甚么光线在空气中会被折射。原来，不同温度的空气有不同的折射率，就好像许多不同的介质一样。靠近地面的空气较热，折射率较低。我们可以把空气想像为许多层的介质，而每一层的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我们也要知道甚么是全内反射。如果光线微微倾斜地从玻璃射进空气，一部分的光线会被反射回去，另一部分就会被折射，从玻璃中走出来。由于玻璃的折射率较空气高，所以折射角总是大于入射角。当入射角越来越大，被折射的光线便会越来贴近空气与玻璃的界面，直至入射角大于临界角度，光线便只会被反射，而不会折射出去。这个现像叫做全内反射
3、（海市蜃楼不是每天可以看到的，但是因为他的神奇和变换，它仍然被评为县里的八大景观之一，作者在写孙公子他们看到的山市时也写得非常的详细，我们一起再来看一下课本，）
作者笔下的山市是怎么样的？
孤塔————宫殿————城郭————危楼————常楼高舍————消失
4、作者一共写了山市的六种景象，这五种景象都是同时产生的吗？它们是按照一种什么顺序来写的了？
——————不是，时间顺序
忽见————无何————未几————继而————逾时————倏忽
（一词多义）
文中一词多义的例子：
然：然数年恒不一见（但是）尘气莽莽然（。。。。。。的样子）
数：然数年恒不一见（数词，几）层层指数（点数，计算）
5、海市蜃楼变换多端，数年都见不到一次，大家想想孙公子他们看到山市时他的心情是怎么样的（要答出变化）
疑惑————明白————惊叹————惊奇————可惜————可惜
相顾紧疑——始悟为山市—居然城郭矣—惟危楼一座——渐小———不可见
6、小结：
目睹山市奇景，是偶尔机缘里的幸运。蒲松龄《山市》文景皆佳，韵味荡漾。山市由生成到消失的过程历历如画，无论大笔勾勒或工笔描摹，都给人以身临其境、赏心悦目之感。我们有理由相信《聊斋志异》中其他近似小品的篇章如《木雕人》（记木偶戏）《铁布衫法》（记气功表演）等也有此种妙处。同学们不妨开阔视野，看看这些作品。
7、作业：（学习指导第六、七大题P45）
六、把下列这段话中省略的内容补写在括号中
孙公子禹年与同人饮（于）楼上，（他们）忽见山头有孤塔耸起，（孤塔）高插青冥，（孙公子与同人）相顾紧疑，（他们）念近中无此禅院。
七、初生阶段：孤塔宫殿
发展阶段：城郭
高潮阶段：危楼
消失阶段：常楼高舍如拳如豆遂不可见 8、板书：
山市————————————鬼市
山市变幻：孤塔————宫殿————城郭————危楼————常楼高舍——消失
时间顺序：忽见————无何————未几————继而————逾时————倏忽
心情变化：疑惑————明白————惊叹————惊奇————可惜————可惜
相顾紧疑——始悟为山市—居然城郭矣—惟危楼一座——渐小———不可见