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《爱莲说》教学设计

2026/01/22教案

此篇文章《爱莲说》教学设计(精选6篇),由智远网整理,希望能够帮助得到大家。

《爱莲说》教学设计 篇1

教学设想:

本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人,以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花,通过对花的描写:菊的因怕污染而隐逸为正衬;以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质,然后以花喻人,花即其人,来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃,以及洁身自好的生活态度。

教学目的:

领悟文章托物言志的写法;

把握词、语、句,疏通文意;

理解正反衬的运用。

重点难点:

把握一些词、语、句,疏通文意;

领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

教学过程

一、导语引入课题

提问:所示之图为何物?

明确:荷花。

提问:看到荷花可以联想到哪些诗句?

明确:“映日荷花别样红”“清水出芙蓉,天然去雕饰”

板书课题:那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说

二、进入课题

提问:标题的“说”字为何意?

明确:与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的.杂文。

三、检察预习,翻译课文

1、打出重点字词的翻译及注音:

蕃:fan多

濯:zhuo洗

蔓:(名词作动词)牵牵连连

枝:(名词作动词)枝枝节节

亵:xie玩弄

鲜:xian少

2、请学生口头试译

四、讲析课文

提问:本文共写了多少种花?

明确:三种。

提问:哪些人分别爱何种花?

明确:爱菊之人有陶渊明;爱牡丹之人世人都爱之;我只爱莲花。

提问:为何我只爱莲花?

明确:“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住

自身的清白,体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚,表现了它朴质的品格与上句对映,于不好环境中“不染”,于好的条件下不“骄”。

“中通外直”内心虚心,外面挺直,表现了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝节节,不去攀附比它高之物。

“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无,而是将美好的东西远远传播。

“亭亭净植”站得直直的,表现了它刚直不阿。

“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯,表现了它令人恭敬的形象。

提问:本文写莲花,为何要写其它两种花?

明确:菊开放于秋于不与其它的花同放,表现了它不与世同污的隐逸品格,用来正衬莲花的高洁品质;牡丹是世人皆爱之物,与莲正好相反,用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

提问:本文只是写花之文吗?

明确:请看预习提示,本文是一篇托物言志的名篇,它以花喻人:菊花比喻隐士;牡丹比喻追求富贵之人;莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度:爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了;爱莲者“同予者何人?”叹惜世上象我一样的君子就更少了;爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了,表达了作者的爱憎之情。

五、小结

作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象:不染的高洁,不妖的质朴,不蔓不枝的正直,不可亵玩的清高品格,托物言志,寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

六、堂上作业

七、课外作业

《爱莲说》教学设计 篇2

学情分析:八年级学生已有一定的文言知识,能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱,但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教,由浅入深,以各种手段激发学生学习兴趣,注意培养学生学习能力,用多媒体手段突破重难点,激发学生学习主动性。

教学目的:

1、.理解托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用;

2、加强朗读训练,提高文言文朗读能力;在诵读中加深对课文内容的理解;

3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度,感受作者高雅脱俗的情怀。

教学重点:

1、朗读背诵课文;

2、把握文章托物言志的写法。

教学难点:理解衬托手法的运用。

教学方法:合作探究法

教具:多媒体

教学过程:

一、赏莲

(1)导入新课

(学生通过大屏幕欣赏各种形态的荷花图片)

导入语:莲,又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等,它被古往今来文人墨客们广为称颂。今天,就让我们走进莲的世界,赏一赏美丽的莲花,读一读写莲的诗句。(欣赏莲花的图片,并为每幅图画配上诗句。)李白赞它:“清水出芙蓉,天然去雕饰”;杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。汉乐府“江南可采莲,莲叶何田田”……而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。(板书课题、作者)

(2)、作者及文体简介:

多媒体大屏幕显示:

周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(现在湖南省道县)人,宋代著名的唯心主义哲学家,谥号元公。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。

“说”是古代一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

回顾以前学过的文体?

《陋室铭》中的“铭”

《桃花源记》中的“记”

请同学在说说你所知道的其他文体。

二、读莲

(1)、学生朗读课文,结合注释,利用工具书,疏通文意

1、学生大声朗读课文,粗知文意。

结合大屏幕显示的读音、重要词句意思提示。

2、教师指导学生读课文。

(1)第一段介绍情况,当用陈述语气读;第二段发表议论,其中有判断、有感叹,应读出不同语气来。(2)第一段首句是总说,当用提顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲,其间应有明显的停顿,“牡丹”后的停顿应长一些。(3)“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读,后面的内容应读出层次感,即生长环境、长成后的形象和品格,表示品格的句子宜读得稍重一些。(4)“菊之爱”应读出惋惜之意,“莲之爱”读出慨叹之意,“牡丹之爱”应读出讽刺之意。

3、学生自由大声朗读课文,力求读出美感。

(2)初读课文,赏析莲花的形象

大屏幕提示:

1、课文中那些句子是描写莲花的形象的,找出来并把它分成七个短句,说说分别从哪些方面描写莲花的形象?

2、表现了莲花什么样的品质?

学生讨论回答。

明确:1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

2、生长环境、体态香气、风度气质

3、描写了莲花超凡脱俗,赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊的世风同流合污,但又不以孤高自许;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”,比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,比喻君子志洁行廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮。

大屏幕提示:

1、第二段用了哪些修辞手法?

2、第二段包含哪些文言句式?

三、品莲

(1)研读课文,理解托物言志和衬托的写法:

提问:作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么手法,抒发了作者什么志向?

明确:作者用托物言志的写作手法抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

什么叫托物言志?托物言志法,就是指借助外界的某种事物来表明自己的好恶爱憎的情感,把自己的思想感情寄托在某种外物之上的一种写作方法。请同学们看大屏幕以图片上的`事物为对象用托物言志的手法说几句话。

用“我爱----,因为-----------”的句式说话。

示例:我爱梅花,因为它傲霜斗雪,迎寒怒放,就像困境中不言放弃的勇敢者。

(2)、了解衬托的写作手法:

作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)

师:作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度

请判断下列诗句用了正衬和反衬

1、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。

2、“明月松间照,清泉石上流”;

3、蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”。

4、 “月出惊山鸟,时鸣春涧中”;

5、“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”

作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托,在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀;学生带着对莲的赞美之情读课文。

四、(忆莲)

背课文

投影莲花的图片,放古典音乐,学生自由背诵课文。

教师提示:找有关爱的词语,如可爱、独爱、甚爱、莲之爱、菊之爱、牡丹之爱,把整篇文章连起来,便于背诵。

《爱莲说》教学设计 篇3

【课题课时安排】

一课时。

【教学目标】

1、知识方面:

⑴了解“说”的特点;

⑵继续掌握文言词汇,背诵并默写全文;

⑶学习以莲喻人的写法。

2、情感态度方面:

联系个人情趣、爱好和风格,展开想象,发散思维,从中感悟做人的道理,学习莲花洁身自好的高贵品质。

3、能力方面:

学习本文托物言志的写法。

【重点难点分析】

1、重点目标:

诵读全文,掌握重要实词。难点目标:以花喻人的含义。

2、教学过程分为:

“诵读环节──悟读环节──拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点,衬托的写法为难点。

【教学过程】

一、导语设计

同学们,我们能够很好地生活在世上,是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界,还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,描写牡丹的诗句“天下无双艳,人间第一香”,描写杏花的诗句“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”……可以说,描写花的诗句比比皆是。但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:爱莲说)

二、整体把握,感知语言

1、教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。

2、让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。

3、任抽两名学生朗读课文,同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

4、全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。

三、品味语言,领悟语感

师:我们把课文读好了,理解课文就容易多了。作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?

明确:

1、从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;

2、从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;

3、从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。

师:作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?

明确:

作者借莲花来写人。

1、在社会大环境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;

2、作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;

3、把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

师:作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?(明确:托物喻人)那么,下面我们结合“时代与环境资料”(打开多媒体中的“背景文字”),看完后,想一想,周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?

提示:学生活动,教师小结。

小结:大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜明的.独特的个性。

师:刚才,同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下,看看还有什么不懂的,提出来,请同学帮助解决。

学生可能会提出以下几个问题:

1、篇文章的主体写的莲,为什么要写菊和牡丹?

提示:对比 、衬托(正衬、反衬)

2、为什么作者在第一段连用两个“独”字?

提示:第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

3、课文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊──莲──牡丹”的顺序呢?

提示:前半部分按“菊──牡丹──莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊──莲──牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。

四、实践语言,习得语感

1、读了《爱莲说》,我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜欢……”句式说一段话,所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点:第一,要注意内在联系;第二,要有新意。

(学生活动,教师适时点评)

2、在改革开放的今天,社会上出现了一些不正之风(比如说“央视”2003年4月20日晚播出的《内江城管透视》),我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?

(学生讨论,老师适时引导点评)

五、背诵积累,积淀语感

1、延伸积累,师生补充有关描写“莲花”的诗句。

2、指导学生有感情地背诵课文。

六、反馈检测

1、填空:

⑴本文用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是______,____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

⑵本文中作者拿____和____与莲对比,前者是_____,后者是______,作用是突出_______。

2、说话练习:

根据课文,把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序,并说明理由。

答案:“品格”的高下是:⑴莲,⑵菊,⑶牡丹。理由,可让学生畅所欲言,各抒己见;教师准备的理由是:牡丹虽艳丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品格最下;菊花虽然清逸脱俗,但逃避现实,消极处世,不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能可贵。注意:教师要鼓励发言积极,有思想、有文采的学生。

七、结束语

课上,同学们想到了人、事、物、名言,如果稍加整理,就可成为一篇很有说服力的文章,为了使这篇课文进一步得到深化和运用,今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时,别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

八、布置作业

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

3、搜集有关"莲花"的诗句。

【板书设计】

爱莲说

周敦颐

濯清涟而不妖纯真自然,不显妖媚

中通外直内心通达,行为正直

不蔓不枝 不攀附权贵

香远益清 美名远扬

亭亭净植 高洁独立

可远观而不可亵玩 自尊自爱,令人敬佩

托物────────── 喻人

【教后心得】

《爱莲说》教学设计 篇4

【学习目标】

①有感情地朗读并背诵课文。

②学习托物言志、衬托的表现手法,初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

③领悟主旨,提升同学们高尚的道德情操。

【学习重点】

掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。

【学习难点】

文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。

一、课前预习

1.资料链接。

(1)作者周敦颐,字茂叔,号濂溪先生,谥(shì)号元公,北宋著名哲学家,是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。

(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情,但一般以议论为主,表明作者的见解,说明寄寓的道理,相当于现代的杂文。

(3)托物言志:即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。

(4)衬托:为了突出主要事物,用类似的或反面的事物作陪衬,这种手法叫衬托。运用衬托,能突出主体,使之形象鲜明,给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。

3.积累写莲名句,整理读书笔记。

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 ——唐·王昌龄《采莲曲》

清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。 ——南唐·李璟《山花子》

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

4.背诵。

归园田居赏牡丹

晋·陶渊明唐·刘禹锡

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。庭前芍药妖无格,

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。池上芙蕖静少情。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。惟有牡丹真国色,

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。花开时节动京城。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

二、自主互助(10分钟)

1.课前预习检查。

◎步骤方法:

(1)检查背诵《归园田居》和《赏牡丹》。

(2)动手答题,同桌互查。

检查内容:

(1)齐背《归园田居》和《赏牡丹》

(2)给加点字注音。

周敦颐甚蕃出淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻噫

2.有感情地朗读课文。

◎步骤方法:

(1)教师示范读。同学们注意听老师范读时的重读、停顿、语气和语速。

(2)生生合作读。组内A站立读给B听,C站立读给D听。

(3)全班一起读。组与组展开评比。

3.疏通文意。

◎步骤方法:

(1)结合课下注释,独立翻译课文,动笔记出翻译时遇到的疑难问题。

(2)在组长带领下解决组内的疑难问题。

4.阶段练习。

◎步骤方法:

(1)动笔答题,后同桌互查。

(2)班内展示、矫正。

练习内容:

(1)翻译句子。(B号准备抢答)

莲,花之君子者也。

(2)解释文中“之”字的用法。(C号准备抢答)

①水陆草木之花

②莲之出淤泥而不染

5.朗读课文。

◎步骤方法:各组内推荐一位朗读最好的同学,这些同学一起朗读,展开评比。

三、合作探究(15分钟)

◎步骤方法:

(1)在组长带领下,小组内讨论下面问题,组长简单地记出要点,并质疑。

(2)组际合作,交流疑难。组长携带本组质疑的问题到其他小组寻求帮助,小组两两互助,1组与2组,3组与4组,5组与6组┅┅

讨论问题:

问题一:陶渊明为何独爱菊?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(单号组推荐发言人准备抢答)

问题二:“自李唐来,世人盛爱牡丹”的“盛”字能否删去?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(双号组推荐发言人准备抢答)

问题三:“莲”是君子的象征,请你说一说,在作者心目中,君子应当具有哪些美好的品质?(D号准备抢答)

问题四:小组内还有哪些质疑和新发现?(组长集中质疑)

四、展示反馈(5分钟)

1.展示讨论问题一(单号组推荐发言人抢答)

2.展示讨论问题二(双号组推荐发言人抢答)

3.展示讨论问题三(D号抢答,老师归纳)

4.背诵文中写莲美好品质的句子。(计时准备一分钟,齐背,展开评比)

五、精讲点拨(5分钟)

1.表现手法。 2.本文主旨。 3.问题释疑。

六、巩固拓展(10分钟)

◎步骤方法:

(1)动笔做第1题,完成后由组长检查。

(2)动笔做第2题,完成后组内互相参阅,每组推荐一名同学发言,班内展示。

(3)第3题,计时准备两分钟,然后小组之间展开评比。

拓展训练:

1.填空默写。

“好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘”是鲁迅七律《莲蓬人》中的诗句,其中“濂溪”即宋代哲学家,课文中最能体现君子洁身自好的句子是“,”。

2.说君子。学了《爱莲说》,你对君子有了怎样的认识?请写一段话,可议论,可记叙,不少于50个字。(提示:可参考“师生共勉”中的.内容。每组推荐一名同学发言,准备班内展示)

3.背诵全文。

【师生共勉】

1.君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——《论语》

译:君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。

2.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 ——《周易》

译:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

3.文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。 ——《论语》

译:就书本知识来说,大约我和别人差不多,做一个身体力行的君子,那我还没有做到。

4.君子欲讷(nè)于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

5.君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—诸葛亮《戒子书》

译:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。

6.君子成人之美,不成人之恶。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界,或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

7.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。——《论语》

译:君子用心求道而不费心思去求衣食。君子只担忧学不到道,不担忧贫穷。

8.君子之交淡如水,小人交甘若醴(lǐ)。——《庄子》

译:君子的交往,平淡如水,不为名利,不尚虚华。醴,甜酒。

9.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——《论语》

译:怀德,坚持高尚的品德。怀土,关注自己当下的生活。怀刑,畏法。怀惠,贪利。

10.君子喻于义,小人喻于利。——《论语》

译:君子看重于义气,而小人只通晓于利益。

11.君子有容人之量,小人存忌妒之心。——民谚

《爱莲说》教学设计 篇5

《爱莲说》教学设计优秀[15篇]

作为一位不辞辛劳的人民教师,通常需要用到教学设计来辅助教学,教学设计以计划和布局安排的形式,对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策,以解决怎样教的问题。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢?以下是小编为大家整理的《爱莲说》教学设计,希望能够帮助到大家。

《爱莲说》教学设计 篇6

【教学目标】

1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

2、学习本文衬托的手法。

【学情分析】

八年级学生已有一定的文言知识,能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱,但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教,由浅入深,以各种手段激发学生学习兴趣,注意培养学生学习能力,用多媒体手段突破重难点,激发学生学习主动性。

【重点、难点】

1、托物言志的写作手法是本文重点。

2、衬托的手法是本课难点。

【教学过程】

一、导入新课

古往今来,无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿,但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲,并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古,周敦颐为什么如此爱莲呢,今天就让我们一起在课文中寻找答案。

二、讨论点拨

1、周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答(课件演示)

明确:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

2、分别从哪些方面描写莲花的?(课件演示)

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”从生长环境来写的;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

三、引导学习托物言志的手法

1、我们不难发现作者爱莲花是因为莲花自身的高洁美丽,但仅此而已吗?更重要的是因为它是一种人的化身,联系第二段来看,它是哪种人的化身?说依据。

“莲,花之君子者也”

2、读第一段中描写莲花的语句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成两幅莲花拼图,第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅,填上与莲花相对应的君子的品德。

明确:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理,行为方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉,仪态端正,令人敬重。

3、作者借莲花形象来言君子之志,是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?

明确:莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照,作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子)

四、学习衬托和借物喻人的手法。

1、本文是写莲花的`,可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?

明确:写另外的两种花是为了衬托莲花

2、同样是衬托,角度有什么不同?

明确:写三种花的目的是要写三种人,是要再现他们的不同的人生态度和追求,最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向,不消极避世,能洁身自好。

3、最后引出借物喻人的写作手法

五、探讨第二段后半部分中有个“噫”字,它的含义是“表示叹息”,结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?

明确:分别为惋惜,讽刺,慨叹。

六、小结。