中学语文教学设计

此篇文章中学语文教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

中学语文教学设计 篇1

一、教学内容

了解蒲松龄短篇小说的一般特点。指导学生联系《促织》的具体内容，抓住作者篇末的评论，来理解作品的主题和社会意义。掌握古汉语的学习规律，进行文言句译的训练。

二、课时安排

1.课时：三课时

2.课型：教读训练型

三、预习要求

疏通词句，通读课文，熟悉内容情节，思考作品的主题和社会意义。对已掌握的文言词句知识再作一次较系统的整理。明确文言句译的基本要求。

四、教学蓝图

《促织》情节曲折，故事生动，可读性很强。教学的关键在于引导学生把握小说的特色。作为文言短篇小说，同时应通过训练提高学生阅读文言文的能力，尤其是疏通文言词句和文言直译的能力。

五、教学过程

这篇课文的教学主要可安排如下三个环节：

1.教读——重点放在引领学生把握课文的特点上

从小说的角度来看，《促织》的最鲜明的特点是：

①题材的现实性

借用狐鬼故事，生动而曲折地反映清初社会生活的各个方面是蒲松龄短篇小说《聊斋志异》的独特之处。《促织》也不例外，它通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残，几乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫无道、官吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的同情。由于清初文网严酷，蒲松龄出于全身远祸的考虑，故借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折，小说反映的现实，在封建社会是具有普遍意义的。谈狐说鬼曲折地敷演人世间的悲欢离合，自有它特殊的功能和艺术效果，《促织》从明清之际现实中撷取的题材直接为今天的读者提供了认识封建剥削制度罪恶的生动教材。至于小说所采用的借古喻今、以小见大的写法，也是值得我们认真体味的。

②主题的深刻性

《促织》是《聊斋志异》中揭露封建统治阶级压榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社会最底层的穷苦农民，而是“为人迂讷”“操童子业，久不售”的穷书生。作品淋漓尽致地表现了成名在经济上、肉体上、精神上所受的摧残，一介穷书生尚且如此，劳动人民的遭遇就更可想而知了。文中写的成名由求神问卜而得佳虫和儿子魂化促织而轻捷善斗两个片断是作者所幻想的带有神话色彩的离奇情节，在它背后包含着人民辛酸的血泪。它向读者昭示，荒淫贪虐的封建统治者是造成成名一家悲剧的根源。小说的结局是成名由穷变富，这种“喜”，非但不能改变作品的基调，反而加浓了小说的悲剧气氛，激起人们对封建制度永恒的怀疑与否定。

③情节的曲折性

《促织》的情节跌宕起伏，曲折多变，写尽了成名一家的不幸遭遇。波澜迭起，一波三折，这一特色在《促织》中体现得很充分。就以促织的觅而得、得而失、失而复得的全过程而论，情节就相当曲折。至于写成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜，更是突出他被征促织弄得心力憔悴。《促织》富有艺术魅力的情节，吸引着读者关注主人公的命运，从而获得有益的启示。尤其值得我们赞赏的是，《促织》的故事情节能紧紧围绕促织的得失展开，既曲折生动，又结构严谨;更是服务于人物的刻画和主题的突现。

当然我们在肯定《促织》高度的思想性和艺术性的同时，也要看到古代优秀作品的局限性。例如篇末的议论，就宣扬了佛家的因果报应思想，对此，我们应根据批判继承的原则，不要受作者观点的局限。

2.疏通——重点放在指导学生对文言词句的疏通上

①古今异义。如“两股间脓血流离”中的`“股”：古义大腿;今义屁股。“儿涕而去”中的“涕”：古义眼泪;今义鼻涕。“独是成氏子以蠹贫”中的“是”：古义这(代词);今义判断词。“信夫”中的“信”：古义确实;今义书信。

②一词多义。如“杖至百”与“乃强起扶杖”中的“杖”：前者为动词，解释“杖责”;后者为名词，解释“拐杖”。“举家庆贺”和“手裁举”中“举”：前者解释“全”;后者解释“举起”。“成顾蟋蟀笼虚”和“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”：前者解释“看”;后者解释“但是”。

③通假字。如：直—值;而—尔;被—披;裁—才;翼—翌。

④动词的特殊用法。属意动用法的如：“成然之”中的“然”：“成以其小， 劣之”中的“劣”。属使动用法的如：“昂其直”中的“昂”：“辄倾数家之产”中的“倾”。

⑤其他词类活用的现象。如名词作动词的有：“细疏其能”中的“疏”：“仙有鸡犬”中的“仙”。形容词作动词的有“欲媚上官”中的“媚”：“近抚之”中的“近”。名词用作状语的有“得佳者笼养之”中的“笼”。

⑥各类倒装句式。如谓语前置句(例：“问者?香于鼎”：“覆之以掌”);宾语后置句(例：“村中少年好事者”)

⑦各类省略句。如“( )遽扑之，( )入 ( ) 石穴中。( )掭以尖草，( )不出;( )以筒水灌之，( )始出，( )极俊健。( )逐( )而得之”。(这一语段有主语省略、宾语省略、介词“于”省略等现象。)

以上仅是举些大概，此外文中的文言虚词的用法、被动句式、各类文言固定句式都可找到大量实例，进行归类、疏通。

3.训练——重点放在文言句译的训练上

文言句译要求做到三点：①必须忠实于原文。即译文要能够准确地表达原文的内容，没有错误。因此要避免胖译(随便增加意思)、漏译、误译等毛病。②译文要明白通顺，这就要求在翻译过程中做到直译为主，意译为辅。所谓直译，就是直接按原文的词义和词序进行翻译，做到字字落实。但有的文言语句，如果直译，意思反而不明确，语句反而不顺，在这种情况下，可以意译，也就是按照原文的意思译写，千万不要硬译。③译文要合乎现代汉语的规范。古今汉语有许多不同之处，翻译时词序排列往往要作调整，这样才符合现代汉语的规范。

这里所讲的是文言句译的一般原则，而《促织》一文的文言句译则应特别注意以下几点：①准确作好省略句的翻译。《促织》中的文言省略句较多，句译时应注意补上省略的成分，且要注意上下句的衔接和过渡。②准确作好前置或倒装句的翻译，译文应按照现代汉语的规范对词句顺序予以调整。③凡出现古地名、年号、职官、器物的词语，一般可予保留，不必翻译，但必须明了它的意思，必要时可用括号作解释。

[说明]

与初中同学不同的是，高中学生学习文言文尤其是学习像《促织》那样的古代优秀作品，不能仅仅停留于一般的读通读懂，还得在提高赏析能力上下功夫。这份教学设计引导学生把握课文的特点，教以从思想内容和表现手段方面去理解分析古代文学作品的方法，这有利于增加学生的文化积淀，这一指导思想是值得肯定的。这份教学设计还非常重视学生文言词句疏通和文言句译的训练，整篇课文的教学注重读练结合，这是非常合乎文言文学习的认知规律的。这份教学设计体现了“客观把握，细部着手”的教学方略。

中学语文教学设计 篇2

新课程下的语文课堂教学，倡导的是一种自主、合作、探究的教学情境，凸显的是学生的主体地位，教师所扮演的是一种组织者、引导者、参与者的角色。但在应试教育导引下的现时语文教学却没有注重其基础性，而是偏离了其本来的方向，从而使语文学科失去了本身应有的魅力，也得不到学生的重视。

一、教师要转变教学观念

初中阶段是学生人生的一个重要阶段。由于应试教育的推动和中考指挥棒的左右，当前的语文教学活动中，教师的教和学生的学都笼上了浓厚的功利色彩，一切都是为了中考而教，为了中考而学，从而忽略了语文本身所具有的.文学艺术魅力，陷入了一个“舍本求末”的怪圈中。

因此，我们必须从根本上转变观念，借助语言文字本身所具有的独特魅力，来引起学生对语文的重视和喜爱，同时让学生意识到学好语文对其以后自身发展的关键作用，要让学生明白，现代社会对人才的要求越来越高，流利的语言、优美的文字、广博的知识、雄辩的口才，甚至健全的人格都依靠语文学习来获得，只有学好语文才能“踏遍”天下，这是高素质综合型人才的必然要求，也是社会发展的要求。

二、教师要改变教学模式

在现实教学中，过去所强调的是教师的权威作用，无视学生的主体地位，把学生当成被动吸收的“仓库”。新课改下的课堂教学由枯燥、单一的知识传授转变为师生和谐交往、积极互动、共同发展的新课堂。这就要求教者应努力培养学生的自学能力，形成基本的阅读能力，并养成良好的阅读习惯。教师更多的充当教学中的组织者、引导者，引发学生的学习兴趣，激发学生的学习动机，让学生积极参与到学习中去，互相交流，建立一个民主平等、师生关系融洽和谐的课堂氛围。同时在实际语文教学中，我们也要改变旧的教学模式。过去用“例子”传授知识，现在应用“例子”传授阅读方法与技巧。在教学中，每篇课文都应是训练学生阅读能力的材料，不是教学生理解分析的结果，而是要训练学生得出这个结果的思维过程。鉴于这一点，我认为，过去是侧重知识的落实，现在强调的是能力的检测。因此教给学生学习的方法，比教给学生现成的答案重要得多。

三、教师要引导学生做学习的主人

课堂是活跃学生学习气氛的场地，引导学生做学习主人是九年义务教育教材编排意图之一，是课堂教学的重要任务，也是学生搞好学习的首要条件。引导学生做学习的主人，首先要紧密结合教学内容，有机渗透爱国主义教育、理想前途教育、爱劳动爱人民的教育。通过这些教育帮助学生明确学习目的，促进他们形成正确的人生观、价值观，逐步树立为祖国为人民而学习的远大抱负，使他们产生强烈的学习原动力。其次是要紧密结合教学内容。设置激趣激思、动手动口的问题，推动他们自己看书、查资料、讨论、做实验、观察、思考，主动地解决问题，教师适时对其引导、鼓励、评价，使他们感受到学习成功的喜悦。产生“只要自己认真参与各种学习活动，就能成功”的自我评价意识，增强他们学习的兴趣和信心。只要教师教学中能坚持正面教育为学生做学习的主人铺路搭桥，就会逐步形成变“要我学”为“我要学”的良好的学习态度，学生不会再感到学习是一种沉重的负担，产生越来越带劲的主动学习氛围。

四、要注重教师的评价作用

对学生的回答或表现的评价也是教学中必不可少的环节，评价是否科学会直接影响课堂教学效果。新课改提倡的是多鼓励、多表扬、多肯定，帮助学生享受成功的喜悦，树立学习语文的信心。在教学中，教师的评价语言应丰富、恰当、客观，同时，还应培养学生形成自评与互评的习惯。而现实课堂教学中，不少教师滥用表扬，不管学生回答的含金量多少，教师都是一味地表扬，随意地表扬。这样过多的表扬会使学生怀疑教师的真诚，对问题缺乏实质性的认识。教师应真诚地纠正学生的错误，使其明辨是非，尤其是知识上的认识，千万不能含糊其词。

总之，教师与学生的关系，在新课改下更应清晰化。其中教师的转化是前提。“授人以鱼，不如授人以渔”，教师应以学习的替代者变成学习的引导者，把学生从学习的牢笼中解放出来，使他们成为学习的主人。

中学语文教学设计 篇3

教学目的：

1、培养学生欣赏词的能力。

2、感知苏东坡豪放的词风，复杂的性格。

教学时数：

一课时

教学流程：

一、导入

一首《水调歌头》牵动了多少人的情思，一句“但愿人长久，千里共婵娟”更是表达了天下多少离人的美好祝愿。这位北宋的苏轼又引起了多少后人的关注。我们中学语文课本中就接触到几篇与苏轼相关的文章。请作回忆。

《水调歌头》《涣溪纱》《核舟记》《记承天寺夜游》《荷》

二、温故知新，简介作者

苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一

与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”散文与欧阳修并称“欧苏”

诗歌与黄庭坚并称“苏黄”书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”

词风豪放与辛弃疾并称“苏辛”

三、文体小常识

是否问过自己何谓豪放，何谓婉约？（学生思考）

婉约派：语言畅达流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；内容多以雄奇阔大意境抒发强烈的政治热情，豪爽的英雄本色。

豪放派：语言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；内容以情感为题材。

四、文本解析

（一）初读感知判断风格

1、轻声自读课文，圈出生字及有理解障碍的词句。

2、组合作，交流疑难，理解词的大意

3、小组推选代表概述词意，可以合作完善。

4、在了解词意的基础上初步判定风格——豪放

5、以怎样的语气腔调读这种风格的作品？——豪迈奔放，高亢激昂

6、个别试读——听录音——齐读（注意读出高亢激昂，豪迈奔放）

（二）二读品析感受豪放

1、听同学们的朗读，老师感受到风格豪放的作品在语言上的气势。刚刚仅仅是了解大意，初步判断风格为豪放，现在细读课文找出判断的依据，作进一步的确认。请再读本文从内容上判断哪个字最能表达词人当时的豪放之情？——狂

2、狂在何处，采用什么手法写出这种狂？——狂在“老夫聊发少年狂”的豪情

狂在“左举黄，右擎苍”，“锦帽貂裘”的英姿

狂在，“干骑卷平冈”的阵容

狂在，“为报倾城随太守”的场面

狂在“亲射虎，看孙狼”的气概

狂在“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的信心

狂在“会挽雕弓如满月”的忠心

狂在“西北望，射天狼”的雄心

典故：（补充背景，出示地图，帮助理解词人情感）

亲射虎，看孙郎自喻孙权，虽年近四十，仍有少年狂气，意气奋发。

持节云中，何日遣冯唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。表达了自己要报效国家、抵御入侵者、建功立业的决心。

小结：以“狂”字统摄全词，豪放在其出猎场景的壮阔，在其报国之心的浓烈。上片的叙事为下片的抒情铺垫。全词巧用典故，借出猎的表达报国之心。这也确实是一首风格豪放的词篇。（中心主题）

（三）三读吟诵再现豪放

以高亢的音调、充沛的激情，再现词人不可抑制的豪情！（对照板书，尝试背诵）

五、拓展研读

1、这首词不仅我们读来感受到万丈豪情，就连苏轼自己也较为得意，他自己说“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”其实这是他的第一首豪放风格的.词，在豪放派词史上具有里程碑的意义，苏轼也成为豪放派词风的开创者。再欣赏他的另一首脍炙人口的豪放风格的词篇。（读出豪情）

念奴娇赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

思考：如果说《密州出猎》豪放在其场面的壮阔，报国心的浓烈，那这首词有表现在何处？——雄奇壮丽的景色、如画的江山、深邃无比的历史沉思，一切都雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

2、词人在豪放词篇中表现出其昂扬的风姿，豪迈的气概，是一名响当当的汉子。可是，无情未必真豪杰，殊不知苏轼同样擅长婉约风格。

就在创作本文的同一年正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了被陈师道夸赞为“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词《江城子。乙卯正月二十日夜记梦》。一起欣赏，并结合对苏轼的了解用一句话来概括苏轼的形象。

3、一句话概括苏轼形象

（我心目中的苏轼）例如：

他是一位有着铮铮铁骨而又绵绵情意的词人；

他是一位内柔外刚的人；

他是一位真正的男子汉；

他是一个儿女私情与家国在计兼顾的矛盾体；

他是一位有血有肉的平常人。……

六、总结全文、布置作业

背诵本文

中学语文教学设计 篇4

【学习目标】

1．熟读并背诵课文，掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

2.理解从三个角度论述中心论点的方法。

3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

4.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。

【使用说明】

1.第一课时落实学习目标1-2，第二课时落实学习目标3-4；

2. 第一课时落实基础演练1-3，第二课时落实基础演练4-5；

3. 第一课时落实合作探究1-4，第二课时落实合作探究5-10；

4. 第一课时落实巩固训练1-8，第二课时落实巩固训练9-13；

【知识导学】

1．关于作者

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。

2.关于劝学的名言名句

少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

3．关于比喻论证

比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的`、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。

【基础演练】

1．给下列加点的字注音。

靛青( ) 蓼蓝( ) 木直中绳( ) 参省( )

须臾( ) 以为轮( ) 跬步( ) 生非异也( )

槁暴( ) 骐骥( ) 驽马( ) 跂而望矣( )

二螯( ) 锲而不舍( ) 金石可镂( ) 则知( )明而行无过矣

2．解释下列句中加点的词。

(1)劝学( ) (2)君子博学而日参省乎己( )

(3)吾尝跂而望矣( ) (4)假舆马者( )

(5)而绝江河( ) (6)风雨兴焉( )

(7)积善成德，而神明自得( )(8)不积跬步，无以至千里( )

(9)驽马十驾( ) (10)用心躁也( )

(11)学不可以已( ) (12) 金就砺则利( )

(13)而闻者彰( ) (14)锲而不舍，金石可镂( )

(15)用心一也( ) (16)非蛇鳝之穴无可寄托者( )

（17）木直中绳，以为轮（ ） （18）声非加疾也（ ）

（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）

3．名句默写填空。

(1)(20xx江苏高考)______________，不如登高之博见也。

(2)(20xx福建高考)故木受绳则直，______________。

(3)(20xx天津高考)______________，不如须臾之所学也。

(4)(20xx全国高考Ⅱ)______________，______________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，______________。

(5)____________，不复挺者，____________。

(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。

(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，____________，____________，用心一也。

4.找出文中的20个比喻句。

5.结合已学知识，说明加点虚词的意义和用法

（1）“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。

a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。 e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系

①青，取之于蓝而青于蓝（ ）

②君子博学而日参省乎已（ ）

③吾尝终日而思矣（ ）

④积善成德，而神明自得（ ）

⑤顺风而呼，声非加疾也（ ）

⑥蟹六跪而二螯（ ）

（2）按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（ ）

①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也

A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧

（3）下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（）

①青取于蓝，而青于蓝 ② 善假于物也 ③ 寡人之于国也

④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣

⑥冉有、季路见于孔子

A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥

【合作探究】

一、说说第一段在文章中的作用和地位。

二、根据提示，梳理本文内容

文本围绕“ ”从三方面展开说理分析，其中第二段从学习的 说明道理，运用 个比喻句分析了学习能够 、 、 ，第三段从学习的 说明道理，运用 个比喻句分析了学习能够 、 、 ，第四段从学习的 说明道理，运用 个比喻句分析了学习要求 、 、 。

三、分析第一段五个比喻句所表达的意思。

四、荀子说，“青取之于蓝而青于蓝”，如果我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人，你是否同意这样的观点？说说理由。

五、分析第三段五个比喻句所表达的意思。

六、我们今天认为，在一个人获得教养的途径上，“思”是一个很重要的方面，荀子却说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，这应该怎样理解？

七、分析第四段十个比喻句所表达的意思。

八、结合文本，说说本文比喻说理的特点

九、荀子认为学习可以改变先天所具有的“人性恶”的本质，从而具备圣心，成为君子，对此，你有着怎样的评价和认识？

十、在知识急增的社会，我们对于学习的看法发生了很大的变化。你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充发展？

中学语文教学设计 篇5

中学语文教学设计(集合15篇)

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编精心整理的中学语文教学设计，希望对大家有所帮助。

中学语文教学设计 篇6

【学习重点】

１、体会文章的中心论点。

２、论证方法。

３、体会语言特点。

【课时安排】

三课时。

【教学过程】

第一课时

一、导语

孟子（约公元前３７２至２８９）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，他曾受业于孔子的孙子子思的门人，推崇并继承了孔子的学说，是继孔子之后儒家学派的一位大师。世称亚圣。作品有《孟子》七篇。他长于说理，善用比喻，纵横捭阖，妙趣横生，在中国散文史上占有重要地位。今天我们要学习他的《鱼我所欲也》就体现了他的写作风格和特点。

二、学生朗读课文

三、注意有关字词

１、故患有所不辟也。通避

２、万钟不辩礼仪而受之。通辨

３、所识穷乏者得我与。通德，恩惠、感激的意思。

４、乡为身死而不受。通向，从前之意。

四、笔译这篇课文

五、对艰难字词句进行解释

第二课时

一、学生齐读课文

二、学生散读课文

三、点名学生翻译课文，对不妥之处详加解释

四、学生散读课文争取成诵

第三课时

１、本文是一篇议论性文章，它的.中心论点是什么？

舍生取义

２、作者是怎么样提出中心论点的？

文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点的。

３、作者是如何论证的？

文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点，由有甚于生，有甚于死引出不为苟得不避祸患来，这是从正面论述；由莫甚于生莫甚于死引出何不为也这是从正面论述。结论是世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人讨厌的东西（义和不义）。后又从反面论证见利忘义是丧失人的本心。

４、写作特色：

⑴ 善用比喻。

① 运用鱼和熊掌的比喻引出中心论点

② 用行不吃呼尔，乞不受蹴尔比喻守义不辱。运用比喻使讲述的道理明白易懂，深入浅出。

⑵ 运用对比。鱼与熊掌生与死义与不义向与今等通篇对比鲜明，使中心论点舍生取义鲜明突出。既然能为义而舍生，那么在接受比生命更轻的高官厚禄，甚至是一箪食，一豆羹的时候要辩解是不是合乎礼义。

⑶ 孟子的礼义是封建君臣之礼，封建君臣之义，应批判地继承，现在的礼义已经赋予了新的含义。如陈毅取义成仁今日事。

⑷ 论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证。

５、结构图示：

熊掌 生 所欲不苟得有甚于生义

╱正面→→

舍 鱼 死 虽恶所不避有甚于死不义

生

取

义

╲反面： 向（为身死而不受）

受不义之万钟无益

今（为宫室、妻妾、穷乏者）更不可