《寓言》教学设计

此篇文章《寓言》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

《寓言》教学设计 篇1

一、学习目标

1、认识6个生字，会写13个生字;正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学习什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。

3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。

二、教学重难点

1、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。

2、理解寓言所包含的寓意。

三、课时安排：2课时。

四、课前准备：

1、查阅有关扁鹊的资料。

2、多媒体课件(出示相应的句子)。

第一课时《纪昌学射》

一、谈话引入，读题质疑

1、同学们，还记得《惊弓之鸟》故事中的更赢是怎样一个人吗?(他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。)今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢?箭法又如何呢?

2、板书课题《纪昌学射》，学生齐读。(“昌”：读成 chāng,注意翘舌后鼻韵;“昌”与“帽”的右边区别。)

3、读了课题，你想知道什么?(教师梳理学生的问题：纪昌跟谁学射箭?怎样学射箭?结果学得怎样?)

二、讨论交流，朗读课文

1、请你带着要了解的问题自读课文，勾画出有关句子。

2、小组讨论。

3、汇报交流：

⑴ 纪昌跟谁学射箭?

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教(请教：请求指教)。

⑵ 纪昌怎样学射箭?完成填空：纪昌( )学射或者纪昌学射( )。

纪昌(认真)学射、纪昌(刻苦)学射、纪昌学射(很用功)、纪昌学射(很有毅力和恒心)、纪昌学射(不怕辛苦)……

师：从哪些地方看出纪昌学射不怕辛苦，很有毅力和恒心?(引导学生抓第二、三自然段中的重点句理解。)

飞卫让他练眼力(眼力：视力)，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭(穿梭：像织布的梭子一样来回活动，形容来往频繁)。

师：现在把你手中的笔拿起来当梭子，在眼前来回晃动，请你睁大眼睛注视着它。你有什么感受?

时间不能太长，否则，眼花缭乱。

师：看来，纪昌真的是很辛苦。

纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑(绑：读 bǎng,注意后鼻韵)住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神(聚精会神：形容专心致志，精神高度集中)地盯着它。

师：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭?

(万丈高楼从地起，飞卫先让纪昌练眼力，其实是在练习基本功)

师：这些句子(第二、三自然段)该怎么读好呢?

一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺(刺：读 cì,注意平舌;“刺”左中不封口)他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下;那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样，要读出夸张的描写。

⑶ 结果学得怎样?

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

师：纪昌为什么能成为百发百中的射箭能手?

(因为纪昌勤学苦练，很有恒心和毅力;练好了基本功。)

三、总结课文，揭示寓意

1、此时，你想说点什么吗?

2、学生汇报，教师小结：

《纪昌学射》告诉我们：学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有决心、毅力和恒心。

3、用“要想掌握……，就要……”的句式写几句话。(学生练笔)

4、学生交流：

要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……;要想掌握滑冰本领，就要……;要想掌握操作电脑本领，就要……;要想掌握……，就要……。

四、作业设计

1、将下面的技能与基本功搭配练线：

射箭： 练腕力。

唱歌： 练基本招式。

书法： 练眼力。

武术： 练丹田之气。

2、我认为纪昌能成为百发百中的神射手是___________________________。

板书设计：

第二课时《扁鹊治病》

一、故事引入，激发兴趣

1、导语：认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物──黄帝时代的名医扁鹊。

2、关于扁鹊，你知道些什么?(学生交流课前收集的资料)。

教师补充或者课件播放扁鹊的`故事：原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时著名医学家的医学家，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，被中医沿用至今;尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”(类似今天的休克或假死。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。

3、听了这个故事，你有什么感受?

4、引入：

就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

二、自学课文 学习字词

1、初读课文，把课文读通顺、读正确。

2、学习生字：

⑴ 字音重点的是：

“肠”读成 cháng，注意是翘舌后鼻韵。

“烫”和“汤”都是后鼻韵。

⑵ 分析对比记忆字形：

“肠、烫、汤”的字形;睬：右半部撇下不要写成“米”;蔡：“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。

⑶ 学生质疑，全班讨论理解字(词)义：

一声不响：一点声音也没有。

理睬：理会。

缚：搽上，涂上。

无能为力：没有办法，无可奈何。

三、再读课文，了解大意

1、思考：扁鹊几次见蔡桓公?都说了什么?结果怎么样?

2、在自己不懂的地方打上“?”，在感受最深的地方写下自己的体会。

四、细读课文，理解内容

1、检查学生朗读课文情况。

2、回答思考题，同时指导朗读：

⑴ 扁鹊四次见蔡桓公，结果蔡桓公病死了。

⑵ 每次见蔡桓公，都说了什么?蔡桓公怎么回答?当时双方分别会想些什么?分角色读读他们的对话。(扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心，蔡桓公的态度要有变化)

如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的?第三次呢?第四次呢?

“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想?

“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么?

“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说?

“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢?

3、抽学生讲课文的主要内容。

4、交流学生的疑问：

扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他?明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说?扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了?

教师小结：

蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话;而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

五、总结全文，揭示寓意

1、蔡桓公怎样才不会死呢?本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢?

(尊重医生，有病及早医治。讳疾忌医才让蔡桓公丧失了生命)

2、你从中受到什么启发?

教师可适时点拨，使学生体会到：防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。

六、作业设计

《寓言》教学设计 篇2

【教学方法】

自主、合作、探究。

一、导入

通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入新课。

二、教学过程

１、出示目标：

⑴ 整体感知，初步把握寓言内容。

⑵ 学习归纳寓意的方法。

⑶ 联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。

２、检查预习：

（生字注音解释。）

嬉戏（xī） 禀告（bǐng） 厄运（è）

慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。

慷慨：不吝啬。

闲适：清闲安逸。

审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。

风韵：优美的姿态神情。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

３、整体感知，概括寓意：

⑴ 朗读。

⑵ 复述。

⑶ 精缩内容。

⑷ 概括寓意。

⑸ 请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的寓意。

４、研读与赏析：

⑴ 《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？

⑵ 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？

⑶ 白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？

有无得失之患的.关键在哪里？

⑷ 这则寓言提到人类，含有什么意味？

⑸ 白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

⑹ 生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？

⑺ 落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

５、体验与反思：

⑴ 有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？

⑵ 学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？

６、拓展与延伸：

展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。

７、课堂小结：

《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

８、布置作业：

写一则寓言，题目自拟。

要求：

⑴ 符合寓言的文体特点。

⑵ ２００字左右。

【板书设计】

白兔和月亮

赏月 心旷神怡

得月 惊喜万分

守月 得失之患

还月 心旷神怡

【教学反思】

通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。

不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习、探讨。

《寓言》教学设计 篇3

一、课题：

人生寓言

二、教学目标：

1．知识与能力目标：正确理解寓言的含义

2．过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言

3．情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义，难点学习文章精美的表达。

三、教学准备：

教师准备：书、教参

学生准备：书

四、教学过程：

（一）导语

我们在小学时都学过寓言，请同学们回忆一下你所学过的寓言，并说说它们都揭示了怎样的道理呢？…………由此，请问大家什么是寓言？……

教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（二）《白兔和月亮》

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

5、拓展延伸：生活中，你是否也有得失之患？原因是什么？学完这一课，你又能为自己积累到什么样的人生哲理？

6、这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

7、小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。

（三）《落难的王子》

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的.变化？

2、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

6、拓展：从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

（四）小结

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

（五）作业

必做日记都学过那些寓言故事？说明神呢道理？怎样极写王子的脆弱？为什么把王子的遭遇编造的如此凶险？了解“天呀！太可怕了”反复出现的作用？朗读课文情节的发展有基础转折？白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？通过对别人灾难的叹息来写她的脆弱。通过王子之口，写出“厄运使人坚强”的道理。人生在世，或福或祸不期而遇，如何面对？

（六）板书设计

人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

（七）课后反思

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

《寓言》教学设计 篇4

学习目标

1、了解寓言的特点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

教学重点难点

重点

1、了解寓言的特点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容

一、了解寓言的基本常识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏（）风韵（）闲适厄（）运

险象迭（）生得失之患（）

窖（）泯灭（）禀告（）慧心

审美心旷神怡（）

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词

（3）文中出现了两次转折，两次转折处，有一个相同的词语，找出来体会一下有什么作用？

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）

1、把握寓意

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的.形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）

（二）阅读《塞翁失马》

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）

2、把握寓言知识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）

《寓言》教学设计 篇5

【教学目标】

1、理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。

2、学会生字，理解窟窿、街坊、劝告等词语的意思。

3、能用自己的话将这两则寓言讲出来。

【教学时间】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、谈话入题

1、上学期我们学过一则寓言叫做《刻舟求剑》，讲了个什么故事，谁能说说!

2、这位刻舟求剑的人在上岸后能不能找到他丢失的剑?这个故事讽刺了──

3、像这样用一个短小的故事来说明一个深刻的道理或是讽刺一些人，说是寓言。

4、今天我们要一起来研究第九课《寓言两则》

二、题意

1、寓就是寄托、包含的意思。言则是讲道理。

2、则的意思是?(篇)

3、这两则寓言又将告诉我们一个什么道理或是讽刺了哪种人。先来研究第一篇，跟着我一起写课题──亡羊补牢。

三、初读课文

1、让我们先来看看这篇故事讲了什么?请大家自由讲课文，了解故事。

2、谁能不看书，用自己的话将故事讲给大家听听?

3、听了同学讲的故事，课题中的亡是什么意思?能从课中文找出一个词来解释牢吗?

4、牢的愿意是指关性口的圈，而课文中指的是羊圈!

5、了解了课意，再去读课文，用一句话完整的句来概括课题的意思。

四、精读课文

1、亡羊就是丢失了羊，故事中，这位养羊人，共丢了几头羊，都是怎么丢的，从课文中找出相关的语句读一读。

第一次：一天早上，他去放羊，发现少了一只。

⑴ 这羊少的原因是什么?

⑵ 窟窿：注意窿读轻声;记字写字;理解字义──洞。

⑶ 因为__________所以养羊的人少了一只羊。

第二次：第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。

⑴ 这回丢的原因是什么?

⑵ 依然是那个窟窿惹的祸。你想对养羊人说些什么?

2、街坊也像你们一样的热心，当他在第一次丢羊的时候，就在劝他了，找出来读读。

3、对着街坊(解释：邻居)的好言相劝，养羊人却是那么地怎样?(说出他的不在意，无所谓)

4、第二次丢羊后，养羊人心情大不一样，他非常地──后悔!此时，他又想些什么，做些什么?

5、是啊，从图中我们也可以看出。用你的话来说说看吧。

6、以后，羊圈里的羊再也不丢了!

五、体会寓意

1、试想，当然劝过他的街坊正在好路过这儿，他会说些什么?

2、丢了两次羊了，如果再不修羊圈的话，后果会?

3、由此可见，像养羊人这样的错误，只要( )，就( )。

4、所以在亡羊补牢后面还有一句话，就是──未为迟也(为时不晚)。

5、在生活学习中，我们一定也有类似的现象，联系生活的实际，四人一小组说说看。(环境污染、防眼近视)

六、认读生字

1、本文还有几个需要识字的生字：

寓、街坊、窟窿

2、书写提醒。

〖板书设计

亡羊补牢

第一次 第二次

丢 丢

不补 赶快堵

又少 再没丢

未为迟也

第二课时

南辕北辙

一、复习导入

1、上节课，我们一起了解了寓言《亡羊补牢》的寓意，知道只要( )，就( )。

2、本节课，我们将一起研究另一则寓言，板书：南辕北辙

3、有知道这个故事的吗?来说说看(师适量补充)

二、了解故事

1、听了故事，你想说什么?

2、这位要去楚国去的人，能到到他的目的地吗?

3、辕是车杠;辙是车轮在路上留下的.痕迹。这个寓言告诉我们什么呢?(辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。)

三、精读故事

1、楚国在南边，这个人却要往北走，我们都知道这是不可能实现的，他的朋友也在苦苦地相劝。找出他与朋友的对话，同学一起来读读。

2、分角色读。点评(读出了朋友的不解、诚恳，读出了他的固执)

3、用上虽然但这个名式来解释一下，这个人到不了楚国的原因。

(虽然他的马跑得很快，但离楚国越来越远)

4、朋友一连串的问题也没有让这位固执的人方向，只能看着他越走越远，读课文的最后一段。

5、看着越走越远的车夫，你想对他说些什么?

四、课外延伸

1、这个成语来源于《战国策·魏策四》，是发生在战国后期的一个故事。想听听吗?

战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走?那人说：不要紧，我的马好，跑得快。我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：不要紧，我的路费多着呢。我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：不要紧，我的马夫最会赶车。这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。说到这儿，季梁把话头引上本题：而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归;如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远!魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。

2、古人还用文字记录下这个故事：

出示：今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。

3、读这篇古文，感知古文的不同。几千年前的故事，你来品味品味，看能不能理解。

五、寓言故事

1、说说你收集到的寓言，看看大家能不能领会你所说的故事说，含着一个怎样的道理。

2、听了这么多的故事，的确让我们受益非浅。在生活中，这些道理将让我们变得更加的明智。

《寓言》教学设计 篇6

【教学目标】

知识与能力：

1、引导学生积累文言重点词语并了解《韩非子》和《吕氏春秋》。

2、引导学生了解寓言的文体特点，把握故事情节，领悟寓意。

过程与方法：

在揣摩、理解寓言故事的过程中引导学生学习运用“通过品味关键词语理解寓言含意”的阅读方法。

情感态度与价值观：

引导学生认识固执守旧、脱离实际的不良后果，树立一切从实际出发的观念，以发展的眼光看问题。

【教学重难点】

重点：引导学生积累文言词语并背诵两则寓言。

难点：引导学生深层理解寓意进而获得对人生有益的启示。

【教学方法】

朗诵法、合作讨论法、品味欣赏法

【教学用具】

多媒体

【课时安排】

2课时

【教学步骤】

第2课时

课时教学要点：引导学生学习《刻舟求剑》

一、情景导入

在一个短小的故事中蕴含一个深刻的道理这就是寓言，上节课我们学习了《郑人买履》，下面我们一起来背诵这篇短文（学生背诵），通过这篇寓言我们明白了什么道理呢？（学生回答）今天我们来学习第二则寓言，看看从这则寓言中我们又会明白什么道理呢？

二、朗读课文，整体感知

1、学生介绍课前收集的相关背景资料（多媒体显示）

吕不韦战国末秦相，相传门下有宾客三千

《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末秦相吕不韦的.门客编写的一部书,是杂家的代表作。

2、引导学生叙述故事内容

3、学生展示所积累的字词（多媒体显示）

涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò

4、学生初读课文，要读出人物的语气。

三、合作讨论、疏通文意

1学生自读课文，结合注释理解词语，疏通文句，圈点勾画疑难文句。

2、学生交流疑难文句，合作研讨，学生试译课文，教师对疑难问题予以引导。（多媒体显示）

明确：重点词语：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代词，这儿。

疑难语句：遽契其舟：急忙在船边上刻下记号

从其所契者入水求之：从他刻记号的地方下水找剑

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎：船已经前进了但是剑不会随船前进，像这样找剑不是很糊涂吗？

3、学生合作，师生共同释疑：（多媒体显示）

1）哪句话告诉了我们故事的起因？

2）结果找到了吗？

3）为什么没找到？文中哪句话告诉了我们原因？

4）文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？ 这是个什么句？

学生讨论，师生共同明确：1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

2）没有

3）舟止，从其所契者入水求之。（学生答“舟已行矣，而剑不行”亦可）

4）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？反问句。

4、引导学生按照起因、经过、结果、议论的顺序背诵全文

四、合作探究，理解寓意

1、教师预设：楚人最可笑的地方是什么？（多媒体显示）

学生分组讨论，师生共建明确：楚人最可笑的地方是不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。

2、教师预设：请用“这则寓言讽刺了，从而告诉我们”的句式谈谈你对文章寓意的理解。（多媒体显示）

学生分组讨论，师生共建明确：这则寓言讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际而采取灵活对策的蠢人，从而告诉我们做事要根据客观实际与变化了的情势，以发展的眼光灵活机动的处理事情。

五、链接生活，启迪人生

学习了本文，你有什么启发？（多媒体显示）

学生讨论，明确：（示例）我们做事要根据客观实际与变化了的情势，以发展的眼光灵活机动的处理事情。尤其是我们七年级学生刚从小学升入初中，面对变化了的环境以及新的学习内容，我们不能完全沿用小学的那套学习方法，而要根据实际情况运用科学的学习方法，绝不能因循守旧做刻舟求剑中的楚人。

六、当堂训练，复习巩固（多媒体显示）

翻译：是吾剑之所从坠从其所契者入水求之

求剑若此，不亦惑乎？

学生试背全文

七、引导学生回顾本课时所学的知识

1、吕不韦及《吕氏春秋》

2、重点文言词语及课文翻译

3、文章寓意及对我们的启示

八、布置作业

1、背诵并默写《刻舟求剑》

2、完成《基础训练》

【板书设计】

古代寓言二则