《鼎湖山听泉》教学设计
此篇文章《鼎湖山听泉》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《鼎湖山听泉》教学设计 篇1
教学目标：
1.学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。
2.感受鼎湖山的优美景色，提高学生的审美能力。
3.帮助学生领会文章写泉声的各种层次，并领悟话语中蕴含的哲理。
4.从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。
教学重点：
1、掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。
2、了解一般写景散文的写作思路和构思方式。
3、学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法
教学难点：
1、体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。
2、学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法
教学时间：
第一课时
课前预习：
1、搜集鼎湖山有关资料、作者有关资料
2、认真阅读，掌握基本词汇，思考、理解文章写作思路，体会文本中作者的感情
教学过程及内容：
一、导入新课：
祖国的大好河山美不胜收，你在观赏美景时，面对大自然中的种种万物，你会产生怎样的感想呢?学生可结合假期游历众说纷纭，教师做适当的肯定。
下面我们学习《鼎湖山听泉》，了解谢大光在鼎湖山听泉时到底产生了怎样的感受?
1、学生资料交流：
★作者简介：谢大光男1943年生，汉族中国作家协会会员，山西人，中共党员。1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。
★鼎湖山介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区——星湖齐名，是地球同纬度上唯一的一片亚热带森林生态系统定位研究站，也是我国建立的第一个自然保护区，1979年成为联合国人与生物圈自然保护网的成员之一。鼎湖山景区古道两旁，森林苍翠。林中有2000多种植物，飞水潭飞瀑从30米高的峭壁上倾泻而下，雾罩云飞，章太炎当年在瀑布旁的眠绿亭题了四个字：涤瑕荡垢;庆云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是岭南著名的佛教第十七福地，建于明末;鼎湖山有野生高等植物1843种，栽培植物673种。前人为此山写过很多游记，本文为当代散文家谢大光写，却与众不同。
2、词语掌握：
肇庆泓泠泠菩提污垢遐想怅惘翩飞礼遇柔曼万籁俱寂楹联
二、整体感知
1、带着自己的猜测，学生用自己最喜欢的方式阅读课文。(教师可配乐)
2、用简洁的语言概括文章的主要内容。
-------主要写了作者游览鼎湖山时的所见所闻所感，表达了作者对大自然的赞美之情。
3、此类型的文章，我们一般定为什么文体?它们通常以什么为顺序来组织材料?
--------游记散文，空间转换顺序。
4、学生圈划课文中表示空间转换的相关句子。
例如：江轮夹着细雨，送我到肇庆。-----过了寒翠桥-----行至半山等
5、学生积极发言，概括出作者的行踪顺序：
-------岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺(半山)
6、作者还略微交代了时间的变化，请学生指出并概括。
------黄昏—晚饭后—夜间
7、教师小结：
课文以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。作者就这样移步换景，逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。一路走来，就像慢慢舒展的画卷，鼎湖山美景层层展现在读者面前。
8、理清课文思路：
全文在颂泉，“听”字支配“泉”字，“泉”是关键，是线索，课文依次是：听泉声(§1)——看泉水(§2-3)——寻泉影(§4-7)——枕听泉(§8-10)
三、朗读体会
学生感情选读若干语段，教师做适当指导和评点。
四、作业布置
1、预习：研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息?标记各部分内容。
2、词语整理及抄写
3、感情朗读课文，积累优美语段。
板书设计：
听泉声
看泉水空间顺序：岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺(半山)
鼎湖山听泉寻泉影时间顺序：黄昏—晚饭后—夜间
枕听泉
教学随笔：
第二课时
课前预习：
1、准备词语的抽测。
2、圈划文中描写山泉和听泉感受的句子，并能适当做旁批。
教学内容及过程：
一、回顾与复习
1、词语抽测
2、提问：本文的主要内容是什么?采用什么顺序来组织材料?
二、阅读赏析
1、研读课文标题，题目隐含了哪些写作内容的信息?
-------课文主要写鼎湖山奇妙的泉声和听泉的美妙感受。
2、学生圈划出课文中描写泉水的语句，了解作者笔下泉的特点，说说喜欢的理由。
3、师生合作讨论：作者是如何生动描写鼎湖山的泉?试从修辞、内容、情感角度做分析。
4、师生小结：
(1)山泉之多“进山方知泉水非止一脉-------无处不鸣”
(2)山泉之态美“那半合半露、欲近故远的娇儿之态”
(3)山泉之声美“孩子如铃的笑语”“不同乐器弹奏的不同旋律”
(4)林木之美(衬托)“远近高低，树木枝缠藤绕----直向山顶推去”
例：①第一段最后几句：运用衬托的手法，用景物朦胧、视线模糊来衬托听觉的敏锐，泉声的清朗，“扑”字用得很有气势。“活脱脱迸跳”与“雀跃之心”相吻合。
②第二段：山泉本无生命，而作者却把他比作一个调皮的孩子，表现泉水的活泼，令人顿生爱怜之意。
③第三段前半：因为有了山泉，才灵动了鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。
④第四段前半：真是一路浓阴一路泉啊。满眼的浓碧都是泉水蕴育的结果。泉水是一切生命之源。这段最能表现泉水与山林的关系。后半：“钟”“泉”之声相应，把寺和亭勾连到一起，衬出了山泉的青春气息。
⑤第八段：浑然一片的泉鸣，层次分明，起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟，认识到鼎湖山之魂—泉。
5、精彩再现§8
导入：夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗?课文如何表现的呢?
学生画出重点语句。
思考：“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。
轻柔的泉声，是在草丛中流淌的`小溪的声音;清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音;厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
[课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声。课文通过这些比喻，写出泉声的千变万化，把泉声写得很具体，有层次，同时也给大家提供了想象的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。]
课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?
明确:先举喻体,再举本体,符合作者听泉时的心理活动.先听,再辨,最后才想象出泉声发出的具体环境.
“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作人来写，写出了泉水的欢快，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。
只有真切地去感受，才能体会到泉水的美。美的感受孕育出美的语言，美的语言写尽了泉声的美
理解难点：
(1)作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么?
明确:(泉声格外清晰;能分出许多层次;汇成一曲奇妙的交响乐;引发对人生对历史的领悟理解)
(2)“看不见的指挥棒”指什么?
明确:作者的心
(3)如何理解泉水“汩汩滤过心田，冲走污垢”这句话?
明确:在聆听泉水的过程中,心灵获得启迪,产生感悟,使灵魂得到净化.
(4)仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解?
明确:泉水就是鼎湖山的灵魂,是它滋养了一切,构成了"清澈透明的境界";清幽的环境,因为有了山泉的缘故,不是使人消沉,而是让人奋起,更加热爱人生.
(5)为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?
明确:是鼎湖山的泉水,滋润了葱茏的树木,给了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水,孕育了鼎湖山悠久的历史文化,使之成为著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水,让人感受到生命演进的旋律;是鼎湖山的泉水,让人有一种心灵洗涤的感悟.
6、作者对于笔下的泉是什么感情?
学生找出体现作者情感的语句，并读一读，深入体会，抓住关键词。
情感变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望
7、课文末尾写道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”你能体会作者的深意吗?
[这是由于作者听懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飞瀑那优美的歌声，山泉蕴育着生机，滋润着万物，净化人们的心灵，山泉也为他注入了一股生命的活力，因此作者发出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鸣。”
8、你从作者夜听山泉感悟人生的行为中产生了怎样的感受呢?
明确:面对大自然中的万物,我们要以丰富敏感的心灵去感悟它们,从而获得对自然、社会、人生的哲理感悟。
三、扩展延伸
(1)、课后练习讨论：
1、作者听到了泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡”等;
因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。
2、作者听出了泉水跳动的层次，从流淌声中听出了轻重缓急，作者想象到泉水的流淌如岁月流逝，感受到像生命在运动。
3、①清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净。
②“泉影越不可寻”是因为林深树茂而难见泉，“而泉声越发悦耳”是因为泉并不远，水势也没有减弱，因山势变化却使泉声更加悦耳。
③在于人的精神的纯净。
④大自然中的一切和谐组合的自然规律。
(2)、文章重点写鼎湖山听泉，而文中有两节文字写了半山上的庆云寺，这两节文字能否去掉?为什么?
(千年古刹，百年古木，是鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫)
四、课文总结
鼎湖山的泉水不仅泉声美妙动听，还滋润着鼎湖山万木，孕育出蓬勃生机，使人情不自禁地爱上了这泉水，所以作者感到这泉水仿佛汩汩地流进了作者的心田，也流进了我们的心田。
五、作业布置
1、继续感情朗读课文，背诵精彩语句。
2、请发挥你的合理想象，用优美生动的语言，具体细致而有序地描写一个观赏自然的情景，并抒写出你从这个情景中领悟到的哲理。200字左右。
3、预习第二课。
板书设计：
鼎湖山山泉山泉之多
山泉之态
山泉之声
林木绿
种类多
感情变化：怅然--欢快--喜爱--感悟哲理--生发愿望
教学随笔：
《鼎湖山听泉》教学设计 篇2
教学思路：
《鼎湖山听泉》是一篇十分优美的散文，作者用优美流畅的文字再现了鼎湖山引人入胜的泉声，抒发了作者对泉声的喜爱之情。我把“感悟、朗读、倾诉”作为设计本堂课教学的出发点。引导学生通过听音乐、看画面、品读美文，体验课文语言文字之美，感受文章的意境之美，形成语言积累，产生情感共鸣。
教学目标：
1、正确流利、有感情地朗读课文；背诵第四自然段。
2、理解课文内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。
教学重点：
引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
教学难点：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学准备：
课件
教学过程：
一、创设情境，复习导入。
1、课件配乐显示鼎湖山泉水图片，师激情导入：同学们，上节课我们初步领略了鼎湖山的风采，聆听了鼎湖山那清亮圆润的泉声，鼎湖山的泉声给你留下怎样的映象？
2、这节课让我们再次跟随作者谢大光去看一看鼎湖山那清亮的泉水，听一听它那美妙的泉声。
二、一路泉声，初步感悟。
1、让我们先到山路上去看泉、听泉吧！打开书自由朗读课文第二自然段。
2、同学们让我们再默默地读一读这段话，一边读一边在书上找出描写泉水的词语用——画下来，找出描写泉声的词语用……画下来。（生按要求进行自主学习）
3、交流所画的词语
课件出示：
描写泉声的词：淙淙不绝于耳清纯悦耳欢快活泼
描写泉水的词：清亮时隐时现交错流泻遮断路面
4、自己读读这两组词语，看看你有什么感受？（生谈感受）
生回答：（我从淙淙一词体会到泉水很响，过了寒翠桥就听到淙淙的水声了）
（我从清纯悦耳一词体会到泉水声很美，很动听。）
（我从“时隐时现”一词体会到泉水就像一个顽皮的孩子与游人捉迷藏呢！）
……
5、带着自己的感受再来读一读这些语句。（课件出示语句）生自由读，指名读。
6、小结：作者一进鼎湖山，这泉水就给作者留下了深刻的印象。他走在山路上一边听泉，一边看泉；一边看泉，一边听泉，心情多么愉快呀！让我们再到课文中去感受感受吧。齐读。
7、同学们，再来看看老师这里的一组词语。
课件出示：浓阴、繁花似锦、草丰林茂、古树参天
这是写什么的？（花草树木生机勃勃的景象）
8、（课件显示一组图片）是的，你们看，鼎湖山上绿树成荫、草丰林茂、繁花似锦、古木参天，绿从脚下伸展开去，漫山遍野，郁郁苍苍，好一片生机勃勃的景象！可这些景物的蓬勃生机和泉水又有什么关系呢？（是泉水滋润了万木。）
9、课文中还有一个地方对“草丰林茂”作了更为生动的描述，谁能找出来？
出示句子：愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。这是怎样的气势！谁再来读读这句话？齐读
10、看来泉水不仅美妙动听还滋润着鼎湖山的万木，蕴育出蓬勃的生机，让我们怀着感激的心情自由地读读自己喜欢的.句子
三、品味泉声，全心领悟。
1、看着清亮活泼的泉水，听着清纯悦耳的泉声，我们忍不住循着钟声，来到了半山腰的庆云寺，并决定就在这座寺院里借宿。
师述：入夜山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。（课件播放纯音乐配泉声）
2、是不是感觉自己已经离开了教室，来到了美丽的鼎湖山上？是不是感觉一路上听到的各种泉声此时都一一回响在耳边？
3、我们来看看作者是怎样聆听、辨识、品味到哪些泉声？
师课件出示：那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
师看录象画面范读。
问：在这些泉声中你喜欢哪种泉声？
（1）指导体会学生交流。
a、我喜欢像小提琴一样轻柔的在草丛中流淌的泉水声，因为他是那样的轻柔，舒缓。
b、我也喜欢像小提琴一样轻柔的在草丛中流淌的泉水声，我仿佛看见泉水抚摸着青青的小草，用轻柔的声音跟小草说着什么？
能读出这泉水的轻柔吗？指名读
（2）自主交流体会其它泉声，并指导朗读，读出各种泉声不同的特点。
（3）泉声这么美，请自由练读这四句话，读出泉声的轻柔、清脆、厚重回响、及她的雄浑磅礴。
（4）指名读，师为其配上音乐。
（5）分组读：一个组读第一句，增加一个组读第二句，再增加一个组读第三句，最后一句全班读。
4、夜晚，作者回味着白天所看到的、听到的，渐渐的，自己的心和山泉融在了一起，不禁谱写了一曲奇妙的交响曲，你们说这交响曲真正的作者是谁呢？……（大自然）。
5、是啊！大自然就是这交响曲的作者，泉声就是一个个跳动的美的音符。让我们通过朗读，深入到课文的字里行间，来细细品味这些美好的感觉。（音乐起，生齐读。）
6、同学们，这么美的语言，要是能背下来变成自己的语言，那该多好呀！轻声背诵。
7、配乐看录象引背
8、课件出示：还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……
9、当我第一次读这几句话时，我的眼前出现了清纯的泉水，第二次再读时，仿佛这些泉水都有了生命，当我第三次读时，我的眼前出现的不再是泉水，而是？我不说了，你们自己读读看。（交流）
10、课件出示：
那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。
那像（）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。
那像（）一样（）的，是（泉水拍打卵石的声音）。
那像（）一样（）的，是（）。
生交流、仿写句子。
11、我们走进了山泉的世界，我们用心去聆听、去感受，于是体会到泉水的生命之美。美的感受往往能孕育出了美的语言。能谈谈你此刻的心情吗？
12、我们应该感谢作者谢大光，让我品味，引我遐思。作者谢大光在文章的最后他不由得发出这样的感叹――齐读第五节。
同学们，学到这儿你还觉得鼎湖山的清泉只是人带来听觉上的感受吗？
课件显示：鼎湖山因为有了清泉，才。用这一句式说话。
13、师小结：是啊，鼎湖山正是有了终年不息、静静流淌的清泉，才有了草丰林茂、繁花似锦、古木参天的鼎湖山，是清泉滋润了鼎湖山的万木，孕育出鼎湖山蓬勃的生机。（板书：滋润万木孕育生机）此时，老师只想借作者谢大光的一段话来结束我们今天这次愉快的鼎湖山之旅。
师激情背诵结束语。
四、拓展延伸
1、当小导游，把鼎湖山介绍给你喜欢的人听。
2、写一篇介绍家乡风景名胜的文章。
板书设计：
鼎湖山听泉
润万木孕育生机
教学反思：
《鼎湖山听泉》一文中“听”字是这篇美文题眼，作者诗一般的语言描绘了山泉的各种姿色和声响，以丰富的想象，真挚的情感创造了一幅幅诗的画面和令人陶醉的意境，给人以美的享受，使读者在不知不觉中进入了万泉齐鸣的世界里。新课标指出：“阅读教学要让学生充分地读，在读中感知，在读中受到情感的熏陶。”因此我把“感悟、朗读、倾诉”作为设计本堂课教学的出发点。充分利用图画、音乐、语言渲染，上出情境，上出美感。本节课第二自然段的教学我抓住描写泉声与泉水的词语，让学生感悟、体会泉水的多、泉声的响、美。学生通过已有的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，融入课文描写的情境之中。第四段重点段教学时，在这段精彩的文字出现前，我利用多媒体课件充分营造了一个静静听泉的氛围。在这样的氛围中，我引导学生“听泉、辩泉、说泉”，积极表达出自己的感悟。通过多种形式的感悟朗读，使学生在不知不觉中受到作者的文字中那声，那情，那韵的熏陶和感染，很快地触及到了作者的心灵，与作者的情感产生了共鸣。
《鼎湖山听泉》教学设计 篇3
教学目的
1、有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力
2、理清文章线索
3、分析掌握文章中丰富的修辞运用手法
教学过程
一、激趣激发，导入课文（3分钟）
学生说出三到五个风景名胜之处，并能用俗语谚语或民间传说简略介绍：如“自古华山一条路”；“桂林山水甲天下”；“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”；西湖与白娘子……
广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州。）
二、预习检查（2分钟）
1、生字词注音
古刹磅礴雄浑万籁俱寂一泓楹联怅惘
2、解释词义
拾级：逐步登阶
盎然：充满活力的样子
迥然：形容差得很远
浑然：形容完整不可分割
万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静
3、文章体裁：游记
三、课文朗读（15分钟）
1、默读全文，要求：想想这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声？在什么时间、什么地方听得最为真切？
移步换景，按地点的转移和时间的先后来安排写作顺序山脚寒翠桥——山中补山亭——山顶庆云寺
2、学生任选一段，教师范读
3、学生选段朗读：一二三四八，任选一段，有感情地自由朗读
4、指定学生朗读一段（两人次）
四、课文讨论（10分钟）
1、找出三个景点处描写泉声的语句
寒翠桥：泉声如童稚笑语，泉影半含半露，欲近故远；
补山亭：泉影越不可寻，泉声越发悦耳；
庆云寺：深夜听泉，层次分明，如同一曲交响乐；
2、讨论课后练习三（1－3）
⑴“此中精神”指人到补山亭，泉声让鼎湖山变得年轻，让人变得心灵纯净，如入清澈透明的境界。这幅对联正抓住了此点，一语双关，让人不觉颔首称妙：“已无尘半点”，既是指鼎湖山补山亭处空气清新沁人心肺，又是指泉声悦耳令人心静脱俗，忘了尘世俗务。正如“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一般。
⑵开放性回答题：泉影不可寻，则少了许多视觉上的纷纷扰扰，静心倾听，泉声自然悦耳得多。佛家坐禅讲究瞑思，正是此理。
⑶“高贵之处”正是“一人得道，鸡犬升天”。
五、课堂作业（另印）（10分钟）
《鼎湖山听泉》课堂教案（第二课时）
教学目的
1、精读精讲第八段
2、完成课堂背诵
教学过程
一、导语引入
什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。
二、课文朗读
1、教师范读后三段。
2、学生自由朗读后三段。
3、指定两人次朗读后三段“一曲奇妙的交响乐在这泉水的交响之中”。
4、全班朗读“那柔曼如提琴者……各自发出不同的声响”。
5、快速背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”。
三、课文理解
1、完成课堂训练
2、评讲课堂训练
四、作业布置
1、完成课后训练
2、预习《林中小溪》
3、课后补充阅读《夜航船》
夜航船
余秋雨
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终身而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。书很厚，书脊显豁，插在书架上十分醒目。文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。这部明代小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿，耳边响起欸乃的橹声。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
外出的山民很少有回来的。有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩上，抱着儿子投了水。这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪，很快什么也没有了。过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶过。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。夜间，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。
几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。
二
一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。
船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。过去，坐他船的大多是私盐贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。
每次船老大回村，总是背着那支大橹。航船的橹背走了，别人也就无法偷走那条船。这支橹，就像现今小汽车上的钥匙。船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得直直的，摆足了一副凯旋的架势。放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。灯光亮堂，并不关门，让亮光照彻全村。从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲滴。连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。
三
好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。听大人说，明天傍晚就可走到县城。县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。
橹声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。
船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。
四
这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了。
这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他广泛的'游历和交往，不能不经常依靠夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界品味起来。
船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。稍稍有点文化的人，正可借此比赛和炫示学问。一来二去，获得一点暂时的满足。
张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事：
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑。所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对付。”
于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。
五
但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中国文化的一个可感叹之处。
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大，士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。船一程程行去，岁月一片片消逝，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路？我梦中的亮晶晶的水路，竟会这般黯然？
幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征兆：几位大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。——这是鲁迅在船上。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。——这是周作人在船上。他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头，便可优游湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。——这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。
仍然想起张岱。他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》，在他死后24年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗？它的声响有多大呢？我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或两者本是同一件事？
祖母早已亡故。也许，我将以一辈子，索解这个谜。
附：《约客》赵师秀：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
《鼎湖山听泉》教学设计 篇4
【教学要求】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4自然段；
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语；
【重难点】
背诵课文；理解课文内容，感受泉水的美妙。
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导课。
同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？民间传说皇帝曾铸鼎于此，因而称鼎湖山，那儿景色可美啦！
今天就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那里的泉声吧！
二、听课文录音。
三、初读课文。
1、布置学生自学。
⑴借助拼音，轻声自由素课文。
⑵拼读生字表中的生字，理解词语。
⑶给自然段标上序号，想想每个自然段讲了什么？
2、检查自学情况。
⑴认读生字词。
⑵学生质疑，理解重点词语。
⑶指名分自然段读课文
四、理清课文脉络。
1、默读课文：这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声的。
2、讨论交流。
第一段（1）；第二段（2）；第三段（3～5）
五、指导写字及布置作业。
朗读、写词。
第二课时
一、听写词语。
二、精读课文第一段。
1、指读第一自然。
2、你觉得雨后的'鼎湖山怎样？用赞美的语气读第二句话。。
三、精读课文第二段。
1、作者在什么地方听到泉声，看见泉水的？读第2自然段，试分层。
2、讨论交流后小结。
第一层（第一句）
第二层（第2到第4句）
第三层（第5到第9句）
3、指名读第一层，说说你体会到泉声怎样？（泉声响）
4、自由读第二层，想想“不绝于耳”的意思。
从这个词可体会到泉水怎样？（泉水多）
5、看插图听老师读第三层，你觉得景色如何？（泉水长，泉声美）
四、精读课文第三段。
1、有感情地朗读课文。
2、夜里借宿，作者又听到的泉声怎样？指导读书
3、谈读后的体会
4、作者为什么会听得这么真切？
5、指导背诵第4自然段。
五、总结全文，朗读课文。
六、布置作业。
【板书设计】
鼎湖山听泉
美妙白天：泉声响 泉水多 泉水长 泉声美
黑夜：轻柔 清脆 厚重回响 雄浑磅礴
《鼎湖山听泉》教学设计 篇5
设计理念：
1．重视朗读，在多样的训练中培养与提高学生的语感。
2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。
3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。
教学目标：
1．认识本课生字，借助工具书、结合上下文理解著名古刹、雄浑磅礴等词语的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。
4．在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。
教学重点：
通过斟酌词句，品味课文第四自然段的表达特色；通过多种形式的朗读，体会泉声的美妙与神奇。
教学难点：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的特点。
教学准备：
学生预习课文；教师准备多媒体课件，设计好课前谈话。
教学过程：
第一课时
一、导入，激发兴趣。
1．齐读课题。
2．注意：这儿的`“鼎”是后鼻音(ding)，一块儿再来读一遍。
3．读了课题你有什么疑问？
二、初读，理清脉络。
1．带着问题自由地读读课文，用笔圈出难读的词多读几遍，注意读准字音。
2．检查词语朗读情况：
轻纱薄雾、草丰林茂、繁花似锦古树参天、著名古刹
轻柔清脆、清纯悦耳、悠悠扬扬、厚重回响雄浑磅礴(bo)
（1）第一组注意教音：薄(bo)雾、著名古刹(cha)）。
（2）第二组注意通过朗读来区分词语的意思。
3．画出课文中描写“泉声”的句子。
三、深究，听懂泉声。
1．被称为“天然氧吧”的鼎湖山是我国第一个国家级自然保护区，那儿的泉水闻名遐迩，夜晚的泉声更是充满神奇。（师配乐范读第四自然段）
2．请学生自由地读读第四自然段。
3．通过“抓词”读好第一句文字：
（1）作者在夜里听泉水，这是一个怎样的夜晚？能不能用读的方式告诉大家。
（2）根据字典中“籁”的解释，理解“万籁俱寂”的意思。
（3）练读这句话。
4．通过“扣字”理解第二句文字：
（1）在这样宁静的夜晚，作者是怎样听泉的？
（2）“辨识”的“辨”是一个生字，你还知道哪个字跟“辨”字的字形相近？怎样区分这些字？
5．通过“品句”读懂第三句文字：
（1）听：播放四段水流声（轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的）。
（2）辨：你能辨识出这四段泉声吗？
（3）品：你听懂了哪种泉声？最喜欢哪种泉声？
（4）比：这四个句子有什么共同点？这四种泉声又有什么不一样？
（5）读：同座合作、全班分角色读好这四句话。
6．通过“自读”鉴赏第四句文字：
（1）默默品味这段文字，在书上这段文字旁写下自己的感受。
（2）学生交流各自的阅读感受。
（3）练读。
四、总结，唤醒耳朵。
1．请学生说说平时听到的美妙的声音。
2．仿照例句完成写话。
第二课时（简案）
一、复习。
1．回忆作者游鼎湖山的顺序。
2．交流上一课作业情况。深入品析“那像（）的，是（）。”的句式特点。
二、聆听白日的泉声。
1．上一课我们主要研究夜间的泉声，白天的泉声又有什么特点？
2．学生自读第二自然段，找出有关“泉声”的句子。
3．同座交流。
4．读读评评。注意“用读的方式”告诉别人“泉声”的特点。
5．比较白日与夜间“泉声”的不同。
三、理解泉水的特点。
1．课文着重写“听泉”，但也有几处是写“看泉”的，找出有关句子认真读读。
2．体会作者是怎样描写泉水的。
3．注意在练读中感受泉水的可爱，体会作者的心情。
四、感受自然的和谐。
1．课文除了描写“泉声”之外，还写了些什么？这些与泉水有关吗？
2．组合作交流：
（1）安详厚重钟声意味着什么？
（2）与古刹同龄的茶花、二百多年树龄的菩提树又说明什么？
（3）……
3．感情朗读第五自然段。
五、拓展与作业。
1．学生质疑。
2．介绍作者谢大光《鼎湖山听泉》的原文。
3．作业（略）。
《鼎湖山听泉》教学设计 篇6
教材分析：
《鼎湖山听泉》是一篇游记，是苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文。作者以游览线路的先后顺序，以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感。重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受。字里行间处处流露出作者对大自然的深爱之情。教学这一课，不仅要让学生积累课文优美的语言，培养学生的阅读能力，还要启发学生想象感受泉声的美妙，受到美的熏陶。在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。
设计理念：
1、重视朗读，在多样的训练中培养与提高学生的语感。
2、有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。
3、在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。
教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、学习作者按地点转移和时间的先后顺序记叙的方法。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力。
4、凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。
5、在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。
教学重点：
通过斟酌词句，品味课文第四自然段的表达特色，通过多种形式的朗读，体会泉声的美妙与神奇。
教学难点：
凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的特点。
教学准备：
学生预习课文，教师准备多媒体课件。
教法学法：
1、从关键词句入手，对学生进行听、说、读、写的语言文字训练；
2、运用情景教学法，以读为本，以学为主，给学生充分的时间和空间，引导学生质疑，以学定教，顺学而导；
3、运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题；
4、注重学习方法的指导，精心选择运用读书，勾画、想象等方法，以听促读，以读促学。
教学过程：
一、课题入手，激情导入
（播放音乐）师：刚才，你听到了什么？（生答）
（教师板书繁体：聽）
师：知道这是一个什么字？你知道这个字告诉我们什么？（生答）
师：你喜欢听什么？（生答）
师：今天我们一起来跟着作者谢大光的脚步到鼎湖山听一听美妙的泉声吧！板书课题：（鼎湖山听泉）齐读课题。
听，耳边传来淙淙流淌的声音，（点击音乐），摇铃击磬似的、清亮圆润。仿佛我们已来到了鼎湖山。（点击鼎湖山图片）
师：面对鼎湖山，你最想说什么？
生答
师：是呀，多么美妙的鼎湖山，就让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。
二、整体感知，理清脉络
师：请同学们快速打开课本，跟着作者的脚步去游览鼎湖山吧。
（生自由读课文）
师：“鼎湖山”给你留下了怎样的印象？（生答）
师：请大家再次浏览课文，看看听者的地点和时间有什么不一样？用笔勾画描写作者游览的地点和时间的词句。
（生浏览课文勾画）
师生交流：（在交流中让学生理清课文的脉络，引导学生抓住“半小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“蒙眬中”这些词句，达成目标二：学习作者按照地点转移和时间先后顺序记叙的方法。）
师小结：这篇文章是一篇游记，作者移步换景按照地点的转移和时间的先后顺序，写出了自己的所见、所闻、所感。
三、精读感悟，理解积累
1、自读途中观景听泉（白天听泉）
师：请大家自由浏览第二自然段，勾画出直接描写泉水的词语。
（学生自读勾画）
师生交流：勾画出描写泉水的词语。
师：你勾画出了哪些词语？
（词语：淙淙清亮时隐时现不绝于耳清纯悦耳交错流泻欢快活泼等）
师：这些词语让我们充分体会到了什么？（生答）
（从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼”体会到泉声的美、大，从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多）
师：刚才通过词语，我们从整体上把握了课文内容。作者听的时候，在看；看的时候，在听。
师：谁来带着自己的感受把上山途中的所见所闻读给大家听听？
（指名读）（评价学生的读）
（学生自读勾画，引导学生抓关键词句，从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼”体会到泉声的`美、大，从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多，让学生通过朗读品味泉声的美妙。与此同时想象鼎湖山草丰林茂、古木参天、鸟语花香、满目青翠的景色。从而为后文，作者能在夜晚听辨泉声作好铺垫。）
2、精读品味，感受泉声的美妙（入夜听泉）
师：白天路上听泉已让我们大饱耳福，晚上听泉又是怎样的感受呢？默读第四自然段，画出描写泉声的句子，仔细品一品。
（生交流）
师：让我们一起来品一品描写泉声的句子。
（出示第四自然段描写泉声的句子，“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”）
（生自由读）
师：能读懂吗？都有怎样美妙的声音呀。
（轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的）
师：想听听这些美妙的声音吗？（点击多媒体课件、播放泉水的声音。）
（为了能让学生通过此段的学习落实目标4、5，突破教学重、难点，体会作者聆听、辨识、品味出的泉声的美妙，设计了此环节：让学生联系学生活实际回想“小提琴、琵琶、大提琴、铜管齐鸣”的声音，体会轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。）
师：同学们听得这么仔细，肯定辨识出不少的泉声。把你听到的泉声说给你的同桌听一听。
（生说听到的声音）
师：请大家练习用朗读来表达自己的感受，好吗？组内练习一下。你们能不能通过选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。
（生小组进行自主学习练习）
师：哪一组先来？（指小组读）评：你们为什么要这样读？
生说出这样读的原因
师：哪组再来示范一下。
师：听了你们的朗读，老师仿佛看见了那清亮的泉水，听到了那悦耳的声音，还仿佛欣赏着一曲欢快活泼的交响乐。
师：现在让我们一起来奏响这首泉之曲吧。请一、二、三组女生读轻柔小溪的声音，四、五、六、七组女生读清脆涧水的声音，全体男生读细流汇聚空谷的声音，全体齐读飞瀑急流跌入深潭的声音。
师：真了不起，你们奏响了一支美妙的泉之曲，那变幻莫测的泉声如一个个跳动的音符，令人回味无穷！
四、升华中心
师：短短的四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？
（生自由陈述）
师小结：鼎湖山的泉声如歌、如诗，多姿多彩，清纯悦耳、欢快活泼的泉声奏出一首美妙的乐曲，这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来，作者就是因为用心聆听、品味才深深地喜爱上了它，使这泉声汩汩地流进了他的心田，相信也流进了你的心田。
（用饱含诗情画意般的语言总结全文，在学生已有的感受上，激发了学生内心的感受，为学生感受美创设了一个渠道。对全文来说，“你们想说什么？”又是学生情感的升华。）
师：最后让我们闭上眼睛，在这美妙的音乐声中，把鼎湖山独特的泉声留在我们脑海里。
（点击课件：播放配乐朗诵）
五、原文欣赏：（有时间就在课堂上欣赏，没时间就留在课后）
师：课文有所改动，老师找到谢大光的《鼎湖山听泉》原文，咱们一起来欣赏。
六、作业设计：
如果你喜欢画画，就用你手中的笔把鼎湖山的美景画下来；如果你喜欢朗诵，就请你找一段优美的音乐为课文配音；如果你喜欢当小导游，就请你把鼎湖山介绍给你最喜欢的人；如果你喜欢写诗，就请你写一首赞美鼎湖山的小诗；也许我所列举的方式你都不喜欢，你还可以想出其他的方式来表示。