高考的作文

此篇文章高考的作文（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

高考的作文 篇1

人生有许多的考验，有来自病魔的考验，有来自精神的考验，有来自困难的考验，来自意志的考验。人生总得经历写风风雨雨。可是有些人却把这些考验当作麻烦来践踏。却不知道这是一次人生的考验，小的波折，自然是小的考验。但我们也要认真对待，并从中吸取有利的教训。

很多病人受着病魔的考验，可是毫无怨言，他们在与病魔做斗争，相信这次一定可以挺过去，即使生命到了几个月的时间，也一定要顽强，虽说不上是以乐观的态度去面对，但至少在努力的配合着各种治疗。对于自己的病情坦然面对，没有否认，没有逃避。这种人是多么坚强，多么有毅力的人。他们的考验比我们的考验沉重的多。伟大的多，还有些人，面对病魔退缩了，逃避了，也就自然以失败告"终"了。

面对困难的考验，我们更不能退缩，有人说"困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。"这是多么发人深省的一句话。事实即是如此。考验不是来自单方面的。也不是谁都能够解决的，如果你听到的困难者发出的总是哀吟。你会鄙视他的无能行为吗?如果是我，我会鄙视他，鄙视他的无知，无能。不知道珍惜这次能够成长的考验，反而唉声叹气，不算是君子之类的人物。我们应该勇敢的面对困难，战胜困难。在风雨中摔倒了，又怎样，也要豪迈的笑，困难总会过去，总会迎来新的一天!

经历一次考验，也是对意志的一次磨练，人生的路程是漫长的，当然也是崎岖的。如何面对风风雨雨，怎样迈过沟沟坎坎对我们的能力和意志都是一次次的考验，就像南方遭受罕见的雪灾时，当汶川发生大地震时，有很多人的帮助，还是度过了最危难的时刻，我们还可以把人生的考验当作是一次竞赛，也可以是一道难题，还可以是一个生词，总会有解决的办法。所以我们的意志就是靠一次又一次的考验磨练的成果，各个方面的考验都伴着我们成长!

同学们，你们的困难有多大，如果你顽强的度过了，那么你就有多大的意志。面对着中考，这不也是我们所有中学生的'一次考验吗?愿你们迈好这一步决定人生的脚步。

高考的作文 篇2

也许我们无法丈量爱的尺寸，却可以聆听爱的声音；也许我们无法斗量爱的重量，却可以把握爱的脉搏；也许我们无法给出爱的定义，却可以嗅到爱的芬芳；也许我们无法描绘爱的形状，却可以感受爱的温度……

母爱给予我们的感受便是如此，她四季如此。

那年春天的早晨，阳光是那么灿烂，天空是那么明朗。在这个美好的时刻，我沐浴着一缕缕爱的阳光。早上上学时，妈妈骑着电动车带着我正在飞驰着，目标——学校。就在这时，一场灾难把着平静打破了；一辆出租车飞奔过来，眼看就要把我们撞着了，只见妈妈一下子把我推出了几米远，顿时我眼前一片漆黑，什么也不知道了。醒来时，我正在家里的床上。我看见姥姥坐在床旁落泪。我急忙问道：“妈妈呢？”，造姥姥带着哭腔的话语中，我慢慢知道妈妈正在医院治疗。我哭了，平时老爱批评我的妈妈原来这样伟大，我感到了爱的阳光。

那一年夏天的中午，我正吃着香喷喷的午饭。我看中了姥姥做的瘦肉，很香；妈妈看出了我想独占肉的心情，她笑了笑，把盘中的肉全挑给了我。其实，她也很爱吃肉，而且她还在病中，这是姥姥专门给她做的。我尝到了母爱的滋味。

秋天的一个傍晚，家里只剩一个苹果(我家有饭后吃一个苹果的习惯)，只见妈妈二话不说，把那个苹果让给了我，我心里甜蜜蜜的，我体会到了爱的心胸，她决不自私。

冬天，在一个寒冷的夜里，北风呼呼地刮着，树叶被风吹得哗哗直响，但我的小屋却被爱裹着，很温暖。夜晚，半睡半醒的我感到一双热手抚摸着我，暖热了我那冰凉的小手，我睁眼看了看，是妈妈，是她用自己的温暖暖热了我。

母爱是我们的贴心小棉袄，质朴、宁静、致远。一首曲子唱不完母亲的爱，一首诗吟不完母亲的爱，我们一生都走不出母亲浓浓的爱。

高考的作文 篇3

探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，课内外学习中的探究，都是必须的。

在课内学习中，探究是一种思考。师者，传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识，解疑答问，这就够了吗?不，不够，我们还需要对其内容进行思考、分析、论证，要有发问的精神。对比中外教育的模式，我们不难得出一个结论：中国是由上到下的传递式，即老师教，学生接;而外国呢，例如美英，则是平等地面对面交流，你的看法是那样，而我的看法是这样。这样，就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点，是纯粹的自己的观点。有这么一个对比，一名学生因喜爱小鸟，将其带入课堂，破坏了课堂纪律，老师发现后，转而对学生讲起了鸟类知识，并鼓励了这名学生，最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂，另一名学生却被老师当众责罚，沦落为一名“不良学生”。前者，对老师的话进行探究，探究成了生物学家，后者，轻信了老师的判断，一事无成。可见，探究之于人，如鱼之于水，不可或缺。

在课外学习中，探究是一种实践。走出课堂，走出考场，探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛，远离纸上谈兵的苦恼，在实践探究中，明白事物的真理。鲁迅曾说：“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹，也许吃过蜘蛛，通过实践，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草，为人们留下良药，在无意中发明了茶，这也是探究。而我们学生，要想认识自然必须得亲历自然。要知道：苹果是长在树上，花生是埋在土里，而芝麻是长在秆上。通过实践，我们既可以欣赏大自然的美丽，又可以增长知识，何乐而不为呢?

通过课内外学习的探究，才能塑造成人。哲学上讲，实践出真知。哲学上还说，哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石，是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人，只有真正能够独立思考的人才算是成人。

重视探究，努力探索，让学习在探究中升华。

高考的作文 篇4

在高三的路上没有坦途，我们会遇到各式各样的考验，正是这些挫折和考验让我们明白了什么是坚强，什么是忍耐，什么是成长。平静的湖面练不出勇敢的水手，安逸的生活造不出成功的巨人。艰苦的锻炼可以让我们练就一副强健的筋骨，心灵的磨难会让我们拥有坚强的品质和冷静的态度，只有经过风雨的历练，才能真正感受到岁月的磨练之于我们每个人的价值。

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行了长期研究。他惊讶地——发现：东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，每分钟的奔跑速度也比西岸的快13米。这些莫名其妙的差别，曾使这位动物学家百思不得其解：因为这些羚羊的种类和生存环境都是相同的，都属羚羊类，都生长在半干旱的草原地带，而且所吃的食物也是一样的来源，以一种叫莺萝的牧草为生。

有一年，在动物保护协会的赞助下，动物学家在奥兰治河的东西两岸各捉了10只羚羊，分别把它们送往对岸。结果，从东岸运到西岸的的10只羚羊，一年后繁殖到14只，从西岸运到东岸的10只，一年后还剩下3只，另外7只全被狮子吃了。这位动物学家终于明白：东岸羚羊之所以强健，是因为它们附近生活着狮群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少了天敌。因为有了狮群的的追赶，东岸的羚羊练就了奔跑的本领，所以会顽强的繁衍生息，而西岸的羚羊一旦改变了舒适的环境，也就会在考验面前无以应对，只能接受被淘汰的命运。

所以，同学们，我们要接受并感谢岁月的磨练，是它唤醒了隐藏在我们生命最深处的种.种能力。蛹变成蝶之前，痛苦的蠕动和挣扎是必不可少的一个过程，只有这样，它才能蜕变出美丽的翅膀和轻盈的身体。这个道理，对人也是一样的，在成功之前，经历岁月的磨练是肯定的，它让我们的意志变得坚定，让我们更加优秀，成为生命中的强者。勇于接受磨练，经得起磨砺，才能取得最后的成功。

高考的作文 篇5

一棵树，从发芽、成长到开花结果。日夜更替、四季轮回方可结出丰硕果实。而花期对它而言是十分重要的，如若花期短暂，匆匆一现便凋零结果，那么必将吸收不到充分的阳光和雨露，那么结出的果实很可能小而酸涩。心灵就是一棵会开花的树，在身体的净土中成长、开花、结果。童年便是花期中最美好的时刻，若是过早凋零，不免令人叹息。

我也曾有“少年不识愁滋味，爱上层楼的时候”。那时的我不经世事，初读几本名家散文，便以为自己已有作家们的胸襟和情怀，跃跃欲试地去写散文、写诗，批判世态炎凉、人情冷暖。母亲每每看完便笑道：“你明明只有孩子的思维与视角，为何要仿照大人的口气与情怀，写这些与年龄不符的东西？”我当时不以为然，甚至暗自为自己的成熟而高兴。看到与我同龄的孩子们还在看童话书，我竟自以为是地油然而生一种优越感。如今回想起当时的自己，竟觉得可笑与可悲。过早的“成熟”并没有为我营造一条高的起跑线，并没有令我获得与作家一般犀利的洞察人心的眼光，反而让我失去了许多童年时该有的天真与烂漫。

这让我明白童真多么美好易逝，就如同一棵树的花期，最美的时刻不过此时，却往往因为人们贪婪地想要匆匆结果而过早凋零。留住心中一方净土，一方童真的净土，让童真悄悄开花，慢慢凋零。

画家鲁本斯作画几十年，倾尽一生地追求，他画的人物栩栩如生，皆是其锐眼和妙笔的产物。那皮肤如琼脂，吹弹可破；那骨骼硬朗，铿锵有力。挥笔间便是灵动与美感，将人体之美表现得淋漓尽致。而他却谦虚地说：“我只是用一个初生婴儿的眼光看待一切事物罢了。”这看似谦虚的话语，实则蕴涵了人类所无法企及的巨大力量。“初生婴儿的眼光”是他几十年来敏锐洞察力的依托。孩提童真的眼光，才可看穿人心灵的本质。

其实，所有人都应有一双孩童的眼光。只有这眼光，才能穿透污泥，带我们去极乐世界——孩提王国。

让我们留住心中的一方净土，一方童真的净土，让心灵的树开出最美的花，让童真久一点，再久一点……

高考的作文 篇6

看了唐代海通和尚治水的故事，觉得可笑之至。他募集了民间大量钱款，在大渡河畔的凌云山边主持凿了大佛一尊，企图借佛力永镇势如奔马的河水。可是，石头佛像再高再大，对滚滚滔滔的激流又有什么作用可言?其结果可想而知：船只照样倾覆，船夫和船上乘客照样不能摆脱葬身的命运。虽然海通为了保护佛财不让官府诈去而献出了一只眼睛，后人因而给他塑像纪念，并冠以“为民献身”、“普渡众生”之类的美，但头脑清醒的人却不会被他所迷惑。

我认为海通治水是可笑的，他的方法不仅没有成效，而且劳民伤财。有人或许要说什么“不看功劳，还要看苦劳”，来为海通辩护，但我以为，他的一只眼睛牺牲得并没有价值。海通此举实为不重科学的中国传统弊病的典型病例。对于奔腾咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求于佛的法力。他根本不会躬请水工共商治水之策。囿于传统，他这个佛门弟子怎能与水工来往?因为水工之辈处于封建社会的最底层，人们是不屑同他们往来的。

海通离我们已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在当今的中国流行着。因为这种病的病毒是植根于中国传统文化这一温床的。中国文化的弊端一天不除，病号就一天不断。从校园这小小的窗口便可窥一斑。有的学生课后游荡，但听课效率高，学习方法好，考试得高分；有的学生却终日端坐桌子前，埋首书中，不懂科学的学习方法，只知死记硬背，考试也能得高分。老师往往欣赏后者，说他们是好学生，要大家向他们学习；对前者却扣以“不守纪律、自由散漫”的帽子。后者的学习方式不是海通治水吗?他们书虽然读好了，但身体也垮了。终于当立业之时，羸弱之身不允许他们专注地投身于工作之中，而终日与药片、针剂打交道。

从海通治水到“愚生求学”，中国传统文化弊病已流行了千余年了。但何以没有解决的方法呢?这值得我们深思！但有个答案是肯定的：提倡科学。