经典文化的读后感

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经典文化的读后感 篇1

近几天认真读了《文化，为学校立魂》的文章，使我受益匪浅，从中深深体会到校园文化是助推学校发展的重要保证。下面就对校园文化建设谈一些我的体会：

学校文化是什么？是师生共同认同，并且为之不懈努力的梦想，是学校工作的总纲。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。北京师范大学薛二勇教授说过：“校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现”。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养21世纪的合格人才具有深远意义。

良好的校园文化具有强大的凝聚力和吸引力，能较好调节、激励师生的思想行为，培养良好的群体意识和集体精神，使校园人文精神得以升华，对全面实施素质教育，培养创新人才有着重要的作用。因此在管理规范化的基础上，建设高品位的校园文化，优化育人环境，对学校的建设和发展具有深远的影响和现实意义。

近年来，学校秉承“建设一流特色学校，为学生终身发展奠基”的办学理念，坚持“精细管理、精致教育”的办学思想，突出学校特色，深化教学改革。我校积极倡导教师、家长、学生共同营造充满爱的教育氛围，努力培育精致学生，成就精致教师，引领精致课堂，学会精致生活。这要求学校管理的精细化，制度建设的规范化，课堂“五步达标”教学的模式化，促使教师务实博爱，学生文明进取，并逐步形成本校的三风一训：校训：做细做精、做好做优；校风：文明进取、阳光自信；教风：求实创新、勤奋博爱；学风：乐学好学、诚信善思。

完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。去年，我们借着均衡创建的东风，进一步加强校园文化建设，校园达到了绿化、美化、净化、硬化；楼道墙壁的养成习惯文化、感恩文化、人生价值观文化、教室的班级风采文化等，无不体现着学校文化的精致与精美。

经典文化的读后感 篇2

读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。 日记

从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上"文化"二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。

说说那个令人恨恨不已的.王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的"妃"，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。

也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦"，却不能与之同苦，而只是仅仅的"寂寞"，怕是他的"苦"又会更甚了吧。

也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？

我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……

经典文化的读后感 篇3

五一假期中，我读了一本原版的《鲁滨逊漂流记》，被其所深深吸引。由于读的是中英对照版，缩水太严重。于是，我迫不及待地找来中文版的读了起来。读完之后，心中有许多感受。

首先，我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》似乎有些不太合适。鲁滨逊地一生中最主要的经历是他在荒岛上度过地二十八年，这同漂流根本无关。而其在海上度过的日子里，大部分时间里都是进行着有目的的航行，即使偶尔遇上风暴，船偏离航线或他落入水中，他并没有任其漂流，而是奋力将船驶回航线或自己努力像目的地游去。因此，我认为书名叫做《鲁滨逊漂流记》与内容不符，有些名不符实，不妨改作《鲁滨逊历险记》，这样才更能体现出他的冒险经历。鲁滨逊在荒岛上呆了整整二十八年，在这二十八年中，他忍受着孤独，艰辛，病痛和危险。

在岛上。他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外，再也没有遇到任何人。在这二十八年中，他多次回想起他父亲地忠告，并且每次都后悔不已，都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见。在他首次出航，遇上暴风但平安回来后，他曾一度试图放弃继续出航的念头，但最后，无知战胜了理智。我认为鲁滨逊太不理智了，他有一个很好的家庭，可以有一份很好的工作，有一个很好的未来，但他为自己的'一时冲动付出了至少二十八年的时光，甚至是他的一生。我想，如果我是鲁滨逊的话，或许我会听从他的意见，毕竟，他是我的父亲，他的生活阅历比我丰富，他比我更冷静。

在这二十八年中，鲁滨逊做了许许多多的事。他先后把三个山洞建造成了自己的家。起先，他捕杀野兽来进食，用野兽皮制作衣服，而后他自己种植了谷物，并制作出了面包，等等。我简直难以想象鲁滨逊的生活有多么艰苦。我简直难以想象，如果我是鲁滨逊的话，我能忍受所有的困难吗?恐怕我不能，所以，我必须学习鲁滨逊的这种精神。也许，这也是我读这本书的原因之一吧。

在书中，作者笛福以第一人称的视角，对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述，把我们带入了另一个真实的世界中，令我仿佛亲身经历了这次历险。值得一提的是，在文中，有许多各式各样的错误，比如错别字，前后矛盾，等等。不知是由于作者写书太仓促，还是想把此文变成真正的海员日记而故意出的错，也许只有作者自己明白。总而言之，我从这本书中，从鲁滨逊身上学到了许许多多东西。也许，从现在开始，我必须自己独立地做些大事了。

经典文化的读后感 篇4

今天要和大家分享的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》这本书。读罢余秋雨先生的这本《文化苦旅》，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，久久难复平静。

在读之前，我根本不会想到一处处名胜古迹的背后都会有如此深层的涵义，不会想到踏足在中华民族的土地上其实是踏足在千年历史的沉淀之上。那一段苦涩，那一段艰难，那一段早已成为历史的路迹是现今无法真切感受到的。

就说说那个敦煌的罪人——王道士吧！他原是湖北麻城一个普普通通的可怜的农民，逃荒到甘肃做了道士。不幸地由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化，把持着在阿谀逢迎的官场的中国的'古文物。王道士从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。

这是一个巨大的民族悲痛。读到这里，我们看到了一个古老的民族在滴血。这笔文化重债，我们又能向谁讨要呢？余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。

从西北的敦煌走回东南的江南，江南，与敦煌是不一般的感觉，它也是美，不过它是若朦胧羽纱般的美，它是细雨绵延的美，它是柔情似水的美。与江南牵系的是一字“隐”，这是失意文人的隐归，他们隐去知识修养，他们隐去满腹才华，他们隐去对国家的满腔热情，孤傲、名声，一切都像是顺着江南的水一并隐去了，顺着时间悄悄地隐去了。

道士塔，阳关雪、废墟、西湖……路，一直在走，心，也一直在飞，在沙山顶端，望着山脚下那一抹清泉，心中是何等之复杂。阳关外飘飞的白雪，你可记得古人的足迹？圆明园啊，你可想念当时的辉煌？仅仅只有悲凉吗？不，还有那无序的愁。

中国当时的路迹早不再，璀璨如星辰的文化也在一点点被时间冲刷，如同坚韧的岩石也能被水滴穿破一样。闭上眼，静下心去走那一段历史之路，那一段苦旅，用心去感受那一片时间所不能存留的情与景。闭着眼，仿佛能听到当时的中华大地在一顿一息，然而历史文化是它灵魂的一部分，有时会苦涩、挣扎、灰暗但永远深具哲韵、亘古不朽。

经典文化的读后感 篇5

等到姜维连夜差人修好栈道后，整顿好军粮兵器后，调遣好船只后。又一次向后主表奏，说他要率军攻打魏国。后主刘禅看表奏之后，表示他很犹豫，不知道该不该让姜维去带兵攻打魏国。每次我看到他决策一件事情，不是被宦官左右，就是各种犹豫不决。从未有过自己的决定，也从未有一个当好君主的模样。真是丢他爹刘备的脸。

谯周给刘禅说，请一定要阻止姜维进军攻打魏国。我夜观天象发现，这次出行很有可能出现大篓子，所以还是不要让姜维打仗的好。后主听了后，就说让姜维试一试，如果打了败仗就再阻止他。谯周听了后，就回家装病不上朝了。我看了这些内容，发现一件事，你们古人都好装病，一旦遇到挫折。你们古人的心灵就那么脆弱，不堪一击吗。不过诸葛亮也装过病，但他装病，是为了让刘备当上皇帝。那个时候，大臣们都想让刘备当皇帝，但刘备就是万般推辞，最后呢，还不是当了。所以说，这种事，推辞的不了，不如直接接受呢。

姜维临出发前，问他的部下廖化说：我现在出师，一定要恢复中原，我应当先攻打哪里?廖化也是个老实人，直言不讳，直接说这仗没法打，我没法决策。姜维听了后生气啊，直接让廖化留守汉中。自己决定去洮阳。廖化啊廖化，你说你，刘禅都说让姜维带兵出去打仗了，你这个时候再说，这仗不好打，我没法决策。任谁都会生气，更别提姜维。

邓艾和司马望(又是你俩)那个时候正在谈兵，听说这件事情后，就派人去打探姜维要去哪里。司马望知道蜀兵都往洮阳去了，就问邓艾，姜维多计，难道是假装攻打洮阳实际上是攻打祁山呢?邓艾这个聪明人，一看就知道，姜维这是要真的攻打洮阳。

司马望知道后，肯定是各种好奇。邓艾就说，每次姜维都出现在咱们有粮食的地方，现在洮阳那里没有粮食，姜维一定料想我们只守祁山，不守洮阳，所以他才攻打照样。如果他得到这座城池，他就可以囤积粮草，联结羌人，缓缓图之。司马望又问了，那我们该怎么办呢。司马望真的是好爱问问题啊。邓艾也是真的喜欢回答问题。邓艾说，咱们可以先撤走这里的军队，兵分两路去救洮阳。距离洮阳有二十五里远的地方，有一座侯河小城，这是洮阳的咽喉之地。你引一军在洮阳埋伏，偃旗息鼓，大开西门。我再引一军埋伏在侯河，这样一定能大获全胜。

他们计划好后，各自按照应定的计划行动。只留下一个不出名的将军留守祁山寨。

经典文化的读后感 篇6

夜已深，天空中铺满了繁星。我还在书桌前不知疲倦地读着《传承中华文化共筑精神家园》。几个小时过去了，不知不觉已经翻到了最后一页，但我的脑海中却像电影般放映着中华五千多年的悠悠历史，中华民族创造的'无数的辉煌成就。春秋战国时期，诸子百家的人物们创作了许多著作流传至今：儒家的《论语》、道家的《道德经》、墨家的《墨子》、兵家的《孙子兵法》等。中国古代的一些发明还传到了西方——那就是“四大发明”：造纸术、指南针、印刷术和火药。

《少年周恩来为中华之崛起而读书》令我感受最深的一篇文章。这篇文章讲述周恩来看到中华不振的样子，下决心“为中华之崛起而读书！”周恩来的目标是使中华崛起，我的梦想是当一名书法家。虽然这个目标在他的映衬下显得十分渺小，但我会努力地实现它。中国书法是汉字特有的传统艺术，被赞誉为：“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”。现在的书、材料都是由打印机打印，不用手抄，也许有些人会觉得书法的用处越来越少；然而，我却不这样认为，我想把这项传统文化学好，想把这传统文化传承下去。现在的我天天练书法，但还是不够美观。要是参加比赛的话很难得到高级别的大奖，所以我要坚持不懈地练。我多么希望自己有一天可以捧着我的书法作品去领取奖励呀！上个学期，在学校的硬笔比赛中，我已准备充分，但还是只得到了二等奖。不过，我不气馁，心想，别人可以得一等奖是他们刻苦练习才写得好，这一等奖其实是证明了他们刻苦努力的结果，是一种荣耀，只要我不放弃，坚持练习，一定能不断进步的。所以我现在要加把劲儿练习，争取下一次比赛名列前茅。机会终于来了，去年暑假的时候，得到广西要组织开展西南部赛区的书法比赛的消息后，我就努力、不停地练，最后虽然只得了三等奖，却让我感受到了努力的收获，也让明白练习书法不仅仅是为了参加比赛获得大奖，学习的过程就是一种快乐。今后，我要像周恩来为中华之崛起而努力读书一样，为了自己的目标努力！

中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。书虽然已经读完了，但是思考还在继续，书中博大精深的中华文化让我回味无穷。