自由的心得体会

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自由的心得体会 篇1

自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点——孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。

在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分——关于论思想自由和讨论自由。

首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，“人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。”我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为“对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益”。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的'古话来说便是“有则改之，无则加勉”，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。

其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，“正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。”人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而改正错误，凭借的正是经验和讨论。并且密尔认为允许讨论的主题是不应当受到限制的，不应存在某些不许讨论的禁区，不能说某些信条对于社会福祉是这样有用，以至于禁止讨论。这使我设身处地想到了我们当今所处的网络环境，近年来，随着中国互联网的爆炸式发展以及全球网络的开放性，我们除了看到互联网平台成为中国民众表达意见、参与决策、监督政府的重要手段，同时也难免产生激进言论、煽动言论、反动言论等弊端。然而依据密尔先生在《论自由》一书中所言，我们的并不能因此禁止在互联网中的讨论自由，剥夺中国网民浏览部分网站的权利，这不仅限制了我们的娱乐活动，也阻挡了我们听见来自世界范围内讨论意见的声音。

《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主义蓬勃发展时期，我们知道在此时期人们对于自由的渴望一触即发，社会民众也亟需关于自由的讨论。然而即使在不同年代、不同社会中，自由的尺度是不同的，人们的价值观也不尽相同，我相信《论自由》中的理论推及至今，也仍具有很强的现实意义，仍对于人们自对由的理解有着极强的启迪作用。因为自由并不会因为时代、社会的进步而淘汰，自由是我们永远值得思考和追求的。

自由的心得体会 篇2

对于孩子我们总是很重视，可是如何给予孩子最好的自由，让他可以在未来受益终身？

经常接触一些家长，在关于孩子的课程学习上，总是说，跟孩子商量一下。他们觉得，这是对孩子的尊重和自由。

通过行为心理学的架构分析，有些家长，或许内心有一种补偿机制，即在他的儿童时代，是缺乏爱和自由的。老一辈的家长教育知识少，他们对孩子的爱，是填鸭模式，不知道怎么表现，以至于子女成人，痛定思痛，就要改变这种状况。所以，有些家长会尊重孩子意愿，不愿过多约束。但不约束的后果却很不妥。比如手机，电视，游戏，一切社交类的事物，都会成为孩子逆反的心理肇因。这时，家长往往喜欢抱怨或者付诸武力，孩子不高兴，家长也沮丧。徐静蕾就是典型的例子。父亲高压，让她少年时间毫无自由。以至于她回想去那些时间，曾经说过，如果可以选择，她愿意用十年的生命去换回。

有时候，一段所谓的成功，是用暗无天日的局促和逼仄去换，也会觉得人生没有意义。她这样想，也是补偿机制。如果没有后天的调节，这样当了妈妈，后面的教育也会出现失败。

二、失败的界限

我们都爱孩子，嘘寒问暖，陪伴成长，这些就是爱孩子的表现吗？有时候，家长需要思考，想一想是基于什么想法去爱孩子。

比如，开车出行，孩子想坐副驾位上，但这样一是不安全，二是法规不允许。常识大家都有，当孩子坚持，又哭又闹，有些家长就会妥协了。对孩子来说，一是真有危险，二是他们知道有些规则可以哭闹争取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意识。没有规则的.爱，是溺爱；没有界限的自由，是无能。当家长不能拒绝孩子非合理要求，不能跟孩子构建框架和边界。就是一切失衡的开始。很多家长对孩子有依赖。这种依赖，会导致他们与孩子的妥协。潜意识可能会有担心：害怕对孩子的教育，会拉开和他的距离，而这可能意味着，你会失去孩子对你的依恋。而孩子很容易感受到家长的潜意识，所以孩子学会了威胁，比如得不到，就离家出走。或者一意孤行，跟家长对着干。

所以，我们要去内省，是真的爱，给他自由。还是内心恐惧、焦虑失去。

三、怎样建立界限

没有规则和界限，更缺乏空间。心理学家曾说：父母对孩子的适当的恨，实际上是对孩子有好处的。因为这样可以拉开距离，让彼此不仅有共同的空间，还有各自的空间。

记住哦，让孩子进门之前先敲门，告诉他那些抽屉你不能随便查看，以及假装不去看他的日记本，这些都是适当的空间教育。家庭，是社会的缩影。家庭环境，就像社会环境一样，是所有家庭成员共同来构建的。在共同的空间里，规则是大家相互协商而产生的。规则内，就是自由。也是孔子说，随心所欲不逾矩。自由在家庭的规则里，是双方的博弈而制定的。是一种互相商量。比如看电视的时间，写作业的时间，读书的时间，商量的越具体越好。同时，确定的规则，要言而守信。不能仅停留在说说的阶段。可以把规则文字化、图片化，让规则可视化，也是培养了孩子的秩序感。需要注意的是，既然是双方协定的规则，可以鼓励他漫天要价，家长就地还钱。最后拉锯达成一致。特别提醒，一致，并非强迫。而是博弈。可以用游戏的方式和孩子讨价还价，坚持底线，同时适当灵活，比如故意让孩子在谈判中赢得某些权利。这个过程，既是培养孩子的界限，也让孩子感受尊重，即家里的规则是共同商量的，并不是父母一手制定的。这也意味着，规则不仅要一起遵守。以后，当孩子可能会突破规则时，家长就要守住约定的规则底线，并表达对孩子想法的尊重。家长可以不同意孩子的想法，但仍然可以对孩子的想法表达尊重，而不是去指责孩子。

比如说：你想多玩一会儿游戏，但我们约定好了时间的。这样的回应，让孩子感受到，你没有从情感上拒绝，只是遵从规则意识，就不造成情感冲突。

四、教育的提醒

边界的建立，并非朝夕。重要的是，孩子会在家长身上，看到父母是如何处理边界的问题。当这些被内化以后，这就是他的规则意识。也是您给他的最好的爱和自由。

最后提醒一下，横穿马路，加塞，走捷径，找关系，言而无信，贪便宜，说话不经过脑子，打架骂人，说脏话，处理问题情绪化，不讲道理，吃饭吧唧嘴，衣着邋遢不修饰，说话随意不礼貌，不尊重老人，说老师坏话，这些都是人生的负面清单。会对孩子造成难以估量的影响。

过去以为，三岁以前不记事。现在还是记不了事。但是，三岁以前经历的事，都在人的经验里习得了。

吃饭穿衣喝水喊疼，这些都是非习得性经验。开心微笑害怕哭闹，这些都是习得性经验。习得以后，就是框架。好的习得，就是好的框架，坏的习得，就是坏的框架。这也是门当户对和龙生龙凤生凤的由来。

不会教育不要紧。不学习教育就是失职。遗憾的是，这种失职无法补偿。

自由的心得体会 篇3

初春，又一个初春，我仍被禁锢在这个小小房子里，禁锢在两点一线的家与学校之间。

我坐在窗前，面前铺着的是那枯燥无味的各种练习题。我的心烦闷异常，再无意做下去了。窗外，树枝刚发芽，迎春花却开得热烈奔放，白玉兰的枝丫上也长出了花苞，麻雀停在枝头正叫得欢，阳光慷慨地撒下，衬得清晨露珠熠熠生辉。

我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鸟语花香的大自然中去，逃离这个禁锢我的地方。

老师的谆谆教诲犹在耳畔，让我做全班同学的表率，对我给予了很高的厚望;母亲的叮嘱也在耳边回响，好好学习呀，成绩不能下降，要给弟弟做个好榜样……所以，我就必须扮演一个好学生，一个好姐姐盒一个好女儿的形象。

真的有点累，有点力不从心。刚结束的月考，我就像打了一场兵荒马乱的败仗。我虽仍是全班的第一名，可在年级的排名却下降了不少。

我一遍又一遍地擦拭着窗户，尽管它不染灰尘，而我固执地擦了又擦，似乎通过这样我便能从这里离开这儿。

终于在一个周末的午后，在父母无尽的责问和叹息之后，我悄悄的离开了家门。漫无目的`地走，一直走，我发现了一片草地，那里有我渴望的自由：没有各种聒噪，只有鸟语花香;没有任何课业，只有蓝天白云，美好而静谧，活泼而富有生机。我坐在树下的草地上休息，正当我享受着美妙的一切时，一场雨毫无预兆的打了下来，越下越大，而我却避无可避。终于，我还是狼狈地回到了原本那个“禁锢”我的家。不见了风雨，不见了恐惧，我躺在床上，喝着母亲为我熬制的姜汤，我才发现，母亲的眼睛里满是担心和恋爱，其原来，这个被我称之为“牢笼”地方是这样温暖安适。

如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我会用我青春的汗水去打造。

自由的心得体会 篇4

现在的孩子，普遍在物质上得到很多，自由却太少了。

背后的原因是人们对自由与爱的关系没有吃透，理解极为肤浅。

很多家长听到“自由”这个观念时会大吃一惊：给自由，那孩子不就无法无天了？！

自由，绝对不是想干什么就干什么，甚至胡作非为——这恰恰是不自由的表现——真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需的生活经验。

恐惧自由的典型方式是包办、控制和严厉管制。

小到穿衣吃饭，大到择业择偶——表面上看是给了孩子很多，背后的实质则是事无巨细地剥夺本属于孩子的自由。

这样披着爱的外衣的占有和控制，其实就是我们说的“溺爱”。

在教育上它是“反爱”的，所以也是反教育规律的，会阻碍儿童正常潜能的发展，剥夺了孩子亲身体验生活的`权利，迫使孩子失去了很多生活能力，这就是为什么被“溺爱”的孩子会出现很多问题，比如没主见、窝里横、没有同理心等。

溺爱不是“太多的爱”，而是“太多的打着爱的旗号的控制和包办”。

爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏。

自由的人才能拥有独立的思想和品格，才能在生活中拥有安身立命的资本，所以父母要想培养独立自主的孩子，培养快乐幸福的孩子，就请把自由和宽容还给孩子。

自由的心得体会 篇5

没有读《爱和自由》这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然此刻也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自我的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？

作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。”我十分同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自我的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…

虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自我更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的'，要让孩子在过程中自我去确定事物的真伪对错。思索自我的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要确定自我努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自我教学工作的强力支撑，加油！

自由的心得体会 篇6

《为了自由呼吸的教育》的一书字里行间充满着智慧，李希贵老师用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程，展示了他的鲜活理念，揭示了教育教学的本质规律。在书中，李老师紧紧抓住三条主线：一条线是教学线，主要写语文教改的起因和过程。第二条线是教育线，主要写了作者的学生观的变化。第三条线是管理线，主要写作者从管理一所学校到管理一个县的教育，进而到管理一个市的教育。为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，李老师每时每刻都在不停的学习、不停的思考、不停的创新，他的成功应该源于他对卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”、“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。”人非圣贤，孰能无过“，更何况是孩子呢，对孩子多一份宽容，就让孩子多一份希望。作为教师我们要把学生当成一个无知的不懂事的孩子对待。决不能用成年人的标准去要求一个孩子。这样对孩子不公平，我们要善待孩子的错误和缺点。把孩子们当活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教育，为了所谓的提高学生成绩，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的`练习上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思考的时间，把学生当作接受知识的容器，老师非常认真的在告诉学生真理，结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习兴趣的丧失。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。”这句话很有道理，我们老师的任务不应该是告诉学生真理，而应该是引导学生去发现真理。

总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，让我从中受到了很多启发。苏霍姆林斯基说过：“一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。”《为了自由呼吸的教育》值得我们去品读。