清明节文明祭祀心得体会

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清明节文明祭祀心得体会 篇1

四月，这个樱花灿烂的季节，我们怀着崇敬的心情去参观烈士墓，去缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

车到了，我们有序地排好了队，举着国旗，朝着心中无比敬仰的烈士墓走去。

在通往烈士墓的台阶很多，有些早已满是青苔，不知是否是这座烈士墓建造时间已长久的见证，青青点点。路旁的树，草很多，郁郁青青的，遮住了那天本就不多的阳光，加深我对这座烈士墓原有的敬仰。

进了烈士陵园，我们先参观了烈士的纪念馆。在那里，我看到由刘英、粟裕等革命先驱者带领的中国军民面对侵略者的不屈与顽强抗争;看到中国红军五千里长征艰难与不易。看到他们不顾生命安危在悬崖上爬行，在深山巨谷中行军，在烈日炎炎下填沟铺轨。他们冒着枪林弹雨为了战争的胜利，为祖国的建设，为了下一代的幸福生活，长年累月地流汗流血，但却从不怨天尤人，甚至付出宝贵的生命在所不惜。他们不悔于为祖国解放而牺牲，乐于为革命付出一切。

参观后，我们就在墓碑前致词，我抬头仰望墓碑，碑上题写着：“瑞安革命烈士纪念碑”九个镏金大字，碑底是由雕塑的浪花来衬托，象征者祖国的建设如惊涛骇浪滚滚向前。

接着我们就在墓前默哀，我们要感谢，尊敬，怀念革命先驱们，因为他们为我们创造出美好生活。作为二十一世纪的少年，我们更要明白珍惜这来之不易的幸福生活，我们要做一个积极向上，身体健康，热爱生活，热爱祖国，情趣高尚的好少年。

随后，我们走过烈士碑前，到了烈士墓前。墓的靠山墙上刻有手书的“革命烈士永垂不朽”八个大字。我想：如果世界上真正有永垂不朽，那么我只相信那是一种永存的精神――不屈，坚强。我们的先烈就由这种永垂不朽的精神，他们不屈与被侵略，他们要抗争，为革命的光明而不惜一切的付出。所以，他们理当受到敬仰!

在从烈士墓下来的时候，我在墓旁看到了樱花。在淡淡阳光下，满是粉粉的白。淡淡的红，虽没有紫藤萝的万花灿烂，但却一朵朵挤满了枝头。我不知道这花在这由什么深刻含义。大概，是烈士们战争胜利的纪念与骄傲吧。应为这美丽的花朵属于的国度一次次挑起中国人最敏感的神经，带给中国人民“落后就要挨打”的惨痛教训。

山下，我们仍排着队，像来之前那的离开，但此时此刻我们每人心中多了一份骄傲多了一份责任。

清明节文明祭祀心得体会 篇2

每逢清明节，家里都要插杨柳，大人们还会带我们小孩子去扫墓，那清明节是怎么来的呢？

相传春秋战国时期，晋国内乱，晋公子重耳为了躲避祸害，逃亡在外。在途中，晋公子重耳因为天天吃野菜野草，导致营养不良而发病了，情况危急。介子推为了救自己的主公重耳，忍着痛从自己腿上活生生割下了一块肉，生火煮肉为晋公子重耳做了汤。后来晋公子重耳病好了。

十九年后，在秦穆公的帮助下重耳回了晋国做了晋文公，就是着名春秋五霸之一的晋文公。国家建立之后，晋文公就对那些和他同甘共苦，有功之臣大加封赏，唯独忘了介子推。于是有人提醒晋文公他那肉汤是介子推的`肉，说重耳忘记给介子推封官了。晋文公猛然忆起旧事，于是他后悔忘了给介子推封，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。但是没有找到介子推，谁知介子推隐居绵山。文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

于是，有人就出了一个馊主意：放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推自会走出来的。晋文公便下令放火烧山，孰料大火烧了三天三夜，火熄灭后，还是不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公一看追悔莫及，望着介子推的尸体哭拜一阵，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳。还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。

清明节亦叫寒食节，至今已有2500多年历史，为我国四大传统节日之一。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列的习俗。

所以清明不仅是祭祖、扫墓、慎终追远的日子，也是人们也相约郊游、踏青，共同欣赏春和景明。

清明节文明祭祀心得体会 篇3

在20xx年清明节到来之际，兰州市民政局根据国家和省上有关规定，发布了《关于20xx年清明节期间暂停祭扫活动的通告》，由于受疫情影响，今年清明节兰州地区暂停一切祭扫活动。疫情防控是当前的头等大事，疫情未过祭扫也需因时而变。

清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是通过扫墓祭祖，慎终追远，缅怀先人，体现孝老敬亲，实质是一种文化的传承。往年清明期间许多单位和学校都要组织人员到烈士陵园祭扫，接受革命传统教育;市民群众则以家庭族群为主，结伴踏青扫墓，但是今年情况与往年大不相同，当前全国疫情形势依然严峻复杂，防控正处在最吃劲的关键阶段，就不能人员扎推祭扫。我们要始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控当做头等大事，在疫情防控的“非常时期”，兰州及时叫停祭扫活动，制定相关措施，加强清明节期间群众性祭扫活动管理，避免人员扎堆聚集，预防交叉感染，是非常必要的。我们应倡导绿色文明安全祭扫，确保清明期间疫情不扩散不反复。全国各地面对疫情都推出新举措，如广东省发布文明祭扫倡议，提出网络祭扫，减少出行;在外祭扫，减少返乡;居家祭扫，减少聚集;环保祭扫，减少浪费;安全祭扫，减少隐患。我们也应顺势而为，积极支持疫情防控，尊重生命，安全至上，倡导市民绿色文明祭祀。

当清明遇上疫情，还是要继续绷紧疫情防控这根弦，换一种方式过清明。社会的发展和科技的进步，为传统文化的传承提供了新的更大的舞台，清明节的文化需要与时俱进才会有生命力。这些年我们一直在倡导绿色文明祭祀，今年更应在保证安全的前提下，以简约、文明、环保的方式，开展网上扫墓云祭祀。要做好绿色文明祭祀宣传，通过报纸广播、张贴公告、宣传车、微信群等进行宣传，做到家喻户晓，停止人员聚集性到墓地祭扫，开展网络祭祀。要充分发挥党员干部的带头作用，严格落实疫情防控责任，自觉开展绿色文明祭祀，以实际行动影响和带动身边市民群众。要加强对公墓陵园等各种祭祀场所的管控，确保清明节前后不出现任何形式的聚集性祭扫。缅怀亲人，贵在心意，重在文明，广大市民要响应绿色文明祭祀倡议，通过家庭微信群、网络追思会、制作思念卡、敬献鲜花、书写寄语等方式进行祭祀。清明祭祀是对文化的.一种传承，是对生命的一种深层尊重，只有我们把文化传承好，把生命保护好，至于采取的形式都是次要的，就让我们响应号召，过一个绿色文明安全的清明节。

清明节文明祭祀心得体会 篇4

在清明节祭奠先人，寄托对逝去先人的哀思，是延续已久的民俗。如今，国家还将其列入法定节假日，充分体现了党和政府尊重人民意愿、尊重传统、以人为本的思想。

祭祖这一行为本无可厚非，但是，传统的清明祭祖形式却与我们倡导的“四个文明”多有抵触。一是违背环保理念。每年清明节前后，在一些街头路口，人们祭奠遗留的纸灰和祭品严重影响了环境。而且，烧纸时烟火四起，污染空气。二是不符合科学精神。烧纸磕头，三跪九拜，是迷信的东西，与我们多少年来一直倡导的科学精神相悖。三是存在安全隐患。清明时节气候干燥多风，在野外烧纸，极易引发火灾。据有关部门统计，全国每年因清明节烧纸引发的火灾事故近万起，损失相当严重。

当前，全国上下都在深入学习实践科学发展观，齐心协力构建和谐社会。时代在前进，情况在变化，清明祭祖亦应与时俱进，改革创新，采取积极向上的祭奠方式进行，以营造良好的环境氛围。

据笔者所知，近年来清明节文明祭祖的形式越来越多，正日益得到人们的赞同和认可。这些形式主要有：一是默哀。在先人陵墓前鞠躬默哀，表达缅怀之情和思念之意，既简单又庄重。二是植树。用植树的方式寄托对故人的哀思，呈现出“文明祭祖、绿色清明”的特点，有利于推动植树绿化工程。三是献花。清明节为逝去的先人献上一束素花，显得既文明又高雅。四是组织青少年到烈士陵园、革命纪念馆、先烈故居网扫墓参观，举行入党、入团、入队等主题活动，追忆革命先烈的丰功伟绩，激励人们奋斗不息。其实，对先人最好的祭奠形式，还是继承先人遗志，努力干好本职工作，关爱家庭成员，与家人和睦相处，和和美美过好网每一天。相反，如果整天吊儿郎当，无所事事，无论烧多少纸钱，摆多少供品，先人的在天之灵都不会安息。

清明节文明祭祀心得体会 篇5

在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“清明节祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。

在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。

山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的`树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。

回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺!

到初四的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。

就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!

清明节文明祭祀心得体会 篇6

4月5日是我国传统节日——清明节。

一大早，爸爸就把我从美梦中叫醒，说要带我回老家给奶奶做清明。这是我第一次做清明，兴奋极了！吃完了早餐，我赶紧催促大家出发。爸爸一边开车一边给我讲奶奶的故事，我的奶奶是一名优秀的乡村教师，从小对子女、学生要求很严格，她常常教育大家好好做人，长大才能成为一个有用的人，听了奶奶的故事，我很受感动。

经过一个多小时的车程，我们终于来到了一个山清水秀的小土坡，呀！这个地方真让我赏心悦目呀！我迫不及待的跳下了车，因为刚刚下过一场大雨，我的脚已满是泥巴，在城市里长大的我，欣喜极了，东一脚，西一踩，玩了起来。爸爸说：“奶奶的坟墓离这还要走半个小时呢！”大人们有的拿铲子；有的拿着拜祭奶奶的`食物；有的拿着香、纸钱，沿着山路前行，个个忙得满头大汗。我呢，空手跟在了后面，走了没多久，我再也走不动了，我大哭了起来，大家回头一直笑我，原来，本以为好玩的泥巴，已沾满了鞋上，像两个大大的秤砣，怎么抬也抬不起来。爸爸说：“奶奶过世得早，当时还没有公墓，所以我们把奶奶埋葬在了山坡上。孩子，你这么的能干，要是奶奶知道你来拜祭她，她一定会很高兴的。”听了爸爸的话，我擦掉眼泪，用树枝支撑地面继续艰难行进，好不容易来到了奶奶的坟前。

大人们开始为奶奶的坟墓锄草，看着大人们忙碌的样子，我也不闲着，一直给奶奶讲学校里的故事，希望她在天堂上不那么孤单。不一会工夫，坟墓上干干净净了，于是，大人们摆上了鸡肉、扣肉、香猪等祭品让奶奶好好享用。我学着大人们的样子，在奶奶的坟前点上了香，拜三拜，对奶奶说：“您安息吧！我会听爸爸妈妈的话，好好学习，长大做个有用的人，不辜负您的期望。”

今年的清明节，是我第一次上山给祖先扫墓，虽然路途艰辛，但饱含着我对他们深深的怀念。作为奶奶的后代，我要向奶奶一样，好好努力，做一个对社会有用的人。这真是一次有意义的清明节呀！

清明节文明祭祀心得体会 篇7

清明祭扫先人，寄托哀思，是中华民族的传统，清明祭扫已成为传承中华文明的一个载体，以此表达了人们慎终追远、敦亲睦族及尽孝的感情，体现了重视孝道、重视感恩的道德情怀。近几年，随着对文明祭祀宣传力度的不断加大，越来越多的人响应文明祭祀的新风尚，让追思更悠远，为传统的清明节增添了时代的气息。

清明，我们提倡文明祭祖。怀着一种文明心态，为亲人写封信，墓前朗读，敬一杯浓酒，献一盏清茶，送一束鲜花，或放一曲音乐，点一枝蜡烛，既能寄托哀思，又避免不必要的经济浪费。文明祭扫也可选择网上祭扫、社区公祭、集体公祭、植树祭扫。这些文明健康、绿色环保的祭扫形式，营造了平安清明、绿色清明，体现了对逝者的尊敬和对社会的尊重，值得推广和提倡。

追根溯源，以“比拼”家风为内涵的祭奠与追思，“厚养薄葬”应该是其中的`真命题。长辈在世时，儿女尽孝;长辈去世后，殡葬节俭从简。解决殡葬高消费，让民众“逝有所葬”，民政部门的动作需要更有力度：应进一步加强对市场化殡葬收费行为的监管;积极推广骨灰存放、树葬、花葬、深埋等多种节地生态葬法;加大对节地生态安葬的奖补力度，将为身故者提供公益生态安葬服务纳入政府基本公共服务保障范畴。

让“逝有所葬”顺承好“老有所养”，让人们回归内心的清明而不被世俗羁绊，是社会文明程度的体现和努力的方向。文明祭奠，绿色清明，从自身做起。让绿色祭祀渐成风尚，过一个绿色、文明、环保、移风易俗的清明节。