《江城》读后感
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《江城》读后感 篇1
亲爱的妈妈:
您好!我们分开快两年了!我每天都想着您!妈妈,您也一定非常想我!
您为了家,为了让我过上好日子,才去日本打工的。可我现在才觉得,和妈妈每天在一起才最幸福!当我看到别的同学有妈妈接送上学;生病了,有妈妈陪在身边;周末吃着妈妈做的饭,我很羡慕。尽管奶奶把我照顾很周到,可我还是想您,盼您早点回家。
去年日本地震,我从电视里看到消息后,抱着奶奶大哭,我担心您,怕您有危险,怕您挨饿受冻。每天,我都担惊受怕,直到那天接到您报平安的电话,我高兴地哭了!那时,我理解了“喜极而泣”的意思。
妈妈,奶奶一直细心地照顾我,她总是想办法让我每天过得开开心心。奶奶年纪也大了,身体也不好,为了不让奶奶操心,我在奶奶面前总是高高兴兴,晚上,一个人躺在被窝里抹眼泪。
妈妈,三年很快就会过去。这不,已经快两年了。明年,新年一过,妈妈您就会回来。等到那时,您一定会发现,您的儿子长高了,变黑了,可爱您的心永远不会变。
妈妈,今天先聊到这里。您在日本也要保重好自己,别担心我,我会照顾好自己,您就放心吧!
您的儿子:王毅鑫
20xx年2月28日
《江城》读后感 篇2
相遇,只是一瞬间,那么的短暂。可是又有谁能告诉我,接下来,事情将会怎样发展?是擦肩而过的失落?是蓦然回首的惊喜?是泪眼望穿天边的顾盼?是忧伤涌上心头的苦痛?是在流连忘返中沉醉?是在缠绵悱恻中铿锵?还是,简简单单的相识?
而分隔数十年后的再次相遇,谁又能认出彼此呢?都已是白发苍苍,正所谓“尘满面,鬓如霜”,早已失去了原来的.面貌。谁,又能认出彼此呢?但,即使变得像陌生人一样,即使夫妻一场却因多年不见而形同陌路,擦肩而过……不悔……
至少,还曾有过一段美好的时光。还曾一同分享过盛夏的阳光,初冬的太阳。还曾一起在寂静的夜晚数星星,望月亮。还曾拥有过这些浪漫的时刻。
虽然那些美好的一切一如昨日烟雾,沙滩上的玫瑰,风一吹就散了。虽然那些曾经离幻境只差一步。虽然,这一切的一切都只能成为回忆……
但至少我们拥有过……
这就足够了。
《江城》读后感 篇3
《江城》的最大特点在于,彼得·海勒斯是以一个局外人或者外来者的身份来观察中国的,这一点在书中不断被提及。
彼得·海勒斯用陌生人的角度叙述着我们熟悉的一切。变化是身处变化中的人常常难以察觉的,而涪陵被他描述为处在变化边缘的小城,是所有故事的起点。在这样一个好像被遗忘的小城里度过他《江城》的全部两年,无论是师专来自农村的学生,还是身处涪陵小城的居民,从他们的上辈开始,就经历着时空压缩式的变革。
这些人身上经历的变迁和背负着的历史,都是美国人彼得·海勒斯未曾体验过和难以想象的,在同一片土地上,他们被土地革命,人民公社和包产到户过,被战争和饥荒洗礼过,被政治的斗争裹挟过。
如今,这些人的灵魂又被市场和资本重塑着。
文章的'伤痛,三峡工程带来的家园流失和环境破坏,城市单位制度导致铁饭碗的打破,对于这些接二连三的变革,大多数人倒是显得不那么在乎。
彼得·海勒斯将学生对于文革的伤痛的无视看作是某种主动的选择性遗忘,所以,他说,也许记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。
《江城》读后感 篇4
初次听说《江城》这本书,是在高二的地理课上。已经忘了是什么话题让老师提起它,只记得老师形容这是一本好书。既然是本好书,不妨买来一读。抱着这样随意的心态,翻开了《江城》这本书,谁知道一打开便无法放下了。第一次读完它,恋恋不舍,千言万语汇成一个英文单词“fascinating”,龙飞凤舞地写在书的最后一页;此后就一直把它带在身边,闲来无事翻一翻。直到大一,我再一次从头到尾地把它读了一遍。毫不意外地,我依旧被作者那温和宽容的笔调,细腻生动的描绘,远近适中的视角,还有恰到好处的幽默调侃深深吸引。不知怎的,我对这个素未谋面的,祖国西南方的小城产生了难以言说的情愫。
但是,这本书带给我的远远不止于某种温柔的情感。作者合乎逻辑的思维方式、细致敏锐的观察体会,明察秋毫地透过现象看到的本质,带来的是阵阵振聋发聩的思考。有人说,作者彼得作为一个旁观者,看得比局里人更清楚并不奇怪,这不过是大多数生活在异国他乡的人再熟悉不过的道理罢了:你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言,并非每一个处在这样环境的人都能写出这样的一本书,毕竟敏锐的观察力、对生活的热情和适应陌生环境的勇气并不是人人都有的美好品质。
虽然这一切发生的地点在涪陵,一个与我毫不相干的偏远小城,但书中所描述的这里的人、这里的现象,对大多数中国人来说却并不陌生,甚至因为太熟悉而从未深入思考过原因。以公交车上的扒手为例——为什么大多数人选择在扒手下车之后才去提醒身边的人小心看管好自己的钱包,这个人还得是熟人,才会得到这些热心的提醒?为什么不去当众揭发?这似乎不只是不敢跟扒手硬碰硬那么简单——难道整车人联合起来会斗不过一个扒手吗?这个问题如果放在今天,放在发达的大都市,大多数人会怎么做?人们在这个问题上选择其做法的理由会因此而改变吗?
彼得认为这说明了中国人缺乏一种严格意义上的社区感——大多数人不怎么关心他人的死活,只要不杀到自己或与自己亲近的人床上来,宁可闭着眼睛假寐。所以在事故面前,他们都选择舒舒服服地当一个围观者,而极少因为道义而有所行动。当然,这种仅限于小团体、家庭、朋友之内的集体主义也并非有弊无利,这种紧密的社交圈子对需要得到关怀照顾的老年人尤为重要。
反观日常生活,我们也不得不承认,大多数情况下中国人展示的集体主义的范围的确是有限的很。小悦悦事件中那路过的18位路人是怎么想的?排队购物的时候插队的人是怎么想的?就我个人而言,从长辈处接收到的思想也常常是凡事做好自己就行,切勿多管闲事。要想把这种根深蒂固的将“我们”与“别人”或是“他们”区别开来的思想彻底清除,可不是十几二十年可以搞定的。
书中第183页提到:“据我所知,好多学生的父母都在“文革”中吃过苦头。我在观看他们表演的时候,完全没有感受到这一点。似乎没有人感到沮丧….这跟中国作家鲁迅的话十分相似:‘记性好的,大概都被厚重的苦痛压死了;只有记性坏的,适者生存,还能欣然活着。”
是啊,但这又何尝不是普遍的现象呢?有时想想,在中国,真的是劣币驱逐良币,逆向淘汰,越能不择手段的人,越可能“脱颖而出”;而越有骨气的,越可能被压迫被委屈。同样,落后就要挨打,没错,但先进也可能会挨骂。
这两个例子,彼得并没有在书中大谈,也算不上是这本书的什么重点。除此之外,书中还有或大或小的事件、形形色色的人,各种各样的景象,作者一一提出了他的见解,而他的文字又为我提供了思考的原材料,促进我形成自己的思想。这种力量是珍贵的。
在他的笔下,农民的孩子投入地演着莎士比亚的《仲夏夜之梦》,窗外是奔涌流过的长江水,层叠的阶梯上走着汗流浃背面目模糊的棒棒军,饺子店的老板做饺子,擦鞋的妇女擦鞋,纵然这座城尘土飞扬、噪音严重,有着庸俗、琐屑、卑劣的一面,但这丝毫不影响他热爱它,也让作为读者的我,对那个九十年代内陆中国具有的新鲜感赞叹不已,毕竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。
《江城》读后感 篇5
亲爱的妈妈:
您好!
其实,我真的有许多真心话想对您说,但我胆子小,不善于说心中的意见,所以今天我用这种方式来表白我的心。
并不是我语出狂言,您确实不了解我。我知道您十分关心我,您远在外地工作,却可以抽出三天的时间来陪我。从小,我就不让您放心,隔三差五地生病,您即使知道自己第二天要很早去工作,也宁愿一宿不眠,照顾我。您为了我的身体健康,自己总是省吃俭用,给我买一些有机食材,让我吃得舒心,吃得健康。这十一年来的养育之恩怎能使我忘怀?
您十分关心我的学习,给我报个语文班,又给我报个奥数班。我知道您想让我更优秀,将来有能力上好大学。可是您想过吗?您这样做,也使我丢失了多少朋友?
有一次,一个同学要请我去参加她的生日会,嘱咐我一定要去。我本满心喜悦地想得到您的认可,您却又给我布置了新的学习任务。那个同学第二天就和我绝交了。您知道我有多伤心吗?朋友千个少,我希望您体谅我,给我一个有朋友的完好童年吧!
祝
身体健康,工作顺利!
您的女儿:钱俞彤
3月2日
《江城》读后感 篇6
作者海勒斯以“和平对”志愿者的身份来到了江城,他在江城待了两年,做了大量的笔记以及调研,以一个外国人的角度出发,对江城的景观、历史以及那里的人们进行了详细的阐述。他在《江城》里扮演了两种角色:一个旁观者、一个置身于当地生活中的老师,以亲疏结合的观察方式向读者介绍了涪陵的一切。
这本书给我印象最深的应该是他对中国的“大跃进”、“文革”、“改革开放”的观点以及他对毛泽东、周恩来和邓小平的评价。他的评价是比较客观的,毕竟他不是中国人,不会受中国政治的影响,也不会受中国式教育的强化,所以他的评价令人深思。尽管毛泽东对中国的解放有着巨大的贡献,但当他发动了“大跃进”后,却给中国的经济和人民带来了巨大的破坏和损失。我们的给他的评价是“七分功劳三分过错”,作者则认为是“四六分”。对于周恩来,他的确是一名了不起的外交家,他的人格魅力让人折服,但他却在“文革”中依然挥动着红皮书,我觉得是令人失望,他没有站出来主持公道。但是邓小平就不一样了,他经历了“三起三落”的挫折,最终领导了中国人民走上了改革发展的道路,使中国的经济开始腾飞,他的毅力和胸襟让人折服。
这是历史的一部分,作者还讲到了自己学中文的经历以及和涪陵的人们由不熟到亲密的过程,虽然这只是一篇个人笔记,但却有着我们要借鉴的经验。