爱的教育心得

此篇文章爱的教育心得（精选5篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

爱的教育心得 篇1

在人类文明的进步历程中，爱一直是教育最伟大的力量。爱是我们向世界传递的情感，是我们与他人建立联系的桥梁。通过爱的教育，我们可以激发孩子们内心的积极能量，使他们获得真正的成长。

爱的教育是建立在关爱和尊重基础上的教育方式。当我们以爱来对待每一个学生时，我们就能创造出宽松和谐的教育环境。在这样的环境中，学生们能够充分展示自己的才能，发挥自己的潜力。他们不再感到紧张和压力，而是充满自信和勇气。

爱的教育不仅仅是关注学生的学业成绩，更注重培养他们的道德品质和社会责任感。我们要教导他们如何与他人和睦相处，学会尊重他人的.权益。通过培养学生的社会责任感，我们可以构建一个和谐的社会。

爱的教育还包括帮助学生培养良好的情绪管理能力，让他们学会面对挫折和困难。在现实生活中，我们难以避免遇到各种困难和挑战。通过爱的教育，我们可以教给学生们积极面对问题的态度，培养他们的坚韧和勇气。

爱的教育还是一种跨文化的教育形式。我们生活在一个多元化的世界中，不同文化之间的差异和交流是必然的。通过爱的教育，我们可以培养学生们尊重不同文化的意识和能力，从而增进各个民族之间的和谐与友爱。

最重要的是，爱的教育需要成为教育者的内在追求。只有教育者真正理解并践行爱的教育，才能影响学生们的成长。爱不仅是教育的内容，更是教育的方式和目标。只有通过爱的力量，我们才能凝聚心灵，开启智慧。

爱的教育心得 篇2

通过学习毕节地区三个践行等相关资料，其中对践行“系统育人的教育”我深有体会，以下是我对爱的教育的理解：

教师这项工作的职责是“教书育人”。相形之下，我觉得班主任工作更应把“育人”放在首位。原复旦大学校长杨家福就曾经说过：“要学做学问，就要先学做人。”所以，“育人”这项工作还是开展得越早越好。毕竟，“良好的开端是成功的一半”。于是，本学期我就开始实施了我的“育人计划”。具体实施如下：

一、“育人”先要“育德”。

在学生教育工作中，要以德育为先导。在开学时时，我就先提出了德育上的要求——尊师守纪，并且把它立为“班规”。虽说只有简单的四个字，但实际上这四个字涵盖了学生生活的方方面面，也正是一个人道德品质中最重要的两条——尊重他人，遵守规范。为了能让学生遵守好这四字班规，养成良好的道德行为习惯，我十分注意自身的言行，先“从我做起”。开学之初，我坚持每天7：10前到校。每次升旗仪式，我都带头高唱国歌。学生交作业，我总是双手接送。看到教室地上有纸屑，我就弯腰捡一捡??这一系列举动，学生们自然是看在眼里、记在心里。教师的言行往往会对学生产生极大的影响。经过我的“言传身教”学生们能够逐渐懂得“尊师守纪”的内涵了。所以，本学期自开学以来，我班的学生基本上都能很好地遵守各项校纪校规。

二、“育人”也要“育心”

在现代社会中，健康这一概念还包涵了心理健康。我们要培养现代人才，当然还要注重对学生心理素质、人生态度进行培养。

三、“育人”还要“育智”。

二十一世纪的人才，必须具备一定的知识、技能，相当的文化素养以及自身再学习的能力。“育智”也就不仅仅是任课老师的事儿，而是所有教育工作者义不容辞的责任。班主任不一定是教给学生知识，而是培养学生良好的学习习惯、学习态度，激发学生学习的兴趣。开学以后，整个班集体的学习氛围很浓。在接下来的学习生活中，我不单单注重学生的成绩，而更是重视学生的学习态度、学习方法。只要学生在原有的学习基础上有了提高，或者在学习态度上有了改善，我都会予以肯定和表扬。整个班集体有了良好的学风作保证，那么“育智”的目标也就达成了一半了。

四、“育人”更要“育能”。

我们的学生将来踏上社会，参与激烈的`竞争，其制胜法宝恐怕还是自身的综合素质和能力。我曾经听过一次当代著名教育家——魏书生的报告，其中有一句话给我留下了深刻的印象。他说：“凡是能让学生干部做的，教师就不要做；凡是能让一般学生做的，学生干部就不要做。的确如此，如果教师样样都要亲力亲为的话，那么和溺爱孩子的学生家长又有什么分别呢？所以，我很赞成让学生进行自主管理。我鼓励学生自觉地树立主人翁意识。我强调每一个学生都是班集体的一员，而且每一个人都有自己的特长可以发挥出来。因此，班级进行日常管理工作，举行主题班会，参加广播操比赛、冬季运动会等等，都是学生唱主角，我来做观众。事前我只起到指导作用，事后我帮助学生分析整个过程中的成败得失。学生的能力在实践中得到了最充分的锻炼和培养。

“育德”“育心”“育智”“育能”都是班主任“育人”工作中不可偏废的方面，而且这些工作应该在班集体形成之初就利用

爱的教育心得 篇3

这几天我认真读了《爱的教育》这本书，我觉得这本书很值得一读，从中受到很多启发，也受到了心灵的洗涤。这本书中我感触最深的是《铁匠的儿子》这篇文章，它讲述了铁匠儿子泼来可西与父亲的故事。泼来可西的父亲是个地道的酒鬼，常常喝得酩酊大醉回家后经常无缘无故的打他，脸上经常青一块紫一块的，同学们常常问他是不是父亲打你了，他每次都为了父亲的尊严而否认。

泼来可西受到无缘无故的挨打，还极力的维护父亲的尊严，正是个孝敬父亲的好孩子，而我们经常为爸爸妈妈批评指正而感到反感；为爸爸妈妈给我们多布置一点作业而不高兴；为不给我们买新衣服和好吃的而发脾气。这是对爸爸妈妈的多不尊敬啊！爸爸妈妈会多伤心啊！我们应该向泼来可西一样守护爸爸妈妈的'尊严，不要有太多的奢求，好好学习，不用爸爸妈妈太多操心。

因此，我希望全球的每一个小朋友都要向泼来可西学习，守护爸爸妈妈的尊严！

爱的教育心得 篇4

爱，像空气，每一天都会在我们的身边，它在每一个角落。常常会被我们所忽略，我们的生活不能缺少它，因为它的意义已融入生命。例如父母的爱，感恩里有本日记是与父母共同读写的，而此刻学生买的本子上还挂着一把小锁，或者会有密码。最简单的东西会容易忽略，正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱，有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，而是以整个国家为荣的尊严与情感。

《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的`代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自我去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。

埃·德·阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受，还把一个个人物写得栩栩如生：纯真善良的安利柯，爱保护弱小的卡隆，品学兼优的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱读书的斯带地……

其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段完美的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。

这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我明白，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。

爱的教育心得 篇5

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除

了但丁那部的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，能够看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

不过就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体理解上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存有和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这个点上，教育不但仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要持续努力的'目标。

从这个点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们能够说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本以前影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不但仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。