读皮囊有感

此篇文章读皮囊有感（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

读皮囊有感 篇1

一、皮囊：

于人而言，那副阻碍灵魂前行的躯壳。就像西天取经的路途中出现的所有灾难的实化。于人生而言不过就是渡过这些灾难的修行。所以不要太在乎皮囊。过了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修炼灵魂，最后就是灵魂的升华。用阿太的话来说，皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。

二、母亲的房子：

父亲年少时的诺言让要强的母亲执着的想要建好那栋房子，她宁愿省吃俭用，吃糠咽菜也要将那座房子盖完，即使政府即将要拆掉那栋房子。她是想盖好这个家，可以记住死去的父亲，那是父亲来过这个世界的象征。那也是他们年少时美好的爱情的象征。

三、残疾：

他是怎么做到反复的去撕裂自己的伤口，写下这篇折磨了他小半生让人不想也不敢回忆的过去。生活有时很残酷，狂风暴雨拍打在父亲的脸上，他依然在与生活对抗，即使一切都是徒劳。附上文中经典语句“唯一的观众——生活，从来就不是个太好的观看者，它像一个苛刻的导演，用一个个现实对我们指手画脚，甚至加进很多戏码，视乎想帮助我们找到各自对的状态。”

四、重症病房里的圣诞节:

我庆幸自己身边的人都安好，没有经历直面死亡的恐惧，没有体会亲人的别离，我也希望我永远不会体会，因为最痛不过亲人别离。即使是周围认识的人突然有一天听到他已经不在了，也会莫名的感伤吧。他的'父亲住在重症病房里。就更容易体会那种随时就会永别的状态。谁又会去敞开心扉，会去对一个即将永别的人产生感情。

五、我的神明朋友：

死去的人留下的就是生人的牵挂，母亲会因为一个虚无缥缈的梦执着的为父亲寻找“赎罪”的方法，即使有的方法显得那么的假，一个半大的孩子都能戳破的骗术，母亲依旧选择相信。虽然迷信日常，但是一切都那么自然，显得真实，能让母亲找到解脱，也是爱的表现。

读皮囊有感 篇2

《皮囊》，作者蔡崇达，文体散文，读来却有种小说的味道。以一个渔业小镇，作者的故乡为背景，写了十多个小故事。每个故事除了温情，还或多或少流露出时光的残酷和人世间的庸俗。

通过阅读此书，我深深地感受到了作者那复杂的内心。想要紧紧握住，却发现无能无力；想努力奋斗得到自己想要的，却发现失去了最珍贵的东西；想要劝说误入歧途的朋友，却发现无从劝说。一切的一切都不曾受他的掌控，好像周边有一张无形的巨网把他紧紧网住，让他无所适从。面对生活的种种，他除了释然，别无他法。

他所描写的阿太，对生活看得透彻，也活得轻盈。阿太认为生命本来是轻盈的，却是被这肉体和欲望的'污浊给拖住了，所以每个人都负重前行着。千百年来有多少的孤魂野鬼，为了一个皮囊而争得头破血流，他们不知道自己已拥有生命中最可贵的东西，那便是灵魂。

父亲的瘫痪，使他对生活绝望，母亲对父亲深深的爱，又让他感到了温暖，而周边的一切又让他意识到世界的无情。这个世界，有重症病房里被疾病夺去生命的幽默的伯伯；有因触碰到古制被父老乡亲唾弃的女子；有因家庭变故变得现实的孩子；有胸怀远大理想却被现实残酷打击，而最终选择自杀的青年；有以体验生活为借口，向我们诠释生命的精彩，却无情地被生活击倒的少年。

时光易逝，或许只有写作才能留住时光走过的痕迹。在短暂的人生中，我们有时可以选择做自己喜欢做的事，有时迫于生活压力做着自己讨厌的事。生活中的种种无奈与艰辛是人生的常态，我们要淡然处之，调整好心态，继续前行。但愿每个人都可以选择自己想要过的生活，活出精彩。

读皮囊有感 篇3

《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。之前，他写过几百万字的专题报道，登在《新周刊》、《三联生活周刊》上。1982年生人，看到网友说，蔡崇达的手指已经没有办法完全并拢，因为以前写了太多的字。这部小说散文集基本上是他的自传。

综合以上两点，可以猜想的到这不是一本让人觉的轻松愉悦的书。它记述了一个早就历经沧桑的年轻人的故事，关于贫困、疾病、亲情、爱情、乡情、青春对人的冲击。蔡崇达的.有些经历，大部分人要等到四、五十岁才会遇到，那种“上有病父，下有稚子”的中年危机，而他在十七岁那年就全都承受了，成了母亲口中的“一家之主”。唯一让人觉的欣慰的是，故事的主人公穿越了重重困难，重重迷障，成为了他想成为的人。看完这本书，令人觉的五味杂陈，心里有很多感触，却无从表达起。韩寒在编者按中写到：我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚拿出来慢慢看，而不是红灯亮起或者堵车不动时。

经历相对不平常的韩寒也无法驾驭这么厚重的话题。还有两个人写了前言，一个是刘德华，一个是著名的学者李敬泽。刘德华的文章写的非常精彩，短短千言，没有轻飘飘的同情和滥情，有的是知心知肺的理解，道尽了一个老江湖的人生智慧，真是英雄惜英雄。相反，学者的文章太过文艺和矫情，饱汉子不知饿汉子饥哇。也难怪，他们的经历相差太远了，不在一个话语空间。

我想我不会经常翻看这本书的，这样清醒地、赤裸裸地直面人生，太伤神了。

读皮囊有感 篇4

一千个人就有一千个哈姆雷特。一本好书也会有不同的解读。引用书后作者所引用的话：每个读者只能读到已然存在与他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。初读这本作品，带着我自己一些稚嫩想法，本以为会像浏览新闻简讯那样点水一过，却用了漫长的时间细细将它品完。读完后不忍再去翻看第二遍，即便我没有很多生活的经历，也在很多笔尖处与作者产生精神的共鸣，情感的共振。我想如果不在读后将想法记录下来实属可惜。这无疑是一部非常好的作品，仔细想想它到底哪里好却又说不出所以然来，自身文化的贫瘠让我无法盛赞其极，只能从小处细细品尝，梳理作品涓涓细流般流入心间的感悟，受益良多。

读书给我们与作者延时沟通的机会，虽然无法也无资格与作者盘膝共谈，却也是直面的一种形式。这部作品的性质是作者多年来的随笔，由些许生活的小故事拼成，记录了作者半生的遇人、遇事，以及大量当时的想法与日后的感悟。每个小故事都是小说的形式，展现了作者本人的心路历程、父母亲人的往事、小镇居民的生活百态、新思想与旧思想的碰撞、小男孩孩童时期羞涩的内心、成长的烦恼、亲人离世的挣扎痛苦、好友的生到死、回家的意义等等，包罗万象。可以说作者的所闻所见也正是我们大多数人的所闻所见，而作者的感悟却非常深邃，常人不能如法炮制。我想我从作品的语言与感悟两方面来浅谈吧。

花架上的繁花

读小说就像走过一片繁花似锦的花架，故事大半就像枯树搭成的花架。花架的用处只是支撑住一团锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。而故事的文字描写就是花架上的花，如果读小说只看故事忽略了文字就像只看到花架忽略了架子上的繁花。

作者是一个操弄文字的高手，作品的语言朴实平淡，像讲故事一样用最简单的话说给读者听。却时不时地在任何地方击穿读者的心，像一把有力的语言之剑。你不知道这句话是否是文眼，却能够在此驻足停留许久，慢慢回味，顿时意味深长。作者说到阿太，会写道阿太淡淡地说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”文后作者又对自己说：阿太我记住了，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。这两句话瞬间点亮了阿太的形象，不禁让我脑补阿太不服老，坚强，却又对后辈谆谆教诲的画面。讲到母亲执意要花很多年的时间来修葺家中具有象征意义的房子时，作者说道：每次从工作的北京回到家，踏入小巷，远远看到这奇怪的房子，总会让我想起珊瑚——一只珊瑚虫拼命往上长，死了变成下一只珊瑚的房子，用以支持他继续往上长。它们的生命堆叠在一起，物化成那层层叠叠的躯壳。读到这里，我仿佛看到文中母亲卖力地为房子画线，请工人，而作者却看到生命的轮回，母亲一生执念的房子与母亲本人就像落红散落在田里化作春泥，呵护新生的花蕾。作者说到自己：高中时父亲的病倒，让我必须保证自己积累到足够的资本，以便迅速找到一份工作，这份工作还得符合我的人生期待。这很难，就像火箭发射后，在高空必须完成一次次定点推送一样。我仿佛从这里读出了他的二十年，用这样的一段话总结了他的奋斗期被心中的“魔鬼”催促着前进，一步都不能停歇，背后的情绪是累与无奈。讲到大学的荒诞舍友厚朴在学校里勇敢地宣传自己音乐的梦想，将宿舍变成一个所谓“同道中人”的聚会之地，却没有实际的积累与脚踏实地，作者描写到：他走红后，我们的宿舍简直成了个性人士在这所大学的必游景点，这么多人来来回回，都带着打开的内心，总会有和厚朴对接上，并最终睡到一起的人。一句并最终睡到一起的人，让我突然明白了作者对厚朴所谓梦想的褒贬，短短几个字就撕开了前文对厚朴又虚又实的情感背后作者本人的所感所想。我明白了原来厚朴因为自己的“梦想”走红以后，找到的女朋友只是睡到一起的人，原来他只是打着梦想的幌子来满足青春的躁动不安，而他自己梦想的分量，也许只对他自己很重要，别人看来一文不值罢了。厚朴故事的文末作者内心对厚朴说:厚朴，或许能真实抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。这就是这个故事的文眼了，在前文的铺垫下，这句平实的话看起来是那么有道理，直指我们每一个青年的内心。

以上的举例在这本书中随处可见，甚至多到“令人发指”，有时候想快速扫过一个故事却又怕错过一句作者的“醒世恒言”，全书在走走停停中慢慢淌过。忘记了时间，抬头看表却不为付出的时间后悔，让人“着魔”。我想对于这本书，最好的办法就是慵懒安静地阅读，没有功利驱赶阅读速度，没有歇斯底里的过度解读，轻声走过花架采掷繁华中的一朵细嗅，没有非要对繁花进行分类的必要，闻过芬芳后放回原处，再等下一个有缘人前来。

拓印在骨髓的生活

说实话这部分我不知道怎么表达，害怕让自己浅薄的经历误解了书中情感原本的价值。全书的基调是悲伤的，却悲伤的`有道理有价值;全书的情感是现实的，没有英雄主义，家国情怀的大开大合，却以小搏大，像一根细小的针一点点松动读者坚实的心脏，最后发现自己的情怀与坚持也不过如此。我想无论怎样经历的人，都会有感同身受的部分，生活拓印在我们每个人的骨髓里，印记百年永存。我带着自己的印记，去享受作者的故事，无论斟赏或是扫略，都会在阅读的那一刻订下额外的印记，受用终身。这部作品能感受到作者的血与泪、愿与违，甚至能看到背后时代的创伤。不禁叹止作者平日的生活体会，想来他一定是心有猛虎，细嗅蔷薇的人。

我没有资格评价作品情感的好坏，但凭好恶。如果说读一本好书就像剥一颗坚果，费尽心思去除硬壳，便发现白色的香甜果肉。那么这本书剥开的是有粘性的透明薄膜，你甚至可以透过薄膜看到内容，完全剥开后是黑色的苦药，却有良药苦口的韵味。因为剥开的是有粘性的薄膜，内在与外在之间被可以轻易撕开的细丝粘结，你可以轻松完全剥离，却又无法迅速从中抽离。第一次剥开它，尝到苦药，又难以下咽第二次，舍书而去，多年之后发现药劲灌满周身，大有脾益。这本书就给我这般感觉，不舒服的情感，太过现实的体验，却真实有用。

这就是生活，有肆意长笑，有苦中作乐，有沉湎忘怀，有释然放怀，有做作，有流离，有怒嗔，有痴狂。这一切，都拓印在我们的骨髓中，生活也许没有核心，却值得慢慢品味，待养分在骨髓中吸收殆尽，留下怅然与释然便可。

想与有心之人共勉此中情怀，希望不会味同嚼蜡。

读皮囊有感 篇5

身边的人都在谈论如何保养身体，如何美容养颜，如何延年益寿，无一例外大家都在珍视自己的身体——皮囊，有了皮囊能吃上山珍海味，穿上锦衣绸缎，住上别墅，吃喝玩乐无一不需要皮囊，但是该如何滋养自己的灵魂，让自己的生命更加自由呢？

《皮囊》中阿太说：我们的生命本来多轻盈，都是被肉体和各种欲望的污浊给拖住了。因为有了污浊，我们的生命不轻盈也不自由，常常在感叹，我们是逼不得已，需要还房贷，需要还车贷，这是都是被我们的欲望所拖累。这些欲望常常让我们觉得身体与灵魂是分离的，身体不能跟上灵魂的需求，灵魂无法理解身体，就在这样的无法理解当中，人会常常生活在痛苦当中，遗憾过去，不切实际的期望未来，唯独忘记了我们所身处的当下。

唯独忘记了我们身处的当下，以至于我们只是坐等梦想，而不去做，而且又特别的珍惜我们的皮囊，只想不做。

阿太说：肉体不就是拿来用的.，又不是拿来伺候的。育儿中，父母要学会使用孩子，学会舍得，当用的越多的时候，其实是让孩子的身体与灵魂合一，做的越多，身体越能动，灵魂与身体融合的越好。

舍了皮囊，得了生命的轻盈。正如绘本《你不知道的三个朋友》中所画的皮囊最终入土为安了，精神和思想永存。

读皮囊有感 篇6

读《皮囊》这本书已经是两个月前的事了，阅读最奇妙的体验就是读完一本书后你可能已经忘记这本书的每一个细节，但是有些感触还是会时不时的冒出来，《皮囊》就是这样的一本书。

而《皮囊》中，关于厚朴这个章节，我记忆尤为深刻。厚朴可以说属于一个想要打破陈规的空想主义者，他特立独行创办乐队，但是他却不会唱歌。他一次又一次做着标新立异的事，但他的内心没有跟上步伐，最后他辍学，生活过的一塌糊涂。

为什么我对于他如此印象深刻，因为他使我陷入反省中，曾经是否也在不清楚自己内心的`时候，做那些超乎于内心真实反应的事情呢？这个年代我们主张自由，但是你是否真的已经感到自由了，而不是做那些看起来很自由，而实际很虚空的假招式来为你还未达到的真正的自由来开路。但是不找到源头就很难做到内心与实际行动的完美结合，还可能会在这种假把式中迷失自我，最后无所适从。

厚朴就是这样，他空有改变的理想，但是却没有为改变做实质的事情。在自己构造的以为的特立独行中，逐渐变成更加虚空的架子，没有扎实的根基，风一吹，架子就摇摇晃晃，多几次，便荡然无存。

所以，在有想法的时候，也要有行动，这样才可以相辅相成，你的心中所想才可能成为现实。