《种树》教案
此篇文章《种树》教案（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《种树》教案 篇1
教学目标：
1、让幼儿在自然的情景中，亲近大自然，感受“种树”教学的快乐。
2、通过走小石墩、跳格子等途径，发展幼儿的平衡能力和双脚并拢跳跃能力。
3、遵守游戏规则，注意教学的安全。
教学准备：
1、自制的'可插放的“小树”每人一棵
2、自然场景
教学过程
一、亲亲树木，融入自然。
1、自主亲亲小树，要求：自由组合去抱抱树，闻闻树的味道。
2、分男、女组亲近树木：绕小树走、半蹲弯腰钻。
3、碰碰树枝：双脚并拢向上跳。
二、越野练习，发展能力。
1、走小石墩。要求幼儿双手打开往前走，尽量不要掉下来。
2、跳格子。要求幼儿双脚并拢向前跳，注意轻起轻落，一格一格跳。
A、幼儿自由练习双脚并拢向前跳。
B、按照正确的跳跃方法练习该跳跃。
3、走小石墩。要求幼儿双手叉腰走
三、沙地“种树”，体验乐趣。
要求：幼儿到达沙地，站在轮胎上后听老师口令进行跳跃，要求半蹲往远处跳。落地后到沙池的中间拿一棵“小树”，自由找一块空的地方，将“树”插进去。种好之后马上回到轮胎上。
四、完成任务，分享快乐。
1、欣赏小树林
2、唱歌《小树》
五、教学结束，教师带领幼儿去观看其它树木等。
利用自然资源，让幼儿在自然的情景中和树木的亲近，通过亲亲树、绕树走等形式，体验大自然带来的快乐，同时为下一个阶段做准备。
进一步利用园内资源开展游戏教学，经过一个个环节的锻炼，发展幼儿的平衡和跳跃能力，并学习遵守游戏规则，注意安全。
通过沙地“种树”，进一步提升发展幼儿的跳跃能力。
通过欣赏小树林和演唱歌曲《小树》来分享教学的快乐，回味甜美的过程。
整个教学自始自终都是在自然的环境中进行。自然中开始，自然中结束。
《种树》教案 篇2
设计理念：
这一课的设计注重目中有学生，关注学生的学，目中有学情，根据学生的学情进行设计，以学定教。切合学生实际，尊重学生个性，倡导在自己的阅读中去体会，让学生自学、自读、自悟、自得;平等对话交流，鼓励发表个人见解，保护学生的学习兴趣，让学生进行自主探究合作学习;体现语文课程的综合性、实践性、创造性的特点，体现语文课潜移默化、熏陶感染的特点，将知识与能力、情感态度价值观，融入方法习惯之中，体现文道关系。
教学目标：
1、运用学过的识字方法自主认识本课的生字，会写课后的字。
2、能正确、流利、有感情地朗诵课文。培养学生阅读儿歌的兴趣，让学生有主动读儿歌的愿望。体会到种树的快乐，种树的种种好处。
3、养成良好的阅读习惯，能联系实际边读边想边问。
教学重点：认写生字，能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：养成良好的阅读习惯，能联系实际边读边想边问。
教学准备：
教师：
1、制作生字卡片、准备教学挂图(简单课件)。
2、与音乐老师联系，让学生认识音符和歌谱;与美术老师联系，画一画树。
学生：观察树木，了解种树带来的种种好处。
教学时间：1—2课时。
教学过程：
一、谈话引入，读题激趣，感知儿歌大意
1、齐读课题，说说：读了课题你想到了什么？你想知道什么？
2、学生借助拼音自读课文，看看儿歌里说了些什么，初步感知儿歌内容。
二、自主识字，交流评议
1、自由、轻声地朗读儿歌，要求：
(1)借助拼音，读准字音，不熟悉的字多练读几遍。
(2)运用已有的识字经验，试着记住字形。
(3)勾画生字词，把儿歌中不明白的词语或句子做上问号。
2、交流自主识字情况。
(1)学生相互提醒音难读、形难记的'字。
(2)用生字扩词语，选自己喜欢的词语造句。
学生个别质疑问难，提出自己不明白的地方，全班交流讨论，仍不能解决的问题放入下一环节解决。例如：“绿色音符”、“绿色歌谱”、“种下歌声”、“种下幸福”等等。
三、自读自悟，边读边悟，自主解疑
1、让学生带着问题，自读课文。
提示：要联系自己的生活实际，联系已有的知识经验，边读边想。
音乐常常与快乐相伴，一个个音符，就像一个个快乐的因素，它将构成快乐的歌谱。儿歌中的这两个比喻可谓意味深长，笔者认为可从这一角度去理解，为理解后文“种下歌声”、“种下幸福”奠定基础。
“音符”是什么？(乐谱中表示音长或音高的符号，这里用来比喻一棵小树。)
“歌谱”是用来干什么的？ (歌曲的乐谱、谱子，人们唱歌时用的。这里用来比喻一行小树。)
2、树会给我们带来什么好处？
环境得到美化，生活更加快乐，人与动物、人与大自然和谐相处。
3、读读自己喜欢的诗句。
四、进一步诵读课文，体会情感
1、采取多种方式指导学生有感情地朗读课文。
2、朗读或背诵，积累语言，进一步体会种树的快乐，感受树木的作用。
五、语言积累教学
结合课后第二题，积累词语，感受语言的优美。
六、书写练习
1、出示要求会写的字。
学生提出难写的字、笔画笔顺不清楚的字，教师有针对性地指导。
2、交流展示、展评，激发写好字，主动练字的积极性。
3、写写你想写的字或词语、句子。
七、拓展
1、说说你准备为小树做点什么。
2、根据你对儿歌的理解给儿歌配画。
3、试着仿照儿歌的样子当小诗人说一说。
《种树》教案 篇3
教学目标
一、培养学生借助注释和工具书阅读文言文的习惯。
二、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
三、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点
烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点
运用比较方法进行说理。
教时安排
二教时
教学步骤
第一教时
一、导入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢？可能受庄子的影响，《庄子·达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、教学
1、学习文言，疏通文意（可先完成本环节，亦可与分析课文合起来，按自然段依次完成）
（一）掌握课文有关文言实词、虚词的释义
（二）懂得课文中出现的文言现象（见附件）
（三）在以上基础上理解文意
2、分析课文，学习比较（对比、类比）
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。”前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树技艺进行对比：
郭橐驼————（对比）————“他植者”
所种树，或迁徙，无不活，窥伺效慕，
且硕茂，早实以藩莫能如
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼————（对比）———“他植者”
“顺木之天，以致其性” “木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤”
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的.重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——（类比）——为官者
种树马马虎虎不关心老百姓痛痒
“爱之太殷，忧之太勤”：“长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离”百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
（板书）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术——（类比）——养人术
“顺木之天，以致其性”顺民之天，以致民之性
“其莳也若子”要爱护老百姓
“其置也若弃”治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
运用比较，研讨弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。
（二）联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。
（三）认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。
三、小结
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。
《种树》教案 篇4
教学目标：
1．了解柳宗元的生平及作品的写作背景
2．归纳积累文言实词、虚词的用法
3．训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力
教学重点：
1．积累一定量的文言实词、虚词
2．学习文章对比和映衬的写法
3．掌握文章的主旨
教学难点：
分析作者是如何用种树的道理来谈为官治民之道的。
教学课时：
1课时
教学方法：
串讲—诵读—练习法
教学过程：
一、导入新课：
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、解题：
【作者】看注解，补充：柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等论文八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、山水游记（《永州八记》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
【体裁与背景】
本文名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，使得民不聊生。这就是本文的写作背景。
三、自主·合作·探究
［活动设计一］阅读文章，把握大意
〖步骤1〗教师范读全文，学生边听边思考：作者把一个什么道理寄寓于一个什么故事？
明确：郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
〖步骤2〗学生讨论并用一句话概括各段大意
明确：①仿史传体例，介绍人物身世②转入正题，道出郭橐驼是一个种树的'行家③郭橐驼谈种树经验④在问答中将话题“移植”到政事上来⑤写问者的意外收获及做传目的。
〖步骤3〗学生精读文章，找出其中难以理解的字词、句子，老师帮助指导翻译，最终完全理解内容并能熟练翻译全文。
［活动设计二］借助P119自读思考题，通过思考讨论，进一步理解文章思想内容、艺术形式方面的特色。
1．文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？
明确：A.所带际遇——“争迎取养” B.技术全面——两种人均能满足；C.技艺高超——不怕“移徒”D.他植者莫能如也
2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的。
明确：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子。”（态度）“勿动勿虑，去不复顾。其置也若子。”（评价）“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”
3．其他种树的人往往怎样做？结果如何？
明确：违背树木本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。
4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
明确：提出了“以子之道，移这官理”的建议。
5．郭橐驼是怎样评价评述官吏烦令扰民的？
明确：先概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”再铺陈，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
6．简析文中的对比和映衬的手法？
明确：对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，本文中的对比，有叙述性的，如两种种树方法的对比；有议论性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的评价。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这样写，将有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。除此而外，文章还有语句上的映衬呼应。
四、课堂小结：
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
五、作业：
1．完成课后练习二
2．完成练习三
《种树》教案 篇5
活动目的：
1、学习正确地运算方法理解加减的概念，让幼儿熟练把握10以内的加减运算。
2、美化环境，知道树的用途，鼓励幼儿进行植树造林。
活动准备：
1、算术题目若干（废旧广告纸）
2、两张“光秃秃”的山坡图纸和小树若干
（书面纸、发泡苯乙烯、雌雄搭扣等）
活动过程：
玩法一：家长和幼儿两人猜拳开始游戏。赢的先开始拿一
题算术题，做对了种一棵小树，错了“砍倒”一棵小树。两个幼儿互为接力着玩，比比谁种的小树多，就获胜了。
玩法二：幼儿先翻开一道算术题，两人同时计算。先有答
案而且计算正确的种上一棵小树。答错或速度慢的'不记分。最后谁把“光秃秃”的山坡先种满小树的获得胜利。
活动结束：
小朋友一起探讨。
《种树》教案 篇6
教学目标
一、培养学生借助注释和工具书阅读文言文的习惯。
二、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
三、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点
烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点
运用比较方法进行说理。
教时安排
二教时
教学步骤
第一教时
一、导入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢？可能受庄子的影响，《庄子·达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、教学
1、学习文言，疏通文意（可先完成本环节，亦可与分析课文合起来，按自然段依次完成）
（一）掌握课文有关文言实词、虚词的释义
（二）懂得课文中出现的文言现象（见附件）
（三）在以上基础上理解文意
2、分析课文，学习比较（对比、类比）
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。”前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树技艺进行对比：
郭橐驼————（对比）————“他植者”
所种树，或迁徙，无不活，窥伺效慕，
且硕茂，早实以藩莫能如
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼————（对比）———“他植者”
“顺木之天，以致其性” “木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤”
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的`“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。
（板书）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——（类比）——为官者
种树马马虎虎不关心老百姓痛痒
“爱之太殷，忧之太勤”：“长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离”百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
（板书）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术——（类比）——养人术
“顺木之天，以致其性”顺民之天，以致民之性
“其莳也若子”要爱护老百姓
“其置也若弃”治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
运用比较，研讨弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。
（二）联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：烦令扰民。
（三）认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。
三、小结
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。