《伤仲永》读后感
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《伤仲永》读后感 篇1
对王安石来说，《伤仲永》肯定算不上什么重要的作品。这是因为，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是凭他那逻辑严密，辨理深透，语言精练的政论文。文章于王安石不是自娱自乐的雅事，而是推行新法，富国强兵的利器。《伤仲永》里不见一点政治家的大话题，大气魄，大胸怀，倒像是一位赋闲在家的老人，悠然地坐在夕阳下，把外孙揽在怀里，幽幽地讲起了自己儿时的故事……
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”
带些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一开场最诱人的有两句。一句是“未尝识书具”，一句是“即书诗四句”。这叫什么?这就叫不学而能!方仲永再聪明，也不可能天生就断文识字，能书善诗呀!这不明摆着是讲故事，哄小孩儿嘛!可是一考证故事里的三个细节，就觉得这件事不是“逗你玩”这么简单。
第一个细节是“金溪”。王安石的故事真有金溪这个地方吗?一查，真有。王安石是江西临川人，世称临川先生。临川就是现在的抚州市。王安石的家乡东乡县与金溪县同属抚州。所以，王安石与方仲永的同乡关系，不是姑妄言之。
第二个细节是“明道”。“明道”是宋仁宗赵祯用过的一个年号。这个年号只用了两年——公元1032年为明道元年，1033年为明道二年，到1034年就改为景?元年了。王安石出生于1021年，到明道年间，他正好是十一二岁。明道年间王安石在舅舅家第一次见到方仲永时，方仲永也就是十二三岁。如果真有仲永其人，那么王安石应该是听着神童的“神话”长大的，所以王安石说“余闻之也久”。不过，经过明道年的这次见面，笼罩在方仲永身上的光环已经开始消褪了。连并非“神童”的王安石也觉得仲永不过如此。
第三个细节是“扬州”。王安石说“又七年，还自扬州”。庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名的身份任扬州节度判官厅公事。这个时间，距明道年间，也就是8,9年的时间。我们完全可以理解，作者很可能在多年后记述往事，不小心把8,9年或更久一些，误记成了七年。
《伤仲永》读后感 篇2
小时候才华横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！
读罢此文，我不禁为之心“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父，正是他的“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，让不学能诗的天才神童过早地夭折了！
我“伤”盲目起哄、推波助澜的邑人，正是他们的“稍稍宾客其父”“钱币乞之”，让少年早慧的英才溺亡于众人的吹捧声中！
我更“伤”毫无主见、不思进取、整日随其父“环谒于邑人”的方仲永，正是他自己“不受之人”，而白白浪费了自己的天赋异禀，直接断送了自己的大好前程。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不过了———一个人先天的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子。因此，方仲永由神童而才能丧尽的故事，不单令人惋惜，更令人警醒。如果方仲永能立场坚定地对他父亲的“环谒于邑人”说声“NO”，变“不使学”为 “我要学”，如果方仲永能抵制住邑人“钱币乞之”的诱惑，变四处招摇为潜心学习，如果方仲永能变“受于人者不至”为勤学苦练学贯古今，那一定是另一番结局，今天人们也不再是“伤仲永”,而是要“赞仲永”“学仲永”了??
因此我认为，仲永的衰退无闻责任更多的在自身。
假如我是方仲永，我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势，不断充实自己，提高自己，实施“可持续发展战略”，使自己有永远“取之不尽，用之不竭”的知识；
假如我是方仲永，我会牢记“业精于勤，荒于嬉”的道理，把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”当作座右铭，时刻警醒自己，努力学习，让后天的勤奋与先天的天赋完善结合，做一个国之栋梁；
假如我是方仲永，我会“淡泊以明志，宁静以致远”，即便小有成就，也决不沾沾自喜、固步自封、自我满足，而是更加努力地学习，使自己能“更上一层楼” ，不断追求人生的最高境界??
让我们都从方仲永的故事中成长起来吧：不贪图安逸，不满足于现状，做学习的主人，勤奋上进，志存高远，不断超越自我，努力把自己培养成社会的有用之材。
《伤仲永》读后感 篇3
小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就"泯然众人"了！
读罢此文,我不禁为之而"伤"，《伤仲永》读后感。
我"伤"愚昧无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的"不使学",间接地扼杀了一个英才。
我"伤"随波逐流、整日"环谒邑人"的仲永。由于他"不受之人",直接断送了自己的大好前程。
文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒。俗话说,"玉不琢不成器","人不学会落后"。道理再明白不过了---一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子,方仲永就是一个典型的例子。如果方仲永立场坚定地变"不使学"为"我要学",那就是另一番景象了,人们不是"伤仲永",而是"赞仲永""学仲永"…
我想,假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,厚积薄发,使自己有"取之不尽,用之不竭"的知识,实施"可持续发展战略"。
假如我是方仲永,我会深知"业精于勤,荒于嬉"的道理,把"99%的勤奋+1%的天才=成功"当作座右铭,时刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我满足,而是更加努力地学习,使自己能"更上一层楼"。
读完《伤仲永》这篇课文之后,我明白了一个道理：如果我是一块璞玉,定要尽情地"琢",使之成"器"；是一块锈铁,也要不懈地"磨",使之成"针"。
《伤仲永》读后感 篇4
我学中文时就读过王安石的《伤仲永》，记忆颇深。昨见一朋友，不仅让我替他惋惜。他的才华聪明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所处的工作环境和生活环境带给他不利的因素过多，导致这位有才华的年轻人现在这样。我很惋惜他，但无能为力，大有王安石伤仲永之心。是的，命运在自己的手里，有时也不好把握。但愿这位朋友能够发挥自己的长处，做一个不平凡的人。下面是王安石的伤仲永原文和译文：
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：”他才能完全消失，普通人一样了。“
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
《伤仲永》读后感 篇5
人们常说:“成功的人,往往不是最聪明的,而是勤劳的。”我们现在有这么好的学习条件,老师和家长对我们的学习又是那么重视,因此,我们没有任何理由不勤劳学习。青少年时期是学习最好的机遇,我们要抓紧时间,学习更多的知识,千万不克不及“老大徒伤悲”。
我认识到只要肯学,挤出时间去学习,就会学有所成。当孙权劝吕蒙学习时,吕蒙说自己军务忙碌,没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军,忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说,开端挤时间学习,并大有收获。不久后,鲁肃经过寻阳,与他相聚,听了吕蒙的论议,大为惊讶,发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了,真是士别三日,当人刮目相看。
而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事,读了这篇文章,我也从中遭到了不少启发。
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,缘故原由是“不使学”。像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?文言文伤仲永读后感
所以说,才能来自于勤劳学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上家常便饭;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世驰名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童,但他终身勤劳学习,终于取得了令世人注目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了七年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。文言文伤仲永读后感
从这两则白话文里我失掉了一些启示:我们要后天努力学习,多念书,珍惜学习的机会,通过学习和阅读让自己的生活更充实,更丰富多彩。
从此我想到了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的诗句,我明白了知识就是财富,知识就是力量的道理。
《伤仲永》读后感 篇6
相信许多人都耳闻过一篇王安石的大作《伤仲永》这篇文章主要讲述了一个天才神童因为“受人者不至也”而沦落成一个普通人，而王石在最后所说的“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”更是应该引起重视。
当今社会，人们虽然大都开始重视起了学习，但有许多家长还是不重视学习。他们认为学习只不过是一种高费的消遣罢了，还不如直接让小孩去打工，正好可以锻炼一下，多一些生活经验，反正上完学也是要去上班的，如果这样想那么大错特错！如果你只是一个小学毕业，你连一个普通工作也捞不到只能去最底层的苦力场地，赚钱凑合着过日子，而如果你是大学毕业，那么你想找个好工作，比一般人简单多了，过不了几年就能过上小康生活，更甚机遇好一些，你或许会成为总经理等高干职业如果你是研究生、硕士、博士那么你的后半生完全无需太辛苦。
一次我在电视上看到一个访谈：一个农民父亲是这样回答关于教育这个问题的：“我认为学习完全没有必要，我们农民的子女能有多少智慧，去浪费上学的钱还不如多买几斤盐。”这个访谈改变了许多人的认识，从以前的“砸锅卖铁也要上学”变成了“上学无谓不如买盐”这样的变化也正是应该的，现在的穷富理念太过于广泛，“穷人的孩子早当家，富人的孩子上学花”许多人认为自己没钱，就没有必要让孩子上学，却不知道正是这样想法，使我国少了多少栋梁之材。“我想上学，可是爸爸妈妈说女孩儿上学也没用，所以他们让我回来种田。”这是一个山村女孩的诉说，在这个社会上许多人无法解释“少读书，少花钱”的道理，就用这种古代时“重男轻女”的概念来敷衍了事，他们没有想过这种概念给孩子带来的那种天生低人一等的自卑想法，也因此使多许多少女失去了改变一生的机会。而现在的我们，衣来伸手，饭来张口，每天舒舒服服地在宽敞的教室里读书，却还总要抱怨作业太多，学习太苦，而从不想想那些连学都上不了的愁苦少年少女们，这实在太不应该了。
厌了想想灰太狼，累了想上光头强，学习的路上，没有理由不坚强，让我们一起在学习的田地上开垦出更多的良田 播种上更好的果实，以便收获更丰厚的成就吧！