人生读书心得
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人生读书心得 篇1
拜大语课所赐,有幸读到了《一个偏见》这篇杂文,深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服,于是去网上下载了《写在人生边上》的txt文档。刚一读,立刻“眼不释卷”,花了三个多小时,总算是粗读了一遍,有些小的看法不吐不快,就算是后辈对钱老先生的一种致敬吧。
“文如其人”,这句话用在钱先生身上实在适宜可是了,看过钱先生的生平,其父为其取表字“默存”,意在挫其锐气,避其锋芒。可是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般,一旦出鞘,便是明晃晃让人胆寒。
读钱先生的作品很费脑神经,不下苦功夫不行,奇怪的是,有时候你很认真去阅读,却发现作者不知所云,不是人家的功夫不到家,而是自我的`天资太差,正如他的夫人杨绛先生所说的,钱先生的作品有些很晦涩,读者很少,有些通俗一些,可是仍然不是畅销作品。乍一听,觉得似乎有些在故弄玄虚,实际上就是自我的水平不到家,看书如同牛听琴一般无用。
私以为,钱先生更多是为了抒发才气而进行创作,至于读者是否能够全盘理解,就要看自我的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式,以及他取之即用而又不留画工的学识了。
知识是死的,是僵化的,可是到了钱先生笔下,就成了活灵活现的桥段,每一个引用都让人觉得身临其境,然后赞叹巧妙。可是这种对于细节的过度关注和描述,往往成为后人诟病钱先生的一个理由,认为他“掉书袋”,并且小题大做。可是这正是钱氏风格,即“于细微处见真章”,而这种风格,不是将知识变成积木般熟练的把玩,而是将它们化成了血与灵魂,融在了人生里;若不是大家,怎有如此的智慧呢
这集子里每一篇短文,都蕴含了钱先生独特的观点,并且巧妙地运用了生动的比喻,以幽默的手法,让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》,这个名字,确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书,将一部分人比喻作书评家或批评家,而另一些人则为消遣者。这样的比喻,已然是出人意料,而十分贴切。
将欢乐与黑暗应对立起来的《论欢乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》,实际上描述了他的一种思想,即欢乐是相对而短暂的,而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题,而这种颓废美,正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》为著名的儿童读物,但作者却认为,寓言将孩子教得更简单,灌输完美社会的假象,可事实上成人的世界中,却并非如此黑白分明,进而批评社会中的虚伪行为。
《谈教训》中写道“我常奇怪,天下何以有这许多人,自告奋勇来做人类的义务导师,天天发表文章,教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视,也证明了他性格中确实看不起为人师者,就如同当年在清华之狂语“清华园中,无人配做我钱某人的教师。”
私以为钱先生是个敏感而仔细观察的人,他的生活中充斥着智慧的火花,他却很少从大处着手,反而愿意在生活的细微之处,领悟到做人的道理,体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢!
人生读书心得 篇2
人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。——柳青
这是路遥所写的人生这本书的开篇,在枫哥的建议下我静下心来细读这本书,对于阅历尚浅的我也许看不穿书里错综复杂的人际关系,可是也渐渐领略了社会的真实与残忍,而这些都和自己所作出的选择有着密切的关系。高加林,在3次作出自己人生的重大选择时都为自己的选择埋单了。第一次他选择和秀珍在一起的时候忍受了村里人的冷嘲热讽,第二次他选择和秀珍分手和亚萍在一起的时候,他彻底失去了自己一生中最应该珍惜的人,他亲爱的秀珍选择了嫁给那个自己并不喜欢的马栓,第三次他选择和亚萍分手踏踏实实的回到自己所在的生产队的时候,此时他已经是一无所有的人。
一个人的生活中会有各种各样的选择,这些选择铸就了你的一生,你的未来也在这些选择里埋下了种子,你不知道这个种子会结出什么果子,你也不知道这个选择给你带来的是幸运还是祸害。对于高加林所作出的选择,以一个旁观人的角度来看,一个人若是被太多的诱惑牵绊住,考虑太多的名利,权衡太多什么才是最合适的,最后却把真正的自己最应该珍惜的璞玉给丢掉了,而且再也找不回来了。我不知道一个人要怎么样才能看清楚自己真正想要的,而不是适合自己的。现实中有太多的.利益纠葛,太多的纷争,太多的忽略,所以我们一错再错,我们一心以为能在我们做出最适合自己的选择时会遇见我们期待的幸福,却不知我们已经去了自己不知道的深渊,是不是只有掉入深渊后我们才知道我们错了,大错特错了呢?
当结局渐渐清晰,我们没大哭或者大笑,没有绝望,没有放弃对生活的希望,也许这就是我们在经历一切之后的笑看风淡云轻吧,我们知道我们真正长大了,成熟了,可以去踏实本分的去做自己应该去做的事了,可以坦然接受自己的命运了,也许这才是最重要的吧!
人生读书心得 篇3
20xx年半年就这样过去了,算算博士毕业回来2年余了。回头想想,这两年来,我们经历了很多,大到国家,小到个人,有欢笑,有泪水。奥运成功,载人火箭发射,当时激动的泪花似乎很遥远了。而留在脑海里,印象更深的反而是一些不幸的事,西藏、新疆动乱,尤其是最近震惊全国的南平“医闹”事件;2007年7月博士毕业典礼时闪光灯和欢呼声仿佛似乎已经淡得想不起来了。反倒是一些患者的呻吟声、死亡患者家属的恸哭声犹如就在耳边。
小时候,村卫生所只有一个医生,大人们都说他会看病。有一次,脚丫被碎瓷片割了一个很深伤口,用水洗洗,没管它,竟然化脓了。自己涂红药水和伤口撒盐,没效果,腹股沟淋巴结肿大、下肢沿着淋巴管红得不得了。父亲带去村卫生所打针,印象中那医生、护士是坐在浓浓的药水味办公室,连打三天就好了。那浓浓的药水味和神奇的疗效,第一次让我觉得医生护士象天使一样。
1991年高考报考是医学专业,到广州读书、考研。记得当时不能留校,很是郁闷。分配在在一七五医院,小是小点,但也是三甲。当医生虽然很苦,很累,很枯燥,这却是我在社会可以立足的一技之长。后来又有幸去读博士了。到了博士一个新的平台,才看到医学专业知识有着多少日新月异的突破,自己的心应该有多低,低到我只要努力解决我自己分管的那几个病人疾病痛楚。“宁静致远”四个字,我把它写在我的本记本电脑桌面。我的很多棱角和性格渐渐已经被磨去,变成一个性格温和的人。原来的张扬和不可一世,渐渐成为现在的很平和,很安静。
我总希望给别人带去快乐,尤其是自己喜欢的朋友和爱的人,可是我的心里总是有很多的忧伤。2007年博士毕业,以为自己期待的幸福就要到来。可是,我很笨,总是自己爱的人受伤。整天加班,小孩的事几乎不管,而病人一个话随时可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜几点了,我爱人都等我回去才愿去睡。最严重干扰生活的是,一些病人在凌晨或中午休息时打电话来。一次可以理解,二次可以理解,一百次呢?从科里回家一趟,就会伤人一次,就象一把把盐撒在爱人伤心的地方,慢慢地渗透,一次比一次伤得更深。
有时我想不当医生算了,但我不当医生,我还有其他对社会有用的地方吗?我能关掉手机吗?手机不通、不知道就不用操心了,反正有值班医生。但我从来不敢关机,病人打电话肯定是事的,不管大事,还是小事,都是患者放心不下或在担忧的事。非常幸运的是,丈母娘克服千万种困难来帮带小孩、管家务,挽救了我的家庭。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”总是觉得很累。医生,儿时对医生的那种仰慕已完全消失,渐渐对医生这个职业有点厌烦。可是我为什么总不能懈怠自己、放松自己,每天对患者的病情变化胆颤心惊,确定每一个诊疗方案都如履薄冰。或许,是因为我每每被患者感动和落泪,真实的.东西总是能直指人心。也许,在这个冷酷的商业社会里,我们并没有麻木。
今年春节前,科室有一例急性重症胰腺炎。患者是一位漳州知名的企业家,入院后很快出现感染性休克、急性呼吸窘迫综合征等并发症,家属对疾病不了解、期望值非常高,也提出转诊省或上海更大的医院。当时我正在复习准备晋升高级职称的考试,压力已非常大了,并且如今社会的医患关系已把医生逼在悬涯边了。自己提醒自己:2000多项考试内容呢,我要复习。不管他了,是家属吵着要转的,签个字让他转院算了,转诊过程时死掉或病情恶化也不关我的事;但是,医学常识告诉我,病人合并呼吸衰竭、病情太重了,转诊肯定会使病情恶化、他院继续抢救成功率几乎为零。心底的良知让我不能放弃,于是耐心地与家属沟通后,把全部的精力放在抢救上,连续十多个日日夜夜守在病房里。在全科以及许多相关科室的共同努力下,终于使病人转危为安。突然的,我和患者说我请假两天去考试,患者紧紧地握着我的手流下眼泪,我的眼眶也不禁湿润。这十多个日日夜夜,我和患者似乎感同身受、一起经历着生和死的决择,患者对于医生的感激是无法用语言描述的。
一次次成功抢救,换来了患者对我的医术的肯定。什么是医术呢。我认为医术,是智慧和经验的积累,是团队的力量;从内心讲,我相信每个医生都希望自己医术高超,犹如华佗在世。把患者当亲人,当作自己的亲生父母、子女,我目前还无法做到。但是,我们医生履行的是一项特殊职业,医德是我们的规范和指南针。医德就是医术的核心,是医术最基本的元素。良好的医德,才能成就高。
人生读书心得 篇4
摘抄书中:对诗词的鉴赏方面,我是一个很放诞纵情的人,所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气,纵心任情的姿态,意境高远而不冷僻,远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛,杜甫也高绝,奈何盛境以后的人,再雄浑也透着·凌乱后萧条。
就为这个,我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象,他的诗那样亲切,原就本不是生疏冷疏的'。此番有了名师的点拨,再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树,江清月近人之类的句子,真是别有感触。
这几个平淡无奇的句子,描摹细致,意境深远。字字惊心动魄,又是那样的直白轻率。
笔记及感悟:作者对古代文人名诗有一定研究,喜爱李白多于杜甫,说明作者是喜爱仙人气息,磅礴意境的。杜甫成就也是极大的,是被称为诗史,作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整,李太白的神韵是学不来的。
李白喜欢孟浩然,亲切地称其为“孟夫子”,对孟浩然有仰慕之意,作者也称赏孟夫子,让作者想起了他的风仪,不自觉地进入书海去看他的诗,还真有点感触。
曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景,孟浩然诗中有气象,李白学了孟夫子,比其诗更高妙些,李白又见老夫子,又不由自主地变得更尊敬,又为其·折服,又谦逊起来,孟夫子少好节义,喜欢振人患难,因此而又更尊敬些。李白酒喝的多,杜甫酒少,作者觉得与这有关,所以李白更胜杜甫一成,又会觉得李白不同于常人,是名副其实的诗仙啊!
人生读书心得 篇5
“感恩”二字,牛津字典给出的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头,学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”,发言称不上,我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。
申校长在工作报告中提到目前学校在感恩活动中存在两大难题:一是缺乏理念引领,二是缺乏活动创新。理念层面学校通过邹越老师的团队等对师生进行了一系列培训和学习,在感恩教育中起到了高屋建瓴的引领作用。我想重点谈两个方面的问题:
一、学校感恩教育活动与家庭教育、社会教育相结合。
马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功,我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如:哪些家庭的感恩教育做的相当好的,可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法,还可以改编成剧本、小品演出,制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。
还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式,澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识,正确认识自身不足。激励学生不断反思现状,设计未来的价值理想,让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中,不断自我否定与自我生成,从而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“链条化”。
感恩教育各校都在做,各个阶段都在做,有的`做得扎实有效,有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动,这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话:大学生小时候学知识,大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德,也是世界各族人民都应该具有的最基本常识,感恩教育不仅仅是所有学校的事,更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈,并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校,让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。
德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到,“感恩的独特之处,不在于回报而在与意识到无法回报。”,既然恩情无法回报,就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人,形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”,我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈,我们的生活也将更加美好。