西游记读后感

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西游记读后感 篇1

有人说：“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”。这话不错，面对巨大的困难，一个人的力量是渺小的，没用的，微不足道的，而许许多多个人汇集成一个集体，才能聚集成强大的力量，最终赢得胜利!

最近，我重温了《西游记》这本书。书中的主要内容讲：唐僧师徒四人，经过九九八十一难，来到西天取得真经的故事!在九九八十一难中，我印象最深的要数：三打白骨精了。

唐僧师徒在渡过一些难关之后，来到了一座山上。山上住着一个妖精——白骨精!此时，唐僧师徒还不知道，便原地休息了。

第一次，从一条小道上走出来一个女孩，只见她手拿着一个篮子，篮子里装满了水果。小女孩温和地说：“师傅们，请吃点水果吧!”八戒看她长得这么漂亮，心中便起了贪念。幸好沙僧制止。正当唐僧要去拿水果时，悟空看见了那个女孩的真身。便拿出金箍棒向女孩砸去，那个女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看见后，非常生气，他马上念起了紧箍咒，使悟空疼得乱窜。八戒和沙僧立刻上去劝说唐僧，让他不要再念了，悟空也赶紧求饶。唐僧问：“悟空，你为什么要打那个女孩?”悟空说：“那个女孩其实是个妖精。”唐僧听了后，说：“那个女孩怎么会是妖精呢，胡说!”悟空连忙解释道：“我有火眼金睛，怎么会错。”这时，唐僧无语了。便继续前进……

第二次，又出来一个女人，她比之前的女孩大，嘴里还喊着：“女儿，女儿，你在哪里啊?”唐僧看了，便走上前去，想问问清楚。那位母亲说：“我的女儿上山来采果子，可是到现在也没有回家，我怕她被什么坏人捉走了。”唐僧忽然想到了之前拿着篮子的那个女孩。在唐僧沉思的时候，悟空又用火眼金睛看见了，他嘴里喊着：“妖精!”那个女人又被打死了。唐僧真生气了，他念完紧箍咒后，便不理悟空。悟空几次想向唐僧说明问题，可是一点儿用也没有。

第三次，又出现了一个男人。他嘴里喊着：“女儿，妻子，你们在哪儿啊。”唐僧再次走上前去，问了个明白。此时，那个男人又显出了原形，悟空再次用金箍棒打死了他。

这次，唐僧忍无可忍了，他赶走了孙悟空。孙悟空气冲冲地回到花果山上，和他的'那些“孩儿”们在一起了。

这时，妖精又来了，抓走了师傅。八戒二人一起追到洞门前，将妖精叫了出来，与她开始了大战。可是，他们二人打不过那妖精，便只好逃走了。

于是，他们二人便来到花果山上，劝悟空不要生气，去救师父。可是，孙悟空死活不肯去。最后，八戒二人历经苦苦哀求才劝通悟空。

他们三人再次来到了妖洞前，与那妖精再次开始了大战……

经过一番折腾，三人终于打败了白骨精，救出了师父。此时，唐僧才知道悟空是对的，自己误会了悟空，便向悟空道歉了。

之后，师徒四人又开始了西天之行……

看了这个故事后，我总结出一个深刻的道理：有时候亲眼所见也是虚的，最关键的一点就是我们看事物不能只看表面，要了解他的内心，才不会受骗上当。

西游记读后感 篇2

相信大家一定看过电视版的《西游记》吧？那么你们对西游取经团的印象如何呢？是不是觉得孙悟空忠心耿耿，猪悟能好吃懒做？还是觉得沙悟净没什么用，唐三藏是非不分？哈哈，其实并不是这样，想知道为什么吗？那就往下看吧。

取经团的实力

不知你是不是觉得取经团里就一个孙悟空厉害，其余的都是渣？可真正的事实是：猪八戒和沙悟净可能比孙悟空还厉害。

大家应该还记得，在原著版的《西游记》的第十九回中，孙悟空为了教训猪八戒，与它从二更时分直斗到东方发白，就是未拿下。据说最后还是猪八戒肚子饿了才败下阵来。更何况猪八戒还是天上的二十万水军教头，实力又会差吗?

再说沙悟净吧，原是天上的“卷帘大将”因失手打碎了琉璃盏而被贬下界来。然而大家知道“卷帘大将”是什么意思吗？“卷帘大将”是负责保护黄帝的人，也就是贴身侍卫。而“卷帘”二字，就是负责在黄帝上下马车的时候将车门的帘子卷起来的。一个带刀侍卫天天在黄帝身边保护他，这代表了什么，相信不用我说了吧。

所以呢，真正的西游记取经团实力可不容小觑哦。

猪八戒的身份

猪八戒在大家心目中是什么样的？好吃懒做、色胆包天、还是痴呆低俗？哈哈，在知道他的身份面前，一切都是浮云。

不知大家可否记得，当年孙悟空是什么罪名？没错，大闹天宫。然后就被压在五行山下，还压了五百年之久。而沙悟净呢，失手打碎了琉璃盏，就被贬下界了，还受七日一次的飞剑穿心之苦。最后他们随唐僧而去，看似没什么，其实是受到利益的：孙悟空不必再被压在山下，沙僧不必再忍受飞剑穿心之苦。而猪八戒呢？醉酒狂言，冒犯了嫦娥，就被贬下界了。然而除此之外还有什么吗？你可能会说它不是变成了猪吗？那只是猪八戒在投错了胎，与惩罚无关。它跟唐僧西行有得到什么吗？成了菩萨，受人尊敬？当年它当水军教头时一样受人尊敬，那时它还能吃香的喝辣的呢。所以，我们有理由怀疑猪八戒是玉帝安插在取经团中的“内奸”。更何况在西行中，猪八戒经常让唐僧念《紧箍咒》，甚至让唐僧把悟空给赶走了!再加上前面说的猪八戒与孙悟空实力差不多，更加让猪八戒坐实了“内奸”甚至是“暗杀”孙悟空的位子。

所以说，猪八戒的所作所为很可能是为了给“暗杀”做准备。

沙和尚的`心机

大家看到题目肯定很奇怪，沙僧明明在大家的心目中是“淳朴”的，怎么会说他心机呢？哈哈，这你就不知道了，请你先想想，自打加入取经团来，沙僧打死过几次妖怪？几乎每次沙僧打怪，看到孙悟空和猪八戒一来就把主战场让给他们。这不是大方，相反，沙僧在自己的心中打着“如意算盘”呢：“反正我也打过了，到头来的好处也有我的一部份，现在这么努力干嘛？”正是这份心态，西行的成果中，沙僧得到的最少——“金身罗汉”。按佛家的排行来算，佛第一，菩萨第二，罗汉第三。这还是因为牵马有功。注意，这不是挑担有功，而是牵马有功，大家不要被电视剧所迷惑了。

《西游记》其实还有更多的奥秘我还没有探索出来，你有什么发现吗？有的话就赶紧告诉我吧！

西游记读后感 篇3

最近我读了《西游记》小说生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，到达西天的奇妙的故事，故事告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地克服这些挫折与困难。

主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情节：《大闹天宫》、《三打白骨精》、《车迟国斗法》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三借芭蕉扇》。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引出下文的部分，安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

《西游记》（上下）是两册装，《西游记》的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的`弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕。

西游记读后感 篇4

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的.人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，

西游记读后感 篇5

距吴承恩先生写《西游记》已有几百年的光景，先生也随鹤归去，但其作品却仍然保持着一股强大的生命力，在历史的长河中，经久不衰。记得第一次读《西游记》时，我还是一个稚嫩的初中生，受知识水平限制，把其看作百无聊赖时打发时间的读物，没有太多感受，只是记住了一些简单的情节。如今再次品味这部作品，也有了自己不一样的感触和见解。

《西游记》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世为开头，先是讲述了孙悟空从出世、拜菩提老祖为师到大闹天宫、被压五指山下的经历，后又以唐僧解救孙悟空，在取经路上先后收服猪八戒、沙和尚、白龙马，组成师徒四人加一马的团队，前往西天取经，在经历三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨难以后，径回东土，最终五人顺利取回真经，归圣成真。

这里面的每一个故事都是那么的.奇幻奇趣，说它奇幻，因为在吴先生笔下的世界里，出现一个宏观的富有想象力和创造力的世界，你始终都不可能想到，石头会蹦出孙悟空，八卦炉里能练就洞穿一切虚实的火眼精睛，重要的是，在小说以人为首的世界里，人们似乎也接受了这种妖魔鬼怪共存的奇特现象，即使它是幻想出来的。说它奇趣，那是因为妖怪虽为兽类所变却也有自己的故事，也通人性，猪八戒的懒散、胆小怕事，孙悟空的机智勇敢以及妖怪们“通人”的行为，给故事本身增加了很多奇趣的色彩。

再读这本书的时候，有一种不知道从何而来的感觉涌上心头，这是一种夹杂着艰辛、感动、充实熔铸在一起的情愫。驻扎在项目上的基建人所面临的挫折和磨难，虽没有吴先生所写的那么具有魔幻艰难，时不时来一妖怪，还要请诸路神仙相助，但却正是这些人撑起了让神州大地道路更畅通、让城市更美好的神圣使命。

每一位基建人远离家乡、远离亲人，奔赴那荆棘丛生的深山老林，去开阔那尚未人知的区域。《西游记》里的流沙河、火焰山、黑水河，对唐僧师徒来说，可能仅仅只是短短几天途径之地，而黄沙漫天的沙漠、人迹罕至的高原，对于基建人而言，却是他们习以为常的工作与生活，他们一呆就是好几年。

孙悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打赢所有的妖魔鬼怪，更何况处在现场的施工人员。然而，却也正是这些施工人员用心地将那些冰冷的钢筋混凝土，构建出那一条条贯通神州大地的道路、隧道、桥梁。也许对于他们而言，每一项工程的完成，就是战胜一次磨难，他们的西天取经，修成正果的时候，也许就是等到他们完成最后一项工程，功成身退时，面对曾经建造的每一条公路、每一条桥梁，有一种心境的坦然和无憾。

我想，对于唐僧师徒四人而言，取得真经，是正果，而那八十一难的磨砺，对他们亦是正果，毕竟九九数完魔灭尽，三三行满道归根，说的正是心境的改变。来到这里，已是很久，每天都能感受到周围一切，给予我的磨砺，愿千帆过境，能得到真经，成就自我。

读完《西游记》，我只希望每一位身处现场的基建人，能在这“九九八十一难”中，寻得真经，取道回东土，成圣归真。