乞巧教学设计
此篇文章乞巧教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
乞巧教学设计 篇1
教材简析：
《乞巧》是第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
教学理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动及生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新意识。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
教学目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
教学重点：
深入情境，富于节奏、有韵律的朗读。
教学难点：
理解乞巧是本诗教学的难点。
教学准备：
1、教学课件，乞巧图片、古典音乐。
2、牛郎织女的故事。
教学过程：
一、激趣导入
二、初读自悟
1、揭示课题；
2、简介作者；
3、学生自读诗句；
4、学习生字“乞”“巧”“宵”“霄”；
5、一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗？弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再来解决！
三、品读鉴赏
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么？（生自由读诗）（相机理解“七夕”“碧霄”）
2、要理解“牵牛织女渡河桥”的意思，得先了解我国古代四大民间神话之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀！那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）
好的.，谁能简单的介绍一下织女？
3、在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？
4、是啊，在这样一个弯弯月儿高高挂在天空的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）板书：人间
5、原来古时候的姑娘们每年都在牛郎织女相聚的这一天，在人间向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是人们非常喜欢的一个节日。
我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节？什么是“乞巧”？乞巧的方式有哪些呢？乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的这首古诗写的是哪一种呢？
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢？（学生自由说）说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们乞求能像织女一样心灵手巧）
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰不由自主地发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。请同学们放声朗读吧！（指名读，齐读）
四、熟读成诵
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。（配乐朗诵）请同学们也在音乐里自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）
五、体验升华
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、那古代到底是怎样的节日景象呢？我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。（配文）
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！
板书设计：
乞巧教学设计 篇2
教材简析：
《乞巧》是人教社课标版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读并背诵这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
课前准备：
1、教学课件：牛郎织女的故事、织女配乐介绍、古典音乐。
2、有关牛郎织女的故事及织女的简介
教学过程：
一、课前活动
1、同学们好，你们喜欢古诗吗？好的，我们一起来背背我们熟悉的古诗吧！（生背古诗）
3、刚才我们一起背的'几首古诗。都有什么共同特点，它们内容都有什么有关？这一节课，我们来学习一首与我国的传统节日有关的古诗——《乞巧》。
二、初读自悟，整体感知。
1、（课件出示古诗）请同学们读出课题。（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。乞字中间少一横，乞字是“ ”，气字是“ ”）同学们在书写的时候，可一定要注意哦！再读读课题。（学生读题）
2、这首诗是唐代诗人林杰所写的。林杰是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。今天我们学习的就是他的一首诗。请大家看屏幕，自由读一读，请记住，读书有三到：心到、眼到、口到，所以在读的时候，注意读准每个字的字音。（学生练读）大家仔细听听，他读准了字音了吗？谁能把字音全部读准？（指名读）
3、正音：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？快想字典请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）那么怎么样来记住这个“渡”字呢？它是什么意思呢？字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）
4、古人云：不动笔墨不读书。现在我们在读书之前，你能用最好的字把这首诗抄在老师发的纸上吗？同学们想不想和我比一比，看谁写得又快又好。开始！写完的同学想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论）
5、时间到！谁来说说你读懂了什么？（学生说）通过你们的合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正应验了孔子的话：三人行，必有我师焉。在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！
6、那你还有什么不懂的吗？（1、“碧霄”是什么样的呢？2、诗句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿尽红丝几万条”）问得好！古人云：敏而好学，不耻下问。我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！
三、品读鉴赏，积累内化。
1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事，你们知道吗？（知道）谁来说一说。（指一个学生说）牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）
2、（指诗第一行）在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）
出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说）在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）
根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图）找到了吗？（引导学生找，辨别方位）
原来古诗还能帮我们解决问题呢！再来读读这首诗吧！（学生齐读）
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读）
3、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）
可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答）
原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（学生自由回答）
课件出示织女介绍录音：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕得不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）
你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节）想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？（学生自由说）
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。（学生再次读）闭上眼睛想想，再和同桌说说这两句诗的意思，争取说得更好！（交流指名回答）
四、体验升华，熟读成诵。
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、你还想为哪些人乞巧呢？你们愿意为谁乞取什么呢？
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！下课！
乞巧教学设计 篇3
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
2、能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、初步了解乞巧节的民俗民风，感受古代人民对美好生活的追求。
5、将古诗置于广阔的文化背景之下，品味传统文化的丰富、灿烂，在荡漾激情的字里行间中感受汉语言的魅力。
【教学重点】
古诗教学中把学生带入想象的情境和画面，有滋有味地朗读。
【教学难点】
感受古代人民对美好生活的追求。
【教学准备】
多媒体课件
【教学课时】
一课时
【教学流程】
一、拉开节日的话匣
1、谈话：同学们，我们中国是个传统的节日大国，有很多传统习俗，比如，农历的正月十五，人们吃元宵，赏花灯，那是什么节？（元宵节），五月初五人们吃粽子，赛龙舟，那是？
你还知道我国有哪些传统节日？有什么习俗？
七月初七的夜晚，人们遥望星空，穿红丝线，你知道这是什么节吗？这是七夕节，也叫乞巧节，是古人非常喜欢的一个节日。
2、唐代诗人林杰，写的古诗《乞巧》讲的就是这个节日（课件出示）。板书《乞巧》诗题，请同学们和老师一起写课题。写这个“乞”字你要提醒大家什么？
3、读题质疑：把课题读一读。师提示学生注意“乞”字的字音变调。生齐读。师简介诗人。
读了课题，你有什么疑问？
（板书疑问：什么叫“乞巧”？古人怎样过乞巧节？七夕节为什么又叫乞巧节？）
乞巧节是古代人们非常喜欢的一个节日，你们想知道古人是怎样过乞巧节的吗？让我们一起走进古诗吧。
二、多种形式读古诗，整体感知
一读：读准确——自由读古诗、指名读。读后学生评议是否字正腔圆。
二读：读得有节奏。让学生读出自己喜欢的合理停顿。师生合作读出节奏。
三读：读出味道。（整体感知）
三、品读涵咏，渐入古诗意境
〈一〉月下同吟——“七夕今宵看碧霄”
1、理解宵——霄
（通过“望文——联系诗句，生义——体会意思。”感受这两个字的意思。）
师：同学们，在这首诗中有两个字特别容易混淆，谁能当当小老师提醒大家？你怎么记住它们？
“今宵”是什么意思呢？一首歌难忘今宵，就是难忘今（晚)？那么今宵就是指今天(晚上），“碧霄”是指？浩瀚无际的天空。你是怎么知道的？看注释也是一种学习的好方法。（黑板条出示：借助注释，学古诗）
课件出示：宵——霄
把这两个字放回诗句中再细细品味。
齐读：七夕今宵看碧霄
2、引读
〈二〉走进神话意境——“牵牛织女渡河桥”
1、你们看，这就是夜晚的天空（出示星空图）群星闪烁，犹如颗颗宝石。在这点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）课件放大两颗星
2、简介牵牛星和织女星。
3、入情入境说神话故事：听过牛郎织女的故事吗？这是千古流传、家喻户晓的神话传说。
利用插图，配乐慢慢讲述牛郎织女的故事：
（淳朴的牛郎和善良的`织女被这无情的天河阻隔在天地两头，然而却阻隔不了他们追求人间真爱的决心，王母见此情此景，也被他们所感动，最终便同意让牛郎织女在每年农历的七月七日渡河桥。喜鹊们在七月初七这一天纷纷从天上飞来给牛郎和织女搭桥，好让他们相会。）
齐读：牵牛织女渡河桥。
4、你仿佛看到了怎样的画面？把感受带进诗句读。（个别指导→齐读）
5、诗词剪辑
《牛郎织女》这个美丽的传说故事感动了许多人，七夕也成了一个温馨美丽而又凄婉惆怅的节日，引得无数文人墨客为之挥毫提咏，寄情抒怀，留下了许多诗篇。许多诗人以“牵牛织女”为题，寄托情思，写出了浪漫、脍炙人口的经典名句，我们一起来欣赏一下。
课件逐句出示：历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句。（引读，让学生读出相应诗句。）
☆(汉)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
☆(唐)天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
☆(宋)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
☆今日人间七月七，天上牛郎会织女。
问：你最喜欢哪句？你从中体会到了什么？你想象到了什么画面？（指名说）
〈三〉吟咏千古乞巧——“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
那么，在这样一个新月当空的夜晚，人们又是怎样过乞巧节的呢？
1、齐读这两行诗：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
试着读读三、四行，边读边想象画面。（学生读）你们仿佛看到了怎样的情景？
让学生说说地上的人们在做什么：向织女乞巧
2、乞巧节的由来
（1）七夕节是牛郎织女鹊桥相会的日子，为什么把这一天叫做乞巧节呢？
课后资料袋告诉了我们，请自由读读。（课件打出：资料袋的内容）
课件出示：因为织女心灵手巧，人间的女子希望能在这一天向织女乞取智巧。
（2）绘声绘色说乞巧
是啊，织女是天上的仙女她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织的锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。瞧，织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！（图)怎么样，快说说吧。从同学们的惊叹声老师体会到了你们对织女心灵手巧的羡慕。据说织女织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！所以人间的女子个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？(织女的巧手）
所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞取智巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
引读诗句。
3、图文结合想象诗句所描述的画面。
课件出示：唐朝、宋朝乞巧画面
交流：你从诗中仿佛看到了什么？是啊，每家的女子都在望着月亮，乞求心灵手巧。
（1）你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）课件在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（2）她们穿了多少条呢？（几万条）真的是指数出了有几万条吗？（不是）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
（3）数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）
4、有感情地引读诗句（个别指导→齐读）
（1）在小院里，在家门口，在小河边，在所有能看到月亮的地方，人山人海，真热闹啊！谁来读。
（2）男女老少，望着秋月，等着盼着，织女啊，快飞下凡来。谁来读。
（3）望穿秋月，丝丝红线，纵然穿尽，也无法表达我乞巧的诚心。一起读。
诗中有画，画中有诗，反复诵读想画面我们可以看出这是古人多么喜欢的一个节日啊。
（引导学生了解古诗的表达方式）
5、女孩子们向织女乞求什么？让学生填填《乞巧歌》
大屏幕出示民间的一首《乞巧歌》。
《乞巧歌》
乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；
乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。
6、体验升华，熟读成诵。
（1）你发现他们仅仅是在乞巧吗？还在乞求什么？再来读读《乞巧》这首古诗。
（2）我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞求些什么吗？”你们想吗？
说说你想乞取什么？你们愿意为老师、同学和家人乞求什么呢？
（3）交流：如果这些愿望都能实现，我们会过上什么样的生活？（美满幸福的生活）
小结：对幸福的向往是历朝历代人们共有的情感，人类永恒的情感！七夕——乞巧节
让我们一起发出内心的乞求吧！
（指名读、齐读、配乐读）
四、咏叹经典，品味传统文化
1、师生合作读：
师：……仰望清朗的夜空——生：七夕今宵看碧霄
师：……茫茫的银河——生：牵牛织女渡河桥
师：……仰起了头——生：家家乞巧望秋月
师：……织出了多少美好的心愿——生：穿尽红丝几万条。
2、生配乐朗诵。
3、诵读节日诗篇
（1）泱泱中华，悠悠千年，那历史的长河里沉淀了多少我们祖祖辈辈传下的经典啊！同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。这三年来，老师与你们共同诵读了许多经典的古诗名句。
在你的《古诗接龙篇》中，你读到了哪些和中国传统节日有关的古诗呢？找出来，读给大家听。
（学生诵读《清明》、《寒食》、《九月九日忆山东兄弟》、《元日》等）
（2）大屏幕相机出示：
清明(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
九月九日忆山东兄弟(唐)王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
寒食(唐)韩翃
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
元日(宋)王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
古诗是我国古代文化中的一座宝库。一首好诗，蕴含着一幅画面，有的还包含着一个故事，承载着中华民族的一种文化、一种传统，让人回味无穷。今天，我也想背一首你们听听，好吗？
（3）师背《元日》，生齐读这首诗：这首诗写的是我国的哪个传统节日？你读懂了什么？你从中知道了春节有哪些传统风俗？
（4）选择自己喜欢的一首，说说写的是什么节日？有哪些传统、风俗习惯？
五、用心写字
1、坐端正、仔细看、认真听，教师示范书写四个字。
2、学生写字。
六、七夕作业点心
1、诵读经典：读读、背背、抄抄古诗，注意“乞、巧、渡、霄”的书写。
2、积累经典：背背有关中华传统节日的古诗。
3、宣扬文化：给家人讲讲牛郎织女的故事，欣赏牛郎织女的电视剧、戏剧等。
附：板书
乞巧(唐)林杰
☆看碧霄智巧☆
渡河桥幸福
望秋月美满
穿红丝……
乞巧教学设计 篇4
【教学目标】
1、会写“乞”等四个生字。
2、能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、将古诗置于广阔的文化背景之下，在荡漾激情的字里行间感受汉语言的魅力。
【教学重点】
能正确、流利、有感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
【教学难点】
体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
【教学准备】多媒体课件
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、 故事引导，揭示课题。
1、教师出示关于神话、民间传说的故事图片，学生猜故事。
2、师小结：看来同学们了解不少民间故事呀！民间故事往往能表达人们美好的心愿，今天咱们要学习的29课《古诗两首》就和民间故事有关，我们先学第一首《乞巧》。
3、师板书课题，正音。（两个字都是三声，在读时，第一个字要变成二声。）师教读，生跟读两遍。
4、师：这个“乞”字和那个字长得像？（生汇报，师板书“气、吃”）比较不同之处，引导生书写“乞”字。
5、简介诗人。师：这首诗是谁写的？你对诗人林杰有哪些了解？（生汇报资料，师出示课件补充。）
二、初步诵读，感知诗境美。
过渡：今天我们就一起领略大诗人林杰的文采。
1、请大家自由读读这首诗，读准字音，多读几遍，直到把诗句读通顺为止。
2、指名读，师评价。
3、借助形声字识记规律，区别辨认“霄、宵”
师：这首诗中有两个字的读音是一模一样的，你们发现了吗？（出示课件“宵、霄”）它们除了读音相同外，还有什么相同之处？（字的下半部分都是“肖”）“宵”是夜晚的意思。诗中“今宵”是什么意思？是哪一天的夜晚？七夕节是哪一天？你是怎么知道的？“霄”是天空的意思，“碧霄”是什么意思？（深蓝色的天空）
4、指导书写“霄”：这个字是我们要求会写的生字，书写时注意写得上宽下窄。（出示课件）生练写。
5、师生合作读诗句。第一遍：学生读前四个字，老师读后三个字；第二遍: 老师读前四个字，学生读后三个字.
6、齐读。让我们一起有节奏的读读这首诗。
7、学生自己有节奏的读一读。
三、互助品读，感受诗情美。
1、阅读资料袋，了解七夕节的风俗。
师过渡：诗不仅要读出节奏，还要读出诗的味道。让我们先来看看课后资料袋，自由读读，说说你知道了什么？
2、学生汇报，教师随机评价。
3、学生默读这首诗，借助资料袋，边读边想，这首诗主要讲了什么？
【学习第一、二行诗】
1、指名读第一、二句诗，说说你读懂了什么？（生自由说）
2、你们知道牛郎和织女在鹊桥相会的故事吗？（指名生讲故事）
3、请同学们看看课文中的插图听了故事，你有什么感受？
4、师引读：是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，牛郎都会带着一双儿女来见织女，那是多么激动的时刻呀！ 生接读（诗一、二句） 是啊，虽然历经磨难，但每年的七夕节，一家人都会在鹊桥上团聚，那是多么幸福的时刻呀！生再读。
5、谁能试着背一背这两行诗。（指名背、男女生背）
6、拓展延伸，历代诗人吟咏“牵牛织女”的诗句。（师生齐读） 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。
今日人间七月七，天上牛郎会织女。
【学习第三、四行诗】
1、师接背三、四行诗句。听了老师的读，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（生自由汇报感受）
预设一：热闹的画面。
①师追问：从哪个词感受到热闹？（家家、尽、几万条）
②师：是呀，家家户户的姑娘们对着月亮穿针，穿完了几万条红线，几万条还可以怎么说？（数不尽、成千上万??）
③指名读，读出感受。
预设二：学生说出了三、四行的诗意。
①师述：是呀，大树下姑娘们在对着月亮穿针，庭院里姑娘们在对着月亮穿针，姑娘们还在哪？（生补充）王家的姑娘在对着月亮穿针，李家的姑娘在对着月亮穿针，还有谁家的姑娘？（生补充）家家户户的姑娘们对着月亮穿针，这是怎样的一个夜晚呀？（热闹、高兴、喜庆、团聚??）
②同上
2、师问：为什么家家户户的姑娘们在七夕节的晚上，都对着月亮穿针？（生自由回答）
3、师小结：她们都想乞求心灵手巧，乞求自己有个幸福的生活。师指读题目“乞巧”，相机进行理解。
4、师述：据说织女心灵手巧，能织出五彩的锦缎，织的花朵，白如雪，红如火，引来蜜蜂和蝴蝶；织的小鸟活灵活现，孩子们看见就想去捉它。在古代女子们针线活做得好，那可是一件令人骄傲的事情。
5、引读：所以姑娘们为了自己幸福的生活都在七夕节的.晚上比着赛着穿红线，这正是——（女生读三、四句诗）；她们都期盼着能像织女一样心灵手巧，于是——（男生读三、四句诗）
6、试着背背第三、四行诗
7、拓展延伸，感知乞巧节盛况
师：难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹道：（课件）
民间《乞巧歌》中也这样唱到（课件）
8、随着时间的推移，乞巧节不仅仅寄托着女子们乞求心灵手巧的心愿，还寄托着更多美好的愿望，让我们仰望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下美好的心愿吧。（生自由说）
9、让我们带着这些美好的心愿再来读读这首诗。（配乐齐读）
10、试着背诵全诗。（指名背、同桌背、男女生比赛背）
11、师小结：乞巧节是中华民族的传统节日，《乞巧》就是一首和中国传统节日有关的诗，老师今天也给你们带来了几首这样的诗。（出示课件：《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《元日》）师生齐读。
板书设计：
29、乞巧
渡
幸福！
穿
教学反思：
《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
教学时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，体会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。在教学中注意充分调动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。尊重学生的自主体验，倡导个性化教学，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的品茗中感受汉语言的魅力。
乞巧教学设计 篇5
1、学会“乞、霄”2个生字，并书写相关生字。
2、在理解诗意的基础上，正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
课前准备：
1、教学课件。
2、收集牛郎织女的故事。
教学过程：
一、 导语导入。
1、第八组整组课文都是关于有关民间故事、神话传说的，请大家读121页导语，说说你读懂了什么？
（1）民间故事引发想象（师述神话传说的由来）*本组课文都与神话传说有关、可感受古人想象的丰富。
（2）课文可阅读相关书籍。
（3）是的，这些神话传说流传深远，古人许多诗词中都有描绘。今天我们就来学习与此有关的29课，古诗两首（师板书课题）。
2、自由读读这两首诗，注意读正确每个字的字音。
（1）谁来朗诵这两首古诗。（大屏幕同时呈现两首古诗）一生读第一首，另一名同学读另一首。老师正音、指导读好。
（2）咱们一起来读一读，思考两首古诗有什么相同的地方。生齐读古诗。
a、作者都是唐代。
b、都是关于神话传说的。（乞巧——牛郎织女、嫦娥——嫦娥奔月）
3、小结：
是的，这两首诗都和神话传说有关，两首诗的作者都是唐代。乞巧作者林杰，李商隐河南沁阳人。第一首主要描写了古代的人们过乞巧节情景，第二首诗主要通过嫦娥奔月的古诗展开想像。
4、今天，我们先来重点学习第一首《乞巧》，板书课题，并指导“乞巧”二字的读音、书写。乞与气区别提示巧的最后一笔，书空这两个字。齐读课题。谁来说说题目《乞巧》的意思。你是怎么知道的？资料袋、注释读好今宵、碧霄、渡河桥三个词，我们把生词再放回到诗文中来读读整首诗吧！
（一）初读古诗、感知质疑。
1、指名读后，老师也想读读可以吗？学生自由练读，要求字正腔圆。
2、正音识字：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）
3、古诗词都讲究节奏韵律，因此读诗词仅仅做到字正腔圆还不够，谁能读出节奏来吗？（指2名）来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）
4、读出了节奏，下一步就要读出诗的韵味了，这需要在理解诗意的基础上进行，下面就找到你身边的.同学，用上学习古诗的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！开始吧！（学生讨论）
5、时间到！谁来说说你读懂了什么？那你还有什么不懂的吗？
（1）“碧霄”是什么样的呢？
（2）诗句中的“乞巧”是什么意思？
（3）不理解“穿尽红丝几万条”）问的好！我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！
（二）理解诗意、感悟诗境。
1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大神话传说之一的牛郎织女的故事，课前预习读过这个故事吗？
牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？
2、出示一二行。（指1名读1）宵什么意思？（晚上）七夕今宵：七夕这天晚上。在七月七日这天晚上，人们抬头仰望“碧霄”，你能想象出碧霄的样子吗？（学生说浩瀚的天空。）
出示课件：夜空图。在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！找到了吗？（引导学生找，辨别方位）
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！
诗中哪句话提到了这个动人的传说？
善良的喜鹊、痴情的牛郎织女感动了我们，动人的故事、美丽的传说牵动了每个人的心，我们仰望星空、想象着牛郎织女相会时的激动和喜悦，此情此景，诗人林杰也忍不住吟诵着。
3、多美的故事啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读三、四行说。
原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（自由回答）出示资料：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织的锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了。
想看看云锦图吗？（出示图片）她们羡慕什么呢？你们羡慕吗？你们羡慕什么啊？所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
出示乞巧节画面
教师解说：其实古人在过乞巧节时，从初一就开始购置奇巧物品了，乞巧市上车水马龙、人流如潮，临近七夕时，乞巧市上更是车马难行，场面非常壮观，观其风情，绝不亚于我们最大的节日——春节。
（2）联系三四行诗想像：乞巧节这天又会是怎么样的景象呢？反馈。
a、是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）人多吗？你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）读，说出这句话的意思。
在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！
诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）
（三）品读成诵。
1、我们被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，谁想完整读读这首诗？那就请同学们自由的朗诵吧！
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？试着背吧！指名读，男女生赛读（这么短的时间内，背诵的又快又准确！咱班的同学果然不简单。）老师背、齐背。
（四）拓展延伸。
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！她送给我们一首《乞巧歌》想读读吗？现在，乞巧的心意更诚了，内容也更丰富了，还可以乞富、乞子、乞健康、乞平安？同学们，你们还想为哪些人乞巧呢？乞取些什么呢？（生自由说：为老人乞取健康；为老师乞取健康；为朋友乞取快乐；为外出的人乞取平安；为残疾儿童乞取健康的身体；为灾区儿童乞取美好的家园？）
2、请同学们坐端正，闭上眼睛，一起背着古诗，在心里静静地为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（生齐背）
3、看着同学们专注的样子，我相信大家的美好愿望，一定会实现，因为精诚所至，金石为开。看来今天这节课，大家都得巧了。
（五）布置作业。
二、板书设计：
乞巧
乞——气
宵——霄天上传说乞取智巧
渡——度人间企盼追求幸福
乞巧教学设计 篇6
一、教材分析：
《蝉》是部编版五年级上册第一单元的日积月累，它是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是一首托物寓意的诗。虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。
二、剖析诗意：
蝉
唐虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
诗意：
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
三、作者介绍
永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。
四、创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该。这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
五、艺术赏析
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的.，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
六、教学设计
教学目标：古诗描写的景物和表达的情感
教学重点：了解古诗中景物描写的作用以及诗人所表达的情感。
教学过程：
（一）出示《蝉》这首诗，学生自由读
蝉（虞世南）
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
（二）了解作者资料
（三）学习这首诗
1、第一句：垂緌饮清露
（1）垂緌，帽带结在下巴下边的下垂部分。暗示自己的显宦身份。
（2）清露，纯洁的露水。饮清露，暗示自己清廉的品质。
（3）该句表面上是写蝉的形状与食性。实际上是运用比兴的手法暗示自己的显宦身份和清廉的品质。
2、第二句：流响出疏桐
（1）流响，指接连不断的蝉鸣声。
（2）“疏”字写梧桐枝干高挺清拔，让人感到流响易于流传。又与末句秋风相呼应。
（3）诗人以蝉自比，则其名声也就不同凡响。
3、三、四两句：居高声自远，非是藉秋风
（1）“居高”的“高”有哪两层含义？
明确：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
（2）三、四句借蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
诗人笔下的“蝉”带有自况的意味。
4、小结：
在众多的咏蝉诗中，李商隐的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》也很有名。这三首诗由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因而构成富有个性特征的艺术形象，被称为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。