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《将进酒》教学设计

2025/12/07教案

此篇文章《将进酒》教学设计(精选6篇),由智远网整理,希望能够帮助得到大家。

《将进酒》教学设计 篇1

知识与能力目标

1、通过吟诵,把握诗歌感情脉络

2、把握诗人形象

3、体会比兴、夸张艺术手法

过程与方法目标

在读、赏、品、悟过程中培养学生审美能力和审美趣味。

情感态度和价值观目标

学习李白乐观思想并感受其人格魅力。

教学重点

1、吟诵,赏析。

2、把握诗人情感变化线索。

3、品味比兴、夸张等艺术手法。

4、感受李白人格魅力。

教学难点

把握诗人情感变化线索。

教学过程

一、激情导入:

诗仙、酒中仙

“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙哥》)

二、读一读

自由读

齐读

朗诵

学生评价、老师指导

听名家配乐朗诵

三、赏一赏,自主探究

理解赏析诗句

1、君不见黄河之水天上来奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

水——人生

比兴、夸张

感情:悲

2、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”表达哪种感情,为什么?(联系文本中诗句回答)

A、沉沦消极,及时行乐

B、怀才不遇,积极用事

3、有人认为“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”就是李白“赐金放还”后的人生追求。你同意么?为什么?

(1)、为什么作者会产生这种想法?

因为“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”

寂寞:_________。皆:__________。

(2)、这表达了作者一种什么样的感情?

a、蔑视权贵

b、消极避世,麻醉自己

c、不平,愤恨。

4、为什么单单举陈王曹植宴平乐的典故?(讨论探究)

四、品一品:解读艺术手法

比兴

夸张

小结:浪漫风格、豪迈气概(正如一头受伤的`雄狮的悲吼)

五、悟一悟:

课堂总结:回顾全篇,授之以渔

诗仙酒仙

读、赏、品、悟

六、作业布置:

1、有感情朗诵《将进酒》

2、联系学过的李白诗歌,走进李白,以“我心中的李白”为题,写一篇200字的鉴赏文章。

《将进酒》教学设计 篇2

一、导入课堂:

盛唐大诗人李白,二十四岁时,“仗剑去国,辞亲远游”。他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。他见多识广,人生阅历充满了传奇色彩。他曾经受到朝廷的征聘,有过皇帝召见、亲自下车迎接的殊荣,由一个普通百姓一跃成为翰林学士,成了皇帝的嘉宾,由一介布衣而直取卿相,想实现他匡世济民的政治理想。但终因不能适应也不想适应备受束缚的宫廷政治生活,而被唐玄宗赐金放还,还去做他的诗人。他的诗是盛唐诗的顶峰,豪放飘逸,想象瑰奇,充满着浓厚的浪漫主义色彩。如果说《梦游天姥吟留别》以想象瑰奇见长的话,《将进酒》则以豪放飘逸著称。

这节课我们就来品读探讨《将进酒》。主要研讨这样几个问题:[投影]

1、《将进酒》的感情基调是怎样的?

2、文有文眼,诗有诗眼。《将进酒》的“诗眼”是什么?

3、《将进酒》风格豪放,语言夸张,这同他的浪漫气质和狂放性格有关,所以不使人感到言过其实。试从这首诗中举几个例子加以说明。

4、比较“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),说说二者在内容和表现手法上有什么不同。

“知人论世”是诗歌鉴赏评论必须遵循的原则。李白受到唐玄宗的恩遇,高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”应召入长安。这节课我们接着了解李白的经历遭际,充分感受李白的人格魅力,为我们更好的品读《将进酒》做点准备。[播放《唐之韵》]

二、观看欣赏《唐之韵》第八集

三、跟读朗诵《将进酒》,自读思考研讨四个问题[投影]

1、基调,指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常可以凭直观被感知,但只有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗,初读一两遍,会觉得它豪气十足,但弄清诗人感情发展的脉络以后,就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说,豪放只是它的外壳,而内核则是愤激。

诗歌着力刻画的是诗人的自我形象,其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的风格基调是豪放的,但思想感情却十分复杂。

2、文有文眼,诗有诗眼。《将进酒》的“诗眼”是什么?

“诗眼”大致分为两类:一是诗中最精练最传神的词语,或增强诗歌的形象性,使诗歌充满情趣,给人以丰富的想像;或使诗意更精确,或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”,这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点,揭示全诗的主旨,这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

3、语言豪放夸张

例一:“朝如青丝暮成雪”:这种感受是许多老年人都有的,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。例二:“会须一饮三百杯”:“一饮三百杯”在历史上是有记载的,李白仰慕古人的大度,有效法之意。在《襄阳歌》里他曾写道:“鸬鹚杓,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯。”这里是重申其意。这种夸张,跟故意张大其辞是有区别的。

例三:“与尔同销万古愁”:愁若止于一身,那是毫无意义的。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”,为陈思王曹植的遭遇抱不平,都表现了愁的深广。用历史的眼光看,“抱利器而无所施”的贤能之士古代有,今日有,则将来一定还有。这样的愁情唯“万古愁”一语足以当之。这种夸张,也不是故意张大其辞,可以使人信服。

例四:诗篇发端就是两组比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

例五:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。

4、比较“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》),说说二者在内容和表现手法上有什么不同。

内容上:相同的是,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;不同的是,前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说,前者于愤激中略见昂扬,后者于愤激中略见低沉。

表达形式上:前者直白,锋芒直指“权贵”;后者曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵。知人论世:

之所以有上述不同,可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时,诗人余恨未消,又以游仙为题材,而“安能”二句有卒章显志的作用,不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于赐金放还后七八年光景,又值朋友欢聚饮酒,尽吐胸中块垒,也要跟饮酒联系在一起说,因而只能采用曲达。思考:

“古来”二句从某种意义上看,也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”,至高至大莫若孔子、孟子,他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间,辛苦备至,可有谁听他们呢?真是“寂寞”得很!诗人看穿了这一点,对统治者不再抱有幻想,决心逃于酒乡,所以接着就说:“唯有饮者留其名。”

这首诗也流露出诗人思想上的矛盾:一方面,他有用世的.想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植,赞扬他“斗酒十千恣欢谑”的做法,也证明了他这个思想矛盾的存在。

“圣贤”,不是单指孔孟,也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士;“饮者”,决非一般酒徒,而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”,并非贬抑,一是当时不被社会重用,倍受冷落;二是“千秋万岁名,寂寞身后事”之意;说饮者“留名”,固属偏激之辞,表现了诗人的狂放,但既在酒宴上,自然要强调饮酒的意义,也是可以理解的。

曹植很有才干,但遭兄、侄猜忌,终不得用。李白钦佩他的才干,同情他的遭遇,借以自况,故用为例证。

开头几句呼告比兴:

开篇的这组长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。

《将进酒》教学设计 篇3

学习目标

1、通过朗读把握本文的情感基调,体会作品豪迈奔放的特点。

2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

3、了解李白的人格魅力,增强对李白其人、其诗的探究兴趣。

学习重难点

1、通过朗读把握本文的情感基调,体会作品豪迈奔放的特点。

2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

课前预习

1、查阅资料,了解李白及诗歌背景

2、读准字音:

馔玉()金樽()千金散尽()烹羊宰牛()

恣欢谑()岑夫子( )千金裘()沽()

将()进酒呼儿将出换美酒()

3、参考注释,翻译课文:

补充注释——

会须:应当;

钟鼓馔玉:指富贵利禄;钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔玉:美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔,吃、喝。玉,像玉一般美好。

径须:干脆,只管;

五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣;

裘:皮衣。

教学过程

一、导入新课(复习学生以前学过的与酒有关的诗,创设学习情景)

在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时空中尽情遨游,因酒而丢掉面具口吐真言,因酒而成就传世佳作。请看

出示:

对酒当歌,人生几何…何以解忧,唯有杜康。——曹操

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维

把酒问青天,不知天上宫阙今昔是何年!——苏轼

举杯邀明月,对影成三人——李白

三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急——李清照

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——李清照

今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。——柳永

唐代的天才诗人李白也好饮,也善饮,这有杜甫诗为证:

PPT2

“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)

他一生写下了许多咏酒的诗篇。今天我们一起来学习一首劝酒诗——《将进酒》。

【一、预习检查】

1、读准字音:

2、把握文意:

二、整体感知:

1、朗读指导:

过渡:许多人写劝酒诗,但名气最大,价值最高,个性最强的却是李白的《将进酒》。

一读:读懂课文,不明白的可参考屏幕上的译文。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你没见那高大厅堂的明镜里,年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐,一次痛饮三百杯也不为多!岑夫子和丹丘生啊!快喝吧!别停下杯子。我为你们高歌一曲,请你们都来侧耳倾听:钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的,只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐平关你可知道,斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀,你为何说我的钱不多?快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!

再读:读出李白的豪放之气:

明代文学评论家徐增在评价《将进酒》时说:太白此歌,最为豪放,才器千古无双。我们要读出他的豪气。我们不妨先从“酒”入手来读李白的豪放,

我们看,A:李白劝谁喝酒?——岑夫子、丹丘生,是好朋友,心情很放松。

其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的,有细品慢饮,有开怀畅饮,有埋头苦饮,A:李白是怎样劝的呢?——杯莫停。——李白劝人怎样喝酒?A:喝得怎样?喝得快,喝得急,

A:量怎么样?——“会须一饮三百杯”。——就是能喝多少喝多少。

A:那李白怎样饮?——纵情,放纵,“斗酒十千恣欢谑”。

A:纵情到什么程度?读后几句,从“五花马,千金裘”开始读。用名马、皮裘换酒,生活中有这样的人吗?喝酒喝得这么专注,这么任性,这就是李白。读他的诗就要放声的读,旁若无人的读。

三读:听濮存昕的诵读6分钟。

四读:找一生有感情地诵读,其他同学听,同时思考问题——此次宴饮,李白的感情如何?有什么变化?

三、文本赏析:

(一)此次宴饮,李白的感情如何?有什么变化?请结合相关诗句进行赏析。

把表达相似情感的句子归并在一起,然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括,友情提示:有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它们串联起来。

小结(过渡):在这首诗中,诗人的情感经历了几重奏呢?(几个阶段的变化?)

板书:悲壮-欢乐-愤慨-狂放

◎悲

“君不见,黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”

1、李白“悲”什么?

——时光易逝,人生易老,而功业未成。

2、这种悲是悲伤、悲痛、悲哀还是悲壮?

——这种悲是强烈的,但并不给人以衰飒之感,因为悲慨的抒发是以黄河之水天上来这一无限广阔的空间作为背景的,他给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势,在这种自然形象衬托下,悲哀只能是巨人的悲哀,而不是伤感和叹息。

小结:诗歌前四句,综合运用了多种表现手法,表现了诗人对韶光易逝,人生短暂的感伤。那么,诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言:前两句有挟天风海雨而来之势,故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读,点评)

那么,作者在文中一直感伤下去了吗?

◎乐

人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢?

纵酒狂歌——“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”

1、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。既然人生短暂,悲又何益?既然之前失意,就应另寻寄托,与友相聚,何不在此“得意”时开怀畅饮,及时行乐!此时的李白是真的“得意”吗?

——李白大谈得意,是因为他此时处在失意之中。所谓的得意,乃是几个老朋友相逢,互相倾诉衷肠,纵酒狂歌,大发牢骚而已,这正是诗人百无聊赖的心境的反映。

2、“天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感?

——乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

高谈阔论,狂歌纵酒原是为了平息自己内心难以压抑的痛苦,取得暂时的麻醉,但内心的隐痛,在酒酣耳热之时却最容易涌上心头。他想到自己所受的冷落和欺骗,想到统治者对自己的嘲弄与轻视,难道说自己真的是永远失败了吗?不,诗人不会承认这一点,他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。他不仅是时代的最强音,对后世人们也有振聋发聩的作用。

◎愤

1、钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

这句再次表现了诗人期于用世不是汲汲于富贵,而是希望在政治上有所作为,当这些不能实现时,他只能但愿长醉不复醒了。这句是表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶,也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

这是作者的真心话吗?哪个不是发自内心的呢?哪个是真正的想法?

——“天生我材必有用”是真的,后面的是醉话。

这一句表现了作者怎样的(心情)情感?(一则表现了诗人对权贵的蔑视,二则是诗人有才不得用,有志不得舒的一种悲愤——本句实际上是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词。)

2、“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”诗人列举陈王曹植的事例,有何用意?

文才上:一样的才思敏捷,李白心中有敬佩

命运上:一样的遭人排挤,有志难展有同病相怜之感

诗人实际上是以曹植自况,表现自己的怀才不遇。既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的`愤激。

小结:此六句,可谓酒后吐真言,诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。

应该以一种什么样的语调去读这一小节?(悲愤)哪些句子应该重读?(教师范读,学生再读)

◎狂

那么,美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢?诗行到此处,酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢?请看:

“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。(喧宾夺主)

“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。(颐指气使)

从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中,你看到了一个怎样的李白?——不拘小节,狂放。

那么,要体现李白的狂放不羁,应该用什么样的语调读本小节?(豪迈,洒脱)(齐读)

(二)体会贯穿全文的基本情感是什么?探讨这种情感的原因。

(最后一句:与尔同销万古愁)酒尽本应兴来,可是此时,诗人心中先前的愁却不消反长,这万古之愁又是从何而来的呢?(能否从文中找到蛛丝马迹)

政治遭遇。(“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾)

在李白的思想中,浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国平天下”是其毕生的追求。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”但却被唐玄宗“赐金放还”。然而,鲁迅说,“人生最痛苦的是醒了之后的无路可走”。当无法企及的现实无情地摆在他的面前时,他的理想破灭了。进退维谷之间,他唯有以饮酒排解心中的愁闷,以放歌对抗现时的黑暗,以精神的旷达张扬自己的个性。

四、延展探究:

李白与酒

1、李白是“诗仙”,也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”

“五花马,千斤裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”……

2、你能举出李白的其他酒诗吗?

《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”

《客中作》:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”

《行路难》:“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”……

3、嗜酒反映着李白的失意人生,我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?

李白一生不得志,借酒浇愁,及时行乐,是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负,也就不能真正消解他的忧愁,但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂,寻得暂时的内心平衡。借酒解愁,酒酣赋诗,慷慨悲歌,抒发胸中郁闷,酒成为他生命的一部分。

他虽然嗜酒如命,但我们知道他依然没有放弃他伟大的抱负,纵观其一生,乐观自信,豪迈飘逸是他不变的风格,积极入世,关心国家是他思想的主流。

公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠。连死都是一首诗,一首醉酒的诗。以诗人的天真和狂放,完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月,滚滚的波涛,永远在中华大地上照耀着,奔流着。

五、课文小结

1、全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

2、李白生在唐代,幸矣;唐代拥有李白,甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了:“酒放豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。有兴趣的同学可以探讨一下李白与月、李白与剑。

六、当堂检测

1、请你依照下列句式,概括地说这是一个什么样的李白。——我们眼中的李白。

例:这是一个傲岸不羁的李白,他直斥“钟鼓馔玉不足贵”。

2、背诵默写名句:

君不见, , ?君不见,,。人生得意须尽欢,。,千金散尽还复来。

惜缘

《将进酒》教学设计 篇4

教学目标:

1.认知目标

(1)理清诗歌情感变化线索,理解作者貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

(2)有感情地吟诵全诗。

2.能力目标:把握诗歌抑扬顿挫的吟诵方式。

3.情感目标:了解诗人感情变化的原因。

4.教学重点:诗歌的吟诵方法。

5.教学难点:体味诗人跌宕起伏的情感。

6.教学方法:师生探讨法、吟诵法。

一、导入新课

初中学过的李白诗歌:《赠汪伦》《静夜思》《行路难》《秋浦歌》 ?? 李白诗歌的基本特点:豪放、潇洒、飘逸、清新??

二、整体感知

(一)诗人写作的时间及背景

唐玄宗开元二十四年(736),李白35岁,不得志下与朋友饮酒而作。

(二)学生朗读全诗,共同为诗歌正音。

三、设计要点

情感大起大落的四个阶段:

(一)时光流逝、人生短暂的悲叹。

1.两个“君不见”领起两组天风海雨似的排比长句

诗人落笔从空间上写黄河景象,有慷慨生悲之意,基调悲壮;顷刻间黄河流程万里“不复回”,基调又是悲。由此,从时间上联想人生:高堂之上,对镜自视,两鬓斑白,流光易逝,人生如朝暮间短促!悲意甚浓!

2.吟诵“天上来”高亢,水天相接、滔滔而来之壮阔;“不复回”短促,现势不可回之斩钉截铁般慨叹;“悲白发”“青丝”“成雪”缓重低沉,叹鬓发斑白之巨人式感伤。

(二)豪情自信、痛饮高歌的欢乐。

1.李白胸中没有喁喁而泣的纤弱,消极中深藏怀才不遇而又渴望用世的积极。政治上不“得意”,朋友间的聚会同样也是人生中的快事;此时不得志,“长风破浪会有时”“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”绝不甘休!

2.吟诵“得意”“必”读得坚定,凸显李白之自信与坚定 ; “散尽”“还”“三百杯”读得潇洒,极尽“散近三十余万”“斗酒诗百篇”之豪情。

“将进酒,杯莫停”读得舒缓,双重否定为后文高潮的到来蓄势。

(三)不屑富贵、有志难展的愤激

1.李白鄙弃结党营私、排斥贤能的豪门贵族,因而说“钟鼓馔玉不足贵”,憎恨他们卑污之行径;他不仅为一己遭遇,还想到“古来圣贤”怀经天纬地之才而不为所用;表面赞曹植豪华酒宴,其实为子建怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况。这就加深了诗人的愤

激之情,为结尾说的“万古愁”埋下伏笔。

2.吟诵

“谪仙人”已醉,表现愤激之情亦有其特殊方式。此阶段“醉”读何如:“长醉”是真醉,“饮者”即是席间你我,“陈王盛宴”,笑中含悲,“欢谑”不免放浪,悲而能壮。

(四)反客为主、恣意妄为的狂诞。

1.诗人已酩酊大醉,要将一切价值昂贵之物“五花马”“千金裘”都拿来“换美酒”,而且是“径须沽取”,这样将宾作主,真是狂放到了极点。这一切不免让人想象,诗人正“手之舞之,足之蹈之”,放浪形骸。诗已至此,情已至此,意犹未尽,戛然而止。突然,又如神来之笔,迸发出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,将与仙人同悲、同乐、同醉、同狂的读者拉回,悲凉而深沉。

2.吟诵

整体语速加快,甚至不留缝隙,表现诗人大醉后的“发狂吟”;一气呵至“换美酒”,作大停顿,三至五秒亦可,为收束全篇蓄势;尾句是全诗的终结,诗人即便大醉发狂,亦挥之不去“皆寂寞”之惆怅,反之,更浓、更烈、更厚、更重。读时可缓进促收!

四、本课设计构想

1.基调

基调是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。它的理解过程常表现为,由直观感知到分析领悟。这首诗,初读豪气十足,深入探究后就会看出,诗人的愤激之情是主导。豪放是外壳,激愤是内核。 如

“古来”二句,“圣贤”不单指孔孟,也包括所有“抱利器而无所施”的贤能之士;“饮者”,决非酒徒,而是“圣贤”中逃之于醉乡的人。说圣贤“寂寞”,并非贬抑,不过是“千秋万岁名,寂寞身后事”之意;说饮者“留名”,固属偏激之辞,表现了诗人的狂放,但既在酒宴上,自然要强调饮酒的意义,又可理解。诗人再以曹植为例的意图就昭然明示了。

2.吟诵

吟诵是学习诗歌最好的方法,它要运声发气,它要情通古人。中学生学习大量的古今诗词,放声吟诵必不可少。但多数的吟诵限于诗词背诵、考试得分,如此功利抹杀了诗词吟诵的浸染、熏陶目的。本课是鲁人版《唐诗宋词(选读)》的第一篇,我的设计意图就是让学生明白,朗诵、吟诵诗词绝不是背课文,它是情发于声,声凝于情;它有高低起伏,轻重缓急;它要抑扬顿挫甚至摇头摆身,它可模仿学习,更可自成曲调。就课堂来讲,引导学生如何去读;就习惯来讲,长期如此,可披文入情。

五、教学反思

(一)这堂课的`成功之处

1.在于让学生明白,诗歌原来“可以这样读”,学生在课堂上的反应比较热烈,为下一步诗歌教学的展开起到良好的领起作用。

2.进一步了解了李白诗歌的特点,以及朗诵其诗歌应具有的基本情感对教师能示范朗读而不是录音听读学生反响较好,特别是诗歌首尾的处理,让学生耳目一新。

3.对吟诵的方法进行了宏观指导,使学生明白诗歌吟诵的高低起伏、轻重缓急,指导学生声情并茂地吟诵诗歌。

(二)但本堂课也有缺憾,一些地方处理不是很到位

1.节奏稍显拖沓,时间有些超出规定。

2.学生读的还是少,教师说的还是多。

3.课堂气氛的渲染烘托还不够,如再热烈,效果会更好。

《将进酒》教学设计 篇5

【教材分析】

《将进酒》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元的示例文,本单元主要是“因声求气,吟咏诗韵”通过学习中国古典诗歌在声律方面的特点,能够有感情地诵读作品,培养学生朗诵的基本功,作为诵读教材,《将进酒》齐汇五音,不同凡响,这得益于李白的夸张手法,同时,教学中不可忽视的是诗歌的鉴赏方法和根植于诗文内部的深厚的思想感情。【设计思想】

和乐可歌是中国古代诗歌的特点,所以诵读就成为诗歌教学中的重要内容,得到广大师生的重视,借助多媒体教学,可以提供字词、语调、节奏的示范,并且创设了清幽的意境,调动同学饱满的情绪。《将进酒》是诗歌中的优秀篇章,以诵读契机渗透诗歌鉴赏的方法,可以使学生在诗歌的天地里越走越宽,不仅丰富课堂,也可以提升素养。把握诗歌的思想感情则是教学的深层次追求,它可以影响学生的价值取向,甚至指导和规范他们的人生。【教学目标】 1、诵读诗歌并背诵。

2、探寻鉴赏诗歌的路径,即基本方法3、理解诗歌表达的思想感情。

【教学重点和难点】诗歌表达的思想感情。

【教学课时】1课时。

【教学方法】诵读法、引领法、合作探究法

(一)教学导入:

1、古琴曲——《潇湘水云》导入,并营造古典的意境。(多媒体辅助)

2、唐代有三绝,有哪位同学知道?(李白的诗歌,裴旻的剑舞,张旭的'草书,唐朝文宗皇帝诏书御封)提到李白,仿佛弥散着一股酒香。李白和酒,如同知己,谁离开谁,都会缺少灵气。知识延伸拓展①自己曾发表过饮酒有理的理论:“天若不爱酒,天上无酒星;地若不爱酒,地上无酒泉,天地若爱酒,饮酒不愧天”。②好友杜甫有诗云:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(《饮中八仙歌》)③台湾诗人余光中曾在他的《寻李白》中写道“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。”(以上内容可以多媒体展示)今天,就让我们一起走进李白和他的《将进酒》。

(二)诵读

听录音示范朗读————学生个人朗读————师生齐读教师做适当指导或点播,为诗歌鉴赏做好铺垫和准备。

(三)诗歌鉴赏的基本方法:“三抓二读”,所谓“三抓”即抓题目、抓作者、抓注释;所谓“二读”即读懂诗家语(诗歌语言凝练、跳跃、含蓄等特点)、读懂诗歌的思想感情。

1、抓题目

《将进酒》是汉乐府旧题,“将”有请或愿的意思,提示我们这首诗是一首劝酒歌,饮酒一者助兴,二来消愁,同学们以为是哪种,请说明理由。

2、抓作者

此诗写于作者长安放还期间,当时唐玄宗纵情享乐,荒废朝政,吏治混乱,几年之后唐朝由盛转衰的安史之乱爆发,诗人对此不满,充满忧虑,但是却又无力改变,只能用消极的办法进行反抗,所以在酒的深层次里尽是不平之气。

3、抓注释

钟鼓馔玉:形容富贵豪华的生活。钟鼓,鸣钟击鼓演奏音乐。馔玉,美好的饮食斗酒十千:一斗酒价值十千钱,夸张说酒很名贵。五花马:毛色斑驳的马,极言马的名贵。教师小结

作者以乐府旧题,不落窠臼地把饮酒和批判黑暗现实联系在一起,成就了“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲气,青莲居士谪仙人”的美誉,既表现了豪情,又有愤懑情绪。

(三)梳理文本,读懂诗家语。

1、起兴手法:“君不见”两句领出,诵读时要放松、舒缓、从容。“黄河”先言他物以咏所咏之辞,“天上来”说明黄河水源头来处之高,“不复回”光阴易逝,都应重读。“悲”字是情感的体现,亦应重读。开篇将天、地、人生三者言尽,境界开阔,又有悲凉苍健的韵味,使我们领略了李白诗歌豪放之风格。

2、进入主题:节奏可以逐渐加快。人生须尽欢,金樽不可空对月,此刻作者的感情由“悲”到“欢”,节奏和色彩此时都变得明快,并且天生我材,散尽千金,烹羊宰牛,不喝则已,一喝便是三百杯,随着诗人情感的推进、提升、聚集,我们的朗读也应该落地有声,豪气冲天。

3、举杯劝酒:面对好友岑勋、元丹丘,作者在席间的劝酒声如在耳畔,并且四个短句,简洁明快,可读得亲切些,自然些,紧凑些。4、引吭高歌:在作者的歌声里,有“不足贵”、“不愿醒”的音符,并援引陈王饮酒情形,说什么钱少,说什么五花马,说什么千金裘,让我们一醉方休,消除这万古愁情,随着诗人的呐喊,我们的情感也不断奔腾,并达到最高峰。(四)合作探究

1、请同学们找出全文的主旨句

2、请从诗中找出几个表现李白狂放的句子3、鉴赏诗歌情感

诗中,诗人情感短时间内发生了极大的变化,可谓大起大落,具体说来可分四个层次

板书:将进酒

悲——欢——愤——狂

(五)全文主旨

《将进酒》中诗人通过对青春易逝、岁月流转、人生易老的慨叹以及与三俩好友千金买酒、畅饮共醉的描写,同时,借助长句、短句、整句、散句,辅以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),表达诗人对黑暗社会的不满和怀才不遇的愤慨。(六)布置作业:通过学习《将进酒》,写一篇小评论《李白与酒》,字数500字【课后反思】

《将进酒》是诗仙李白的名篇代表作,形势独特,内涵深厚,可圈点的地方太多,可借鉴之处太多,但是结合本单元的教学重点,我将诵读诗歌和理解诗歌表达的思想感情作为主要教学目标,略去了其它方面,但是在教学时间上1课时很是紧张,如不借助多媒体几乎很难完成教学任务。

《将进酒》教学设计 篇6

教学目的:

1.理解诗歌的思想感情;

2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

教学重点、难点:

1.理解诗歌的思想感情;

2.理解李白豪放飘逸的诗人气质

课时安排:一课时

教学过程:

一、导入:

在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒,且多半是因为“愁”了才喝酒,为何愁?多得很,仕途失意、功业未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁,因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出,他是“诗仙”,有自称是“酒中仙”,时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说:

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。(嗜酒)

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。(狂放不羁)

1.插入李白与酒的小故事:

A.李白供奉翰林时,经常醉卧在酒店里,天子爱其才,找他进宫做诗,李白醉醺醺的来到宫中,叫杨国中磨墨,高力士脱靴,大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B.李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的传世诗篇,就连他的死,也有人给它带上了传奇的色彩,传说她死的时候,坐在川上饮酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去捞水中的月亮,不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质,那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

2.李白的生平、经历:

李白:(701—762年)字太白,号青莲居士,陇西成纪人,唐代著名的浪漫主义诗人,后世称他为“诗仙”,又自称“酒中仙”。

少年时,受到道教的深刻影响,崇尚自然、清净无忧,企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过,养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华,得到推荐,受到重用。

天宝元年,他被招入长安,供奉翰林,但此时的唐玄宗已经不再励精图治,他宠爱杨贵妃,整日享乐,不理朝政。他只需李白歌功颂德,装点太平。这并不是李白的初衷,他没有半点奴颜媚态,受到排挤,最终提出离开长安。

之后的他,仍保持着对人生自由的向往,大力宣扬人生如梦,及时行乐的思想,这首诗歌就是一个很好地体现。

二、背景、解题:

本文选自《李太白全集》,作于天宝十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌,以抒发满腔不平之气。

《将进酒》原为汉乐府的曲调,意为“劝酒歌”,朵颐因酒放歌为内容,将(qiāng),清、愿之意,《诗经卫风氓》中有:“将子无怒”——愿、请你不要生气。

三、学习课文

(一)熟悉课文:

1.听录音朗读

(1)正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)

馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuè)径(jìng)裘(qiú)

(2)把握诗歌的情感基调

2.全班齐读(注意抑扬顿挫)

3.学生评点示范朗诵的精彩和不足,初步把握诗人情感的大起大落,领会诗人的豪放飘逸。(必要时教师范读)

4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:悲乐愤狂愁

(板书)

(二)内容赏析:

1、教师朗诵前两句,

2、思考:诗歌本来是表现诗人“愁”的情感,为什么写黄河?

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:宛如自天倾泻的黄河水,激浪奔腾,势不可当,在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的,诗人寄情于雄伟奔放的黄河,也借黄河把自己的精神性格映现出来。

3、教师朗诵三、四句,讲解:这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速,人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风,木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的,可见,李白“悲”的不仅是“白发”,还有什么呢?(提示:结合背景思考)

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:叹息人生短暂,而年华虚度,未能建立功业。

4、教师概括:如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态,那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的'核心。诗人的情绪是的。(学生齐读前四句)

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态,那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。(学生齐读前四句)

5、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。既然人生短暂,功业未成,有无限的悲感压在心头,那么遇到得意的时候就应该努力排遣,尽情欢乐。可是,李白得意吗?他被排挤出长安达八年之久,足见他是不得意的,那么这里的“得意”应该如何理解?(提示:参照背景)

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。既然人生短暂,功业未成,有无限的悲感压在心头,那么遇到得意的时候就应该努力排遣,尽情欢乐。可是,李白得意吗?他被排挤出长安达八年之久,足见他是不得意的,那么这里的“得意”应该如何理解?(提示:参照背景)

明确:这里的得意是适性、快意的意思,是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友,言谈和思想活动都处于自由解放的状态。遇到这样快意的场合,便可以把苦恼暂时抛在一边,借助酒力舒展一下身心。

诗人用“须”从正面肯定、强调;紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否定,进一步加重语气,把诗人要饮酒,要尽欢的欲望,表现的极其强烈,诗人的情绪也由悲伤变成了,这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。(学生朗诵,注意体会诗人的情绪)

6、“天生我材必有用,千金散尽还复来”。诗人脱下精神负担后,想到的是什么?

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:仍然执著的想到用世,并且达到了自信的程度。

讲解:李白在人生面前既有被动的一面,又有主动的一面社会的不公平,使他功业无成,但是他生性豪爽,虽悲也有推开悲伤的得意之时,他天生高材,虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时,就要大张旗鼓地尽情饮酒,尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。

总结:诗歌进行到这里,诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。(学生诵读,体会诗人的情绪的变化)

7、诗人与朋友尽情饮酒,但并不是单纯的饮酒,在酒酣气足中评说社会、人生。评说社会的是那句,起什么作用?

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:“岑夫子,丹丘生。将尽酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。”写席间劝酒,在结构上起承上启下的作用。

8、“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族,诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的之情,并且由自己想到了古代的圣贤,古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的,当今之世难道还应再效法吗?那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。

思考:诗人把圣贤和饮者对举,是否定圣贤吗?

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:不是,是对圣贤的惋惜和不平,是对荒唐社会的嘲讽。

诗人的情绪又由欢乐变为愤激。

9、“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色,诗人拉上了曹植,曹植曾经在平乐观与宾客狂饮,美酒一斗,价值十千,恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象,劝主人莫愁钱少,把宝马、轻裘典当出去,作为酒资,去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。

思考:结合全诗,谈谈如何理解“万古愁”?

学生思考、组织展示、点评后明确

明确:以怀才不遇为中心,把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内,在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽,表现出一种狂放的情绪。

(学生朗诵第二部分)

10、教师总结:就整首诗歌来看,诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒;第二部分,诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情始终处于激烈的拼搏之中,全篇就是一曲借助酒力,努力排遣愁闷,渴望伸展才智,在悲感中交织着自信的乐章。

(学生朗诵全诗)

11、作业布置:背诵全诗,完成课后练习。