初中语文教学设计
此篇文章初中语文教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
初中语文教学设计 篇1
【教学目的】
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3、学习朗读课文，理解文章内容。
4、理解文中一些句子的深刻含义。
【重点、难点】
一、重点
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
二、难点
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、预习
1、联系上下文，体会下列词语的意思：
⑴忘情：不能节制自己的感情。
⑵狂舞：纵情的跳舞。
⑶闪射：闪耀，放出(光芒)。
⑷火烈：像火一样热烈。
⑸亢奋(kàng)：极度兴奋。
⑹晦暗(huì)：昏暗，不明显。
⑺羁绊(jī)：缠住了不能脱身，束缚。
⑻碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。
⑼搏击：奋力斗争和冲击。
⑽烧灼(zhuó)：烧、烫，使受伤。
⑾奔突：横冲直撞；奔驰。
⑿辐射(fú)：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
⒀翻飞：上下或内外交换位置。
⒁淋漓(línlì)：①形容湿淋淋往下滴。
②形容畅快。
二、导入
大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
三、正课
1、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可)
2、提问：给课文分段归纳段意。讨论并归纳：
按表演前、表演中、表演后分三段：
第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。
第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。
第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。
3、提问：第二段可以分成几层？讨论并归纳：
分成4层：
第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。
第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。
写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层
啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4、提问：文章怎样写表演前的情况？讨论并归纳：
从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。
从人物写：是蓝腾腾的后生。
从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。
5、提问：这样写有什么好处？讨论并归纳：
为下文写腰鼓表演蓄势。
6、提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？讨论并归纳：
壮阔、豪放、火烈。
7、提问：作者是怎样写的？讨论并归纳：
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8、提问：这样写有什么好处？讨论并归纳：
运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9、提问：“这腰鼓”这一段用了那些反义词？讨论并归纳：
空气(冰冷～燥热)，阳光(恬静～飞溅)，世界(困倦～亢奋)
10、提问：运用反义词写有什么好处？
讨论并归纳：用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11、提问：如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是什么写？
讨论并归纳：虚写。
12、提问：用虚写有什么好处？
讨论并归纳：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13、提问：作者联想到什么？
讨论并归纳：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、提问：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？
讨论并归纳：这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
四、小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写出了陕北人们的性格特征。
五、作业
1、完成课后练习一。
2、选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计：
⑴给下面的词配上一个同义词：
忘情( )闪射( )
火烈( )亢奋( )
晦暗( )羁绊( )
搏击( )辐射( )
⑵境空：
①骤雨一样，是( )；旋风一样，是( )；乱蛙一样，是( )；火花一样，是( )；斗虎一样，是( )。
②这腰鼓，使冰冷的空气立即变得( )了，使恬静的阳光立即变得( )了，使困倦的世界立即变得( )了。
③容不得( )，容不得( )，容不得( )。是( )了、( )了、( )了的那么一股劲。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的`第一层，今天我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课
1、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2、提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3、提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。
4、提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大
落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5、提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？
讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6、提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”？
讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7、提问：第二段的第四层写什么？
讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8、提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这几个词能不能对调？为什么？
讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9、提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”？
讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10、提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11、提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？
讨论并归纳：
⑴句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
⑵句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
⑶段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表
达出强烈的思想感情。
12、提问：访归纳文章的中心思想。
讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
四、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、作业
1、课后练习二、三、四题。
2、选用课时作业优化设计。第二课时作业优化设计：
⑴写出了面词的反义词：
晦暗( )束缚( )
闭塞( )欢乐( )
摆脱( )冰冷( )
恬静( )困倦( )
⑵简答：
①本文以什么作为线索？
②安塞腰鼓的特点是什么？
③“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？
④清模仿文中的排比句写一段话。
初中语文教学设计 篇2
教学目标
1、理清文章思路，把握文章内容，感悟古今不同内涵。
2、反复诵读，品味文章语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术。
3、掌握文言词汇，加强基础积累。
课前准备
1、查阅相关资料了解孟子生平。
2、根据预习导学，自主释疑。
教学工具
多媒体课件。
教学安排：1课时。
教学过程
一、创设情境，导入新课
创设情境，播放《人民解放军百万大军横渡长江》视频，从历史画面中我们可以看出，人民解放军百万雄师以摧枯拉朽、排山倒海的气势于四日内成功横渡长江，取得了解放战争中决定性的胜利。这一震撼人心的壮举再次证明了人心向背在战争胜负与治国成败中的决定性作用，这正应了亚圣孟子所阐述的“得道多助，失道寡助”的观点。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。
二、简介作者
（幻灯片展示有关孟子生平的填空题）
孟子是儒学大家，名轲，字子舆，邹（现山东邹县）人，战国时期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、明确学习目标
本文是一篇精悍短小的文言议论文，本节课我们打算完成以下任务。（幻灯片投影展示学习目标）
1、诵读课文，积累文言词语。
2、学习文章逐层深入的论证方法，领悟文章思想内容，继承传统文化之精华。
3、品味文章语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术。
四、整体感知，诵读训练
（此环节以学生自学为主）
1、教师配乐示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。
（多媒体配乐示范读课文）
2、学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。
3、学生尝试模拟教师，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。
4、学生展示朗读（多媒体配乐），并请同学加以评点。
5、教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。
五、深入文本，品读赏析
（此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文）
第一步：合作探究、疑难字词释义。（多媒体展示疑难字词句）
目前仍在使用的相关成语或词语。（教师注意点：学生对“兵”的古义可能出现疑问，《说文解字》中说，“兵”，械也，“械”器之总名。可以借助“兵”的篆体字来加深理解，成语中作兵器讲的词：兵不血刃、短兵相接）d、能够理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。（例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”；②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”）e、找出句中的通假字并解释。（“畔”同“叛”，背叛）
第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。
孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：
（1）本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的？孟子关于战争胜负的观点是什么？
（明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”；孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和）
（2）孟子是如何论证自己的观点的`呢？用了哪些论证方法？
（明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证）
（3）孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？
（明确：不是！作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国）
（4）学生四人一组合作研讨第四小节，探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的；“道”具体指的是什么？
（明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心；也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础）
（5）小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。
第三步：吟哦讽诵，积累经典。（此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累）
六、归纳总结
同学们，通过短暂的一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。（幻灯片展示“和”的新意）希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声讽诵全文吧！（师生共同讽诵全篇）
教学反思
《得道多助，失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟；在备课中运用多媒体进行教学的同时，以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成：第一板块“整体感知，诵读训练”；第二板块“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典；第三板块“古为今用，拓展迁移”，设计一道开放性思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
培养学生主动阅读文言经典的兴趣；增强学生对祖国优秀传统文化的认同感，吸取民族智慧；丰富学生传统文化积累，积淀传统文化底蕴，应当成为所有教师在教授经典文言文时的终极追求。
初中语文教学设计 篇3
一、教学目标知识目标：
1、理解并积累一落千丈、置之不理、歇斯底里等词语。
2、理解小说内容，体会标题的含义。
能力目标：
1、 理清故事情节 ，把握课文主题。
2、体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用，品味小说精美传神的语言。
情感与价值观：
感悟人物的成长历程，扩展视野，丰富情感体验，树立坚定信念，培养战胜困难的勇气。
二、教学设想
1、抓住小康的心理活动组织教学，要学生从自己的视角理解小康的心理，这样更切合学生心理，更容易引起共鸣。例如当时假如是你会怎样想?怎样做等。
2、要注意环境描写的作用。鸭群的活动、芦荡的描写、风雨的描写都有十分重要的作用。这是教学的 一个重点。不仅要理解，最好安排一些片段训练，使学生也能有意识的运用这些写法。
3、课外引导学生阅读《孤独之旅》全文。
三、教材分析
《孤独之旅》节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。课文展示了主人公杜小康在牧鸭生活中，战胜恐惧和孤独而成熟、坚强的成长历程。小说命名为孤独之旅，蕴涵深刻意味。文中杜小康的人物形象， 是在成长过程中丰满起来的。而小说中出色的自然环境描写又为人物成长提供了广阔的背景。学习这篇课文，既能扩展学生视野、丰富情感，又能激励学生对比自己的生活形态，树立奋进的信念，培养战胜困难的勇气。
四、教学重点、难点
重点：
1、体验成长的感受。
2、理解细节描写对表现人物性格的作用。
难点：
理解环境描写的作用。
五、教学方法
1、诵读法：小说的语言平白、朴实，没有过多修饰，符合主人公单纯、简单的生活。文中的环境描写，对表现人物和主题起着重要的作用。引导学生反复诵读，进入作品情境，理解课文内容。
2、点拨法：教学中通 过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。如对文题孤独含义的深层领悟。
六、教学过程
(一)、以“昨天的杜小康”话题导入
师：同学们，这节课老师要带着大家进入一个60年代初的男孩的世界。这个男孩，他曾经可是一个人物。他的年龄和大家差不多，是个班长，而且还是班上成绩最好的一个学生。除此之外，他家还是当地最有钱的人家，当别的同学穿着单衣哆嗦着进入冬天时，他却拥有一年四季穿不完的衣服;别的孩子即使到了六年级也只能用草绳当裤带时，他在一年级的时候就拥有了一条油汪汪的皮带;当别人几乎还没有见过自行车是啥样子的时候，他已经骑上了专属于他自己的自行车。这个男孩，大家知道他是谁吗?(杜小康) 师：是的，他就是小康，是昨天油麻地少年中那个呼风唤雨的杜小康。不过，今天我们要去认识的杜小康好像不是这样的了。接下来，让我们跟着杜小康，去走一趟孤独之旅。
(二)、跟着杜小康走孤独之旅
(一) 无奈。
(屏显。)
人离家原因有三：一是外面有一个广大无边的世界。二是出于无奈。三是人的眼中、心里，总有一个前方在召唤着他。
——曹文轩《前方》
师：杜小康就要离家了，请同学们关注课文第1段，看看他离家的原因是曹文轩讲的哪一点?并说说你是从哪个词读出来的。他为什么会感觉无奈呢?
齐读第1段，感受杜小康此刻的无奈之情。
(屏显，请一生读。)关于父亲的放鸭计划，《草房子》里是这样介绍的.。
夏天，杜小康跟着父亲，赶着那群已经一斤多的500只鸭子离开油麻地一带的水面。船是被加工过的，有船篷，有一只烧饭的泥炉。船上有被子、粮食和一些生活必需品。他们要将鸭子一路放到三百里外的大芦荡去。因为，那边 鱼虾多，活食多。鸭子在那里生活，会提前一个月下蛋，并且会使劲下蛋，甚至会大量地下双黄蛋。那时，就在芦荡围一个鸭栏，鸭蛋就在当地卖掉，到明年春天，再将鸭一路放回油麻地。
师：这就是杜小康父亲为挽救家道而设计的宏伟蓝图，于是，年少的杜小康在被命运抛出原来的生活轨道的时候，即使一 万个不愿意，最后，也只能是带着对“明年春天”的等待，带着对这个蓝幽幽的大“鸭蛋”的期盼，无奈地“离家”去放鸭了。等待他的将会是什么呢?接下来，让我们跟着杜小康，一起踏上这趟“放鸭之旅”。
(二)恐慌。
(屏显。)
“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”
——曹文轩《前方》
师：杜小康就这样跟着父亲赶着鸭群向“前方”流浪。下面，请大家关注课文第二部分，也就是第2到27段，看看在离家去芦荡的路上和到达芦荡的头两天，杜小康有怎样的心理感受?请大家一起找出直接表明他的心理状态的词语。
生(七嘴八舌)：恐惧、害怕、胆怯、恐慌……
(师选择“恐慌”板书。)
师：这就奇怪了，杜小康是和父亲一起外出去放鸭的，而且那里的风景好像也不错哦，这又有什么好恐慌的呢?带着这个问题，请大家结合课文和自己的理解思考片刻，然后全 班交流。 师：是的，这个时候，他害怕了。还有什么原因让他真正害怕呢?再想想看，为什么是真正害怕?难道先前的害怕都是假的吗?
一起来读一下第21段 ，感受一下杜小康的那份恐慌之情。
(生配乐齐读。)
(三)孤独、惊喜。
(屏显。)
“前方充满艰辛，充满危险……”
——曹文轩《前方》
师：日子一天一天地过去，如果说之前困扰杜小康的主要是恐慌的话，那么后来，他的前方出现了更大的艰辛和危险，那是什么? 师：是的，孤独。下面我们请一个同学来朗读第28到31段，其他同学思考，你能从哪些字词句中读出杜小康的孤独来?
(一生朗读。 ) 师：那你说说看，你为什么从中感到了孤独?
一方面是情感世界的孤独，一方面是自然环境给他造成的孤独。
师：是吗?你能跟我们说得再具体些吗?
齐读第33段。
(生齐读第33段。)
(小结)：现在，杜小康因为接受了孤独，他慢慢地学着去适应“浮云、芦荡、炊烟”这些极具有孤独感的景色了，这些在他的眼里变得不再那么可怕了，因此，恐慌也少了。但随之而来的却是一场更大的磨难，那是什么?接下来，请你研读文章暴风雨来临后的段落，结合预习，说说在这部分文字中，你又看到了一个怎样的杜小康?
(小结)：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。
(生配乐齐读。)
师：杜小康长大了，那么，我们说，这仅仅只是一趟放鸭之旅或者孤独之旅吗?
师：还是什么之旅?
成长之旅。而暴风雨就成了展示杜小康成长的舞台。
(师播放杜小康用双手捧起温热的鸭蛋时的影片片段。)
师：当杜小康用双手捧起那温热的鸭蛋的时候，他不再是杜小康了，更不再是杜放鸭或者杜孤独了，他成了杜收获了。而回望成长背后那串深深浅浅的脚印，杜小康最应该感谢 的是什么?(孤独)。
(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。
(屏显。生读。)
“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”
——曹文轩《感动》
师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。接下来，让我们齐读文章最后两段，在深情的朗读中结束这趟孤独之旅。
(生齐读。)
三、以“明天的杜小康”话题结束
孤独之旅 走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小 学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”
板书：(略)
七、教学反思
《孤独之旅》是一个小小少年成长的故事。主人公杜小康的成长源自家境的“一落千丈”后，他跟随父亲到遥远的芦荡放鸭时所承受的即使成年人也难以承受的孤独。因此在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过反复诵读和小组合作交流来学习课文。按整体感知-—明确故事情节的内在联系—明确主题，进而培养奋进、勇敢的精神情。
上课时，我让学生独立思考，以获取极为珍贵的对文本的第一感受和体验。能够理清故事的情节，并在此基础上复述课文，感悟主人公的成长历程。我认为阅读教学的理想状态应该是学生带着课文和自己的初步理解与感受走进师生的对话，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”相一致。因此我以为任何问题提出之前都有一定的时间给学生自由阅读文本。也就是让学生带着他们原有的知识和生活的体验直接与文本进行对话，充分自由地去接近作者的心灵，触摸作者的思想和情感世界。但在上课时，因安排的内容过多，一节课的时间教完太仓促了。给予学生思考的时间还是显得太少，甚至有些学生想回答都没有给予机会。做老师的，还是不能放开手脚让学生尽情挥洒，对于本文的细节描写和环境描写很多值得一一欣赏，但为了教学程序的有条不紊和教学主题的鲜明突出，我放弃了这些精彩描写。
总之，这一堂课学生把握了故事情节，理解了人物形象，感悟了小说的主题。但对环境的描写的作用理解得不够深刻。相信下一次我将会教得更好。
初中语文教学设计 篇4
《语文课程标准》明确提出“培养学生的创造力，培养审美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格的育人目标”。实施创新教育，就是创设自由、和谐、开放、民主的学习课堂，让学生在轻松的环境下接受知识。本文将对初中语文创新教学进行研究，以期达到实施语文课创新教学的目的。
一、语文创新教学研究的途径
1、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力
应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的`动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求智欲望呢？新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心、探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握初一学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。
2、用先进的教学手段，提高学习效率
现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学习，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。新课程要求课堂要以更新教学手段为重
初中语文教学设计 篇5
一、教学目标
【知识与能力】
读懂文章，掌握文言知识，理清文章结构。
【过程与方法】
借助工具书及课下注释疏通文意，掌握重点字词，品味文章语言。
【情感态度与价值观】
认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
二、教学重难点
【重点】
掌握本课的文言字词，理清文章结构。
【难点】
认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
三、教学过程
(一)创设情境，导入新课
播放《洛桑学艺》中洛桑用嘴摹仿各种声音的表演片断。提问你知道洛桑采用的是什么表演方式吗?引出课题。(板书标题)
(二)初读课文，整体感知
1.学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。
2.找出难懂的字词，分享交流。
明确：
(1)一词多义
坐：众宾团坐(坐下)，满坐寂然(同“座”，座位)
(2)古今异义
走：古—跑，今—行走
3.谈谈你读完文章的感受。
明确：
(1)口技表演者的记忆非常高超;
(2)作者是按表演前、表演中、表演后的顺序写的`。
(三)深入研读，体会情感
1.再读课文，概括段意。
明确：
第一部分：
第1段，介绍口技表演的时间、地点以及表演的道具、演出前的气氛。
第二部分：
第2、3、4段，描绘口技表演的精彩场面。
第三部分：
第5段，写表演结束，再次强调所用道具的简单。
2.第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运用有何作用?
说明表演地狭小、道具简单，衬托表演者技艺的高超。
3.“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么?
参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然，无敢哗者”，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。
(五)小结作业
口技艺人究竟营造出什么样的精彩场面呢?课下研读文章剩余部分下节课交流分享。
初中语文教学设计 篇6
一、导语
1、同学们!我们学过一篇课文《将相和》里面有两个人物廉颇和蔺相如，廉颇凭借几百次战功位居上将，而蔺相如仅仅凭借“完壁归赵”“渑池相会”两次口舌之利位居上卿，廉颇不服气，非要和蔺相如比个高低，而蔺相如为了国家利益多次忍让，最终廉颇到蔺相如家“负荆请罪”，折服廉颇的是蔺相如的精神和灵魂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢?相信学了我国当代学者周国平的文章后同学们会有所了解。
2、不过，请同学们先不忙去了解周国平的想法，我先来了解同学们的想法。人的灵魂有高贵、平庸乃至卑鄙之分，那你认为人的灵魂高贵在哪里?
答：有爱心、富有牺牲精神、能坚持自己的理想、诚实守信等等
3、题目中的“高贵”能否换成“高尚”?
“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容灵魂通常用“高贵”。
二、拎清观点并理清思路
1、本文的论点是什么?是如何提出这个论点的?
(1)、题目点出来的。所以议论文，有时题目就点出了论点。
第一小节中的有关语句。
(2)、引用名言，并在分析名言过后得出本文的论点。这是什么论证方法?引证。
(3)、背诵这句名言并讲解。
人是脆弱的，任何一场疾病或一场意外都可夺去人的生命，就像风中摇曳的柔弱的芦苇，但人又是不可战胜的，是无比坚强的，因为他会思想。
2、周国平认为人高贵的灵魂体现在哪里?
(1) ①找出有关语句，总结得出“爱自由的思想”。
②用什么论证方法来证明这一点?例证，举了阿基米德、第欧根尼的例子。
③这些优秀人物把思想的权利看作生命的价值，他们为了思想的自由，不屈从于权势，更无惧于死亡。你能举出其他的人物或名言吗?
如为了言论思想的自由而被权势处死的苏格拉底;为了真理甘受火刑的布鲁诺;法国笛卡儿的“我思故我在”等。
(2) ①珍惜内在的精神财富。
②用什么论证方法?同样是例证，举了王尔德的例子。
③介绍王尔德其人和犹太人教育子女要爱书爱知识的故事。
④你所拥有的房子车子钱等等都是身外之物，你很容易因为某种缘故而丧失它们，唯有你学到的知识和从中养成的思想是永远属于你的，只要你不愿意，任何人都夺走不了。所以明智的人，高贵的人应该养成以求知识为荣的意识，要珍惜内在的精神财富。
(3) ①有着纯正的追求。
②用的什么论证方法?也是例证，所以全文的主要论证方法就是例证。举了少女专心读书和青年画家参看名画展览的例子。
③前面举的都是名人的例子，这儿却举了普通人的例子，能否去掉或换成名人的例子? -
不行。那些都是名人的事例，没有普遍意义。有这两个事例说明普通的人也能拥有高贵的灵魂，使论述更严密准确。
④“动人的光彩”指什么?在大多数人都追求物质生活的社会中，能坚守内心对精神的追求，不被外界诱惑，不随波逐流，不人云亦云。如，当一个班大多数同学都没有什么远大的理想，学习是得过且过，但却有一个或几个同学内心清楚自己想要什么，不顾周围环境的影响，依然能不放松自己的'学习，课堂上认真听讲，课后认真学习，那我们就说，这个同学的灵魂是高贵的。希望同学们都能积极地追求属于自己的精神生活，而不要把大好的青春时光白白地耗费掉。
背诵这句话。
3、最后一小节能否去掉?
揭示了一个十分普遍也十分严重的问题。现实生活中有些人往往为了物质享受而放弃自己灵魂的追求，甚至出卖自己的灵魂，使自己精神空虚，迷失自己。这一节从反面再次强调了人要追求自己的精神生活，让自己的灵魂高贵。
4、区别这几句话中“灵魂”的含义(通过比较让学生更清楚本文所论的“灵魂”的含义)：
①人的高贵在于灵魂：自由独立的思想②他的灵魂深处有一丝忏悔：心灵③他是这个组织的灵魂人物：指这个组织中起主导和决定作用的人物④他的灵魂已飞升天堂了：宗教迷信中指离开人的躯体而独立存在的非物质的东西。
5、课后请模仿周国平分角度来论述的方法，同样以《人的高贵在于灵魂》的题目写一篇练笔。