《女娲造人》教学设计

此篇文章《女娲造人》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

《女娲造人》教学设计 篇1

一、文本研读：

《女娲造人》是根据《风俗通》的记载演绎、扩充成的一篇神话，其中加入了作者丰富而合理的想象，充分展现了神话的魅力。

二、创意说明

这是一篇自读课文，因此教者从“阅读提示”和“批注”入手，寻找切入点，并从神话的文体特点入手，设计教学活动。通过指导“演读”，体会神话的“神性”；通过圈划和批注，来了解神话的“人性”，并对“女娲”可爱之处进行重点讲解，设计通过添加“呵呵”“哼”画外音的方式，师生演读；从“黄土”这一意象入手，探究土地崇拜，生命的起源，以此了解神话的“社会性”，并得出想象要真实合理的特点；通过比较阅读，得出神话情节的特点；最后，以《哪吒》为例，自己总结如何写好神话。课后练习，用课堂所学方法补写文中删掉的情节。

三、活动组织

1、导入

同学们，关于“女娲”，你了解哪些事情？

2、出示“阅读提示”：

女娲造人的故事，就是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。

通过这句话，我们能得到哪些信息？

①故事

②汉民族

③人类起源问题

④特点：神奇想象

3、寻“神奇”

《女娲造人》哪个地方，你觉得最“神奇”？（生交流并朗读，要求：读出“神奇”的感觉）

4、觅“人性”

请同学们圈划描写“女娲”人性的句子，并概括女娲的形象。可以运用这样的句式：

例如：

我从“xxxxxx”一句中，读出了一个xxxxxxxx的女娲。（圈点批注在有关语句旁边）

①分享交流：情感丰富、勤劳执着、聪明智慧、无私慈爱……

②重点研读：

她笑，池子里的影子也向着她笑；

她假装生气，池水里的影子也向着她生气。

请同学们跟老师看这两句话，如果要把这个场景拍成电影，加一个声音进去，你会添加什么词？（生交流：呵呵，嘿嘿……；哼……）

交流：女娲还有纯真可爱的特点。

师生演读。

5、探“价值”

下面请同学们看批注3：女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？

①我们的皮肤颜色，体现了汉民族的特点。②泥土的可塑性很强，跟我国的`陶瓷技艺相似，体现了想象的合理性。③大地孕生万物，万物在大地上繁衍，体现了先民对土地的崇拜。

6、对比阅读

①请同学们参照《风俗通》的记载，看看课文增添了哪些内容呢？

②重点研读“女娲造人的原因”，由此得出“使故事曲折生动的方法之一：制造矛盾。

7、如何写好神话？

请同学们以电影《哪吒》为参照，结合本课所感，帮助“女娲”上热搜。

8、作业：

请你对照《风俗通》的记载，发挥想象，在文章末尾，补写文中删减的画面。

四、板书设计

女娲造人

袁珂

神神性神奇想象

话人性合理真实

故社会性人类起源

起因制造矛盾

事经过动人画面

结果生生不息

张丽花

《女娲造人》教学设计 篇2

[教学目标]

1、知识与能力

熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

[教学重点]体会神话故事中想像的魅力。

[教学难点]激发和训练学生的想象力。

[教学流程]

一、导入

我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。

二、整体感知

说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成)

三、学习研讨(小组合作探讨完成)

1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。

教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神?

2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的.情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。

3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。

4、课堂小练笔：

“我喜欢(不喜欢)女娲，因为”

四、活动研讨

比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想象力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。)

五、拓展延伸

想一想：你还知道哪些神话故事?

这些神话故事都有什么共同特点?

六、练习

运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……

《女娲造人》教学设计 篇3

1、初步了解神话及其特点。

2、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步培养学生改写故事的能力。

【教学重点】

1、了解人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

2、初步培养学生改写故事的能力

【教学难点】

感受文中所表现的喜悦之情，了解课文改写故事的方法。

【教学方法】

合作探究法 朗读法 启发式教学法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入新课

1、我国古代有许多神话故事，同学们知道我国古代的神话故事吗?请给同学们讲讲你所知道的神话故事的大意。老师也准备一则神话故事《精卫填海》(教师讲解故事)，今天我们学习一篇神话故事《女娲造人》，板书课题，导入新课《女娲造人》。

2、课件出示学习目标(指名学生朗读学习目标)。

二、知识积累

1、有关神话的知识

神话的定义(多媒体出示)：

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

神话特点(多媒体出示):

①它是以事实为基础的。②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。

2、我国远古比较著名的神话(多媒体出示)：

盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日

精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

3、字词积累(多媒体出示，指导学生学习掌握)：

女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

幽光(yōu)

灵敏：反应快。

绵延：延续不断。

莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

三、整体感知

请同学们朗读课文，然后完成下列任务：

1、复述课文内容，要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

2、请概括女娲的形象特点

如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。

3、请找出变现人类诞生喜悦感的语句，并谈谈自己的体会。

2、3题小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

四、合作探究

这篇课文时根据《风俗通》里德两则短文改编的，请同学们阅读课后练习第一题，思考作者是怎样在原文基础上改编的?课文有18个自然段，而这两则短文只有几十个字，对比课文找出添加了哪些内容，哪里最见出作者的想象力?

学生朗读，小组讨论后作答。

请同学们思考，作者是怎样在原文基础上改写神话故事的?

指导一：指导学生原文与课文比较，哪些内容有，哪些内容无?

学生思考后明确，第二段写女娲到神殿祈祷的内容无，其他内容都有。

归纳改写原则之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒体出示)。

指导二：作者添加的内容用了哪些方法?

学生讨论后明确：景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等方法。

指导三：是否用了这些方法就能改编成一篇好的神话故事呢?女娲在造人过程中，从揉团造人到用藤条造人的过程是否合乎情理?

学生思考讨论后明确：是合乎情理的，因为一个个的揉团造人，时间长了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，仅仅用了这些描写方法是不够的`，还需要在改写的过程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行为合乎情理。

归纳改写原则之二：改写中的想象联想要合乎情理(多媒体出示)。

总结：原文与改编后的课文相比，改编后的课文更有可读性，改编文章在尊重原文的基础上，对原文进行了大量的取舍，运用了多种描写方法，加入合乎情理的想象，增强了文章的可读性，引起了读者的兴趣。

五、拓展延伸

请同学们根据我们学习的改编的方法，把《寓言四则》中的《智子疑邻》，改编成一篇不少于300字的短文。

六、小结

生命的诞生是一个奇迹，每一个生命都是一个奇迹，对于生命，我们要珍惜，要好好把握好自己的生命，创造属于自己的生命的辉煌。

(另外的设计：女娲是一位伟大的创造者，是神也是人，学习了这篇课文，我们要赞颂、感谢这位伟大的具有母爱的女神。)

七、布置作业

把《智子疑邻》改写继续完成，修改后写在作文本上。

【板书设计】

课题：女娲造人 袁珂 神话故事

女娲的形象：具有非凡能力的神，同时具有人的思想感情。

人诞生之后的喜悦：喜悦之情，新生一切的新鲜和喜悦之情贯穿全文。

附：

一、备课小记

在备课过程中，思考到一个问题，那就是女娲造人用了两种方法，写这两种方法造人有什么用意吗?联系到人本身，对我们而言可以引发怎样的思考?

这个问题设计用意在启发学生对人本身的价值等做一个思考，不同造人方法造出的人，是否在说明，人的多样性，人的复杂性呢?作为存在的人而言，我们无法选择我们是用什么方法被造出的，结合现实来说，每个人出身不同，智力不同等，但是我们可以选择积极有为的生活，在生活工作学习中实现自己的人生价值。

这一个问题，可以督促学生深入的思考课文，并且对学生有一定的教育引导意义。这个问题的提出，可以在课文学习小结的时候引出，问学生对课文还有什么疑问，如果没有，老师对课文还有一个问题，请同学一起来思考解决。

二、教学反思：

在教学过程发现，如果仅仅是带领学生学习本文了解课文大意，理解女娲形象，并且体会文中表现出的喜悦之情的话，感觉过于浅显，所以，在备课时，把合作探究部分设计成了让学生在比较中，归纳出改写的原则，改写的方法，并且让学生真正动手去写，在写的过程中体会如何改写故事，这样的实际应用比单纯学习这篇课文，效果要更好些!

《女娲造人》教学设计 篇4

教学目标

1.初步了解神话故事的特点。

2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

3.感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点

1.大胆而新奇的想象。

2.对人类诞生的喜悦感。

教学过程

一、导入

由我国古代一些神话民间故事导入。

如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

二、简介神话和神话的特点

1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

2.神话的特点：

神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。

三、作者简介

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

四、预习字词检查

读出加点字的正确读音：

澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng

五、赏读课文

(一)听课文录音思考

1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

女娲

神性：神通广大

人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

总之，女娲是一个人性化的神。

(二)复述故事情节

1、从女娲的角度复述故事。

2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

要求：语言简洁生动

六、拓展延伸：关于想象

(一)有关的'名人名言

想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)

(二)展开你想象的翅膀

假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

(三)想象大比拼

发挥联想与想象续写句子：

1、牵牛花开放啦，……

2、早上打开窗户,哇……

3、远处的霓虹灯亮了，……

七、课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

八、作业

1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.

3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?

教学反思：

学习本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

不足之处：1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评

《女娲造人》教学设计 篇5

教学目标：

1、通过熟悉故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

教学重点：

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

一、导入

当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说：达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，因为根据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不可全信，也不可不信。今天，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自《风俗通》——《女娲造人》，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。

二、朗读课文，熟悉文章内容

三、字词过关

女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè

掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng

四、分析课文

读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事，请同学们思考：文章将这一过程分为几个过程：

1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

4、女娲工作得很辛苦。

5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

6、女娲想办法让人类延续下去。

五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？

1、添加了第一个过程。

2、添加了造人的`具体过程。添入了许多作者的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。

3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。

4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神，具有造人的能力。但在细节处理上，作者有赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。

5、增添了作者的评述。

由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。

六、 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。

体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

作业布置：1、朗读课文

2、抄写生词

板书设计：女娲造人，袁珂

女娲造人的过程：

1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

4、女娲工作得很辛苦。

5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

6、女娲想办法让人类延续下去。

体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

《女娲造人》教学设计 篇6

【教学目的】

1、理解联想和想像手法的运用。

2、感受文中所表现的喜悦之情。

3、初步了解神话故事的特点。

4、热爱生命和生活。

【教学重点、难点】

1、大胆而新奇的想象。

2、对人类诞生的喜悦感。

【教学过程】

一、导入

神话动画片导入。

二、出示教学目标、重点难点

三、作者简介

袁珂，神话学家。

四、关于神话

五、检查生字词预习情况

六、全班集体朗读课文

七、探究品味

1、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

2、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

3、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。

4、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容

九、拓展运用

读神话《盘古开天地》后回答问题。

十、放神舟五号飞船记录片

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的`自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

十一、布置作业

1、收集有关神话，讲给别人听。

2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

3、想像出一种女娲造人的新办法。