云南的歌会教学设计
此篇文章云南的歌会教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
云南的歌会教学设计 篇1
【教学目标】
知识与技能
1、了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。
2、掌握本文的词语。
过程与方法
朗读，品味，合作交流，加深对课文的理解。
情感态度与价值观
激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。
【教学重点】
了解云南歌会的特点，感受当地浓郁的民族风情。
【教学难点】
揣摩语言，感悟生活的美好。
【课时安排】
第一课时。
教学过程：
一、导课。
由《56个民族》歌曲引入。
问：大家知道哪个省的`民族最多吗？
明确：云南；52个。那这节课我们就一起走进云南，走进云南的歌会。（展题）
二、预习检测。
1、作者简介。
沈从文，(1902～1988)苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
2、给下列加点字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌讳(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初读课文，整体感知。
1、文中写了几种形式的歌会？
明确：三种。即对歌，漫歌，传歌。
2、请用“场地﹢形式”的句式概括文中描写的几个歌会场景。
明确：山野对歌，山路漫歌，山寨传歌。
3、是依此划分文章段落层次。
4、云南歌会的特点是什么？
明确：山野湖畔，男女老少，即兴演唱。
四、再读课文，把握文本内涵。
1、画出文中写人的语句。
2、品读你画出的语句，你体会到了什么？
3、感情朗读。
这种女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长的一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫子发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。
五、欣赏图片，感悟生活的美好。
六、课堂小结。
巩玺玺
云南的歌会教学设计 篇2
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词的读音、字形、词义，学习运用“即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕”等成语。
2.了解沈从文及其创作概况。
3.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。
能力目标
1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
3.延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌，加深对课文的理解，引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会，增加知识储备。
德育目标
引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点
1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。
2.领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。
教学难点
揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
教学方法
1.情景教学法。
2.朗读法。这是一篇极富情趣的散文，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教师宜引导学生反复朗读，用心品味，让学生与文本直接对话，与作者直接交流。
3.讨论点拨法。
4.延伸拓展法。
教具准备:多媒体、录音机、示范朗读磁带、歌带
课时安排:1课时
教学过程
［教学要点］
朗读课文，积累词语，整体感知文意，把握文中三个唱歌场面的内容与特点，感受文中浓郁的民风民情；深入研读，把握主旨；赏玩品味，揣摩语言，探究文中优美的意境，学习人物描写、景物描写的技巧；延伸拓展，沟通课堂内外。
［教学步骤］
一、导语设计
1.导语
设计(一)
沈从文先生是从湘西地区的灵山秀水中走出来的，因而一直自称是“乡下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我们学习沈先生优美的散文《云南的歌会》,一齐来领略云南少数民族的风俗。
2.作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著。
二、朗读课文，整体感知文意
1.教师播放示范朗读磁带，学生循声低和。
教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。
(多媒体显示)
蹲踞(ｊù):蹲或坐。 酬和(ｈè):本意敬酒，引申为交际往来。
熹微(ｘī ｗēｉ)：形容阳光不强，多指清晨。譬喻(ｐì):比如。
淳朴(ｃｈúｎ)：诚实朴素。
即物起兴(ｘìｎɡ)：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。
引经据典：引用经典中的语句或故事。 悠游自在：悠闲自在,快活的样子。
龙吟凤哕(ｈｕì)：龙在吟啸，凤在鸣叫。 忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。 别开生面：另外开展新的局面。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴：诚实朴素。
2.学生练习表情朗读，要求读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情。
3.教师要求学生简要概括文章的内容。
明确：课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，展示了云南浓浓的民族风情。
学习课文
1．指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。评议优劣。
2．归纳第一段：引出歌会地方。
3．讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
(一)诵读三～五段
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论第四段内容
1．本段属于什么描写? (环境描写、景物描写。)
2．本段侧重写什么? 明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1．段落主要内容： 写“金满斗会”。
2．发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
3.学生齐读课文，放飞想象，感受云南歌会淳朴自然、浑大壮观的特点。
4. 《云南的歌会》课文详解
课文品析
1．文段分析
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
段析：本段是文章第一部分，总起，写云南民歌的传统和影响，领起下文。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即拍起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
段析：描绘一种对歌场面——对调子，专为唱歌而唱，方式灵活，场面轻松热烈，充分展现对歌者的才华和技能。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
段析：以上两段是第二部分第一层，描写常见的一种轻松随意的对调子，展现了人们的机智和才华。
对云南妇女整体特点进行总的概括，描绘她们健康俊朗的身姿，豪爽大方、活泼开朗的性格，勤劳聪慧的品格。
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
段析：本段是第二部分第二层，描绘了另一种乡下山间，人们在日常生活中无时无刻不充盈其间的美丽歌声，体现了云南人民的淳朴、自然和对生活的热爱。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
段析：第二部分第三层，描绘民歌传承中一个重要途径——一种场面极盛大、深受人们喜爱、长盛不衰的“金满斗会”。
文章第二部分，分别介绍了云南民歌在三种场合中的不同演唱方式、内容、目的和作用，表现了云南民歌的.丰富多彩、悠久历史，在云南人民日常生活中的重要作用和地位，在读者面前展开一幅多姿多彩、富有地域风情特色的民俗风景画卷。
2．语言品味
“诗歌的家乡”“著名全国”写出云南民歌的悠久传统和繁荣景象。“更加丰富了我的见闻”，看到的比听说的更精彩，突出云南民歌的精彩。
“生面别开”——新奇的场面。
对歌不对面，含蓄，重歌不重人，突出歌的重要。
对歌的内容、手法、方式、风格皆浑然天成，不事雕琢，却须有智慧和才能方可自由驾驭。
特殊一例。
“轻轻地打了个吆喝”，谦虚中含着掩饰不住的自豪。
动作、神态描写更见其质朴、大方、可爱。
人物外貌描写，并非专指一人，展现的是地域人物总体特征——勤劳、开朗活泼、健康爱美、豪爽大方。
“悠游目在，若无其事”表明人物开朗大方、豪爽好强。
“一年四季”“早晚”，说明歌声在云南的人民大众中是无时不在的。
骑马赶火车充满情趣，既表现地域的偏远和风情的独特，也为下文听歌作铺垫。
画线句运用拟人、比喻的修辞，对比烘托的手法描绘了云南美景，衬托了云南女孩极富地域色彩的山歌。
对戴胜鸟、云雀的细致描绘，与前面细致描写山景一样共同展现了云南的美丽风光，也烘托了女孩子美妙的山歌。
女孩子歌声体现了山歌的纯朴、自然、随意。
画线句总领全段。
“最热闹”“金满斗会”，客观评价和正式的名字都说明这是民歌风俗中盛大的集会。
参加人数、序曲、时间，写集会之盛大。
运用比喻、通感写歌声之美。
妇女的打扮之繁琐光鲜、身份之多样，更见集会非常吸引人。
集会的由来、传统、方式、目的、歌曲的内容把对歌集会的盛况推向高潮。
对一个吹鼓手的特写，写出赛会的悠久传统和长盛不衰。
引用老太婆的话再次说明盛会难得。
三、合作探究，深入研读，把握旨趣
1.提问：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同？
学生分组讨论，合作探究。
明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。
“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
“山路漫歌”，是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这一场面着力描写唱歌人所处的优美环境，以优美环境映衬唱歌的女孩及其优美的歌声。
“山寨传歌”，是一次民歌的大展览。这一场面重在写唱歌的盛况，有全景描绘，有局部刻画，场面宏伟，气势壮观。
内容
特点
写作手法
山野对歌
对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼
重点写唱歌人
山野漫歌
急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣
重点写唱歌的环境
村寨传歌
这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。
重点写唱歌的场面
2.提问：云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么特色？想一想，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。
作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。
四、赏析品味，揣摩语言
1.请同学们说说，自己读后喜欢文章的哪一段？为什么？
学生指出各自喜欢的句段，教师择其精要，与学生一起探讨品味。
(多媒体显示)
(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
(2)这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花……一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟……最有意思的是云雀……赶马女孩子……都充满一种淳朴本色美。
教师点拨学生从人物描写、景物描写的角度反复品味其精妙。
提问：第(1)段文字在人物描写上有什么特点？请阅读沈从文《边城》中描写翠翠的有关片断，试着比较一下，你更喜欢哪一段？为什么？
(多媒体显示)
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
学生细品两段文字，讨论交流。
教师点拨：第一段重写实，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，细致生动，如在目前。
第二段重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人等手法，描写人物空灵动人的精神之美，显得飘忽灵秀，流露出作者强烈的情感倾向。
两段文字各有千秋，代表两种不同的写法。
提问：作者用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容与“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？这样写有什么作用？
学生默读这段文字，展开想象，沉浸在文章优美的意境中，感受作者创设的氛围。
明确：这一段是“山路漫歌”，写“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。这些写景文字为我们描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图，为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩子的歌唱”交相应和，互相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
2.学生齐读这两段文字，背诵，增加语言积累。
五、课堂小结
沈从文先生以明净、潇洒、随意的文字为我们勾勒了云南特有的风景、风物、民情、民风，这些文字展示了云南特有的淳朴自然的风俗人情，以一种抒情诗所特有的含蓄与优美的笔调热情吟唱，令人回味无穷。这一切都源于沈从文先生对生活、人生的挚爱。让我们用稚嫩的文字，吟唱家乡的山歌吧。
六、延伸拓展，沟通课堂内外
教师提示：课文中有“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典”，这段文字为我们介绍了云南民歌的内容及几种不同的对歌方式。请同学们课外收集一些民歌民谣，分小组进行交流，看看哪些属于情歌，哪些属于“唱其他故事”，哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“提问”，哪些属于“互嘲互赞”。
学生明确活动要求，课余时间或走访当地民间艺人，或查阅地方志，或上网浏览，或图书馆查阅，搜集材料并对其分析整理，上交一份研究性报告。
七、布置作业
1.课外选读沈从文的其他散文。
2.学唱二三首民歌，并在同学面前表演。
板书设计
教学后记：
通过学习，学生基本能掌握本文结构，理解散文特点；能体会云南少数民族的歌会习俗；对课文的词语也掌握得比较好。
云南的歌会教学设计 篇3
文本简介：
《云南的歌会》是沈从文先生的描写云南歌会风俗的经典散文。在云南少数民族聚居区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。这篇极富情趣的散文，通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种不同场面的描写，生动地表现了云南人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，读来让人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺笔下的沈从文：
汪先生在《自报家门──汪曾祺自传》中，写到沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情：“不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何强烈的意志。但是沈从文是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很欣赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高徒。”
沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西口音很重，很不好懂。他讲课没有讲义，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴到人物来写。很多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用知识分子的语言去写农民。我相信我的理解是对的。这也许不是写小说惟一的.原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发议论），但是是重要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。
教学目的：
1、分析本文结构，理解散文特点。
2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3、掌握本文的词语。
教学重点、难点：
1、散文特点、结构。
2、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数：
二课时。
教学过程
第一课时
一、预习
1、给下列字注音。
迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞
忌讳（）酬（）和铁箍（）熹（）微
2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。
淳朴：诚实朴素。
二、导人
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：沈从文（1902～1988）苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文
1、指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2、归纳第一段：引出歌会地方。
3、讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
小结：
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业
1、研讨与练习一。
2、选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习旧课
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴
即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
二、继续学习课文
（一）诵读三——五段
师生点评诵读情况。
（二）讨论第三段内容
归纳：写女歌手的情况（性情、外貌、穿着、本领。）
（三）讨论第四段内容
1、本段属于什么描写？
（环境描写、景物描写。）
2、本段侧重写什么？
明确：歌声不断。
1、山鸟呼朋唤侣（戴胜鸟、云雀）
2、赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
（四）讨论第五段。
1、段落主要内容：
写“金满斗会”。
2、发起、处所、人数、曲名、唱法（声响）、时间、参加者（妇女饰扮，熟人身份）、作用和歌师傅。
三、讨论问题
（一）下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
（明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。）
（二）课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？
（明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。）
四、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌（真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛）……
五、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文？
在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
六、布置作业
1、研讨与训练四。
2、选用课时作业优化设计
云南的歌会教学设计 篇4
云南的歌会教学设计(汇编15篇)
作为一无名无私奉献的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的云南的歌会教学设计，希望对大家有所帮助。
云南的歌会教学设计 篇5
教学目标：
知识与能力：引导学生对字词的积累，和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。
过程与方法：整体把握文章的内容。体会、学习作者有所侧重的描写方法。
情感与态度：感受作家笔下的美好生活。了解祖国各地的风俗。让学生更爱我们的祖国文化。
教学思路：
本文按照在反复的读课文的基础上，“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学。
教学的重点：欣赏文中人物的基础上学习有所侧重的描写方法。
学生状况分析：学生对云南的风情并不了解。
以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。
教学过程：
教师活动
学生活动
一、对歌欣赏，激趣引入
播放视频片段“蝴蝶泉边”。
在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌！
轻读课文，整体感知。
（一）检查预习
1.给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
教师请学生读课文。
分为三种形式代表三个场面。
二、整体感知，理清脉络
1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。
给学生鼓励。
2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会，与你通过电视或其他途径听过的演唱会，有哪些不同？有什么特点？
3.假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？
教师教唱几句《刘三姐》对歌中的几句。
三、赏析品读
同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进歌会，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
（一）云南的歌会淳朴自然，气势壮观，请同学们说一说，自己读后最喜欢文章的哪一段？为什么？
教师点评。
（二）刚才我们知道了对歌的'形式下面我们
精读“山路漫歌”
1.我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？
2.既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。
3.现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，与大家分享。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？
教师小结。
云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
4.假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌？
（三）运用精读“山路漫歌”的阅读方法，阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。
四、借鉴运用，品味描写
“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”。
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。让我们也捡拾起那些本就存活于我们生命中的美好的东西，让我们的灵魂鲜活起来。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？你能说给大家听吗？（视频展示过年吃饺子，放鞭炮，迎财神,元宵赏花灯,端午赛龙舟等图片）
（五）布置作业
增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。
学生首尾接龙回答问题。
以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生通过抢答的形式。
引导学生通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。
说出自己的理由。
学生合唱。
学生各抒己见。
（结合语段相关内容回答）
学生互读课文。
小组的形式。
学生择其精要，探讨品味，分析这些语段的作用和写法。
请同学们闭上眼睛，用心聆听朗读，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。
[学生听录音“这条路……接着起飞”]
例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
学生说出自己感受表达的要清晰。
学生说出你对这段内容学到了什么？
找同学用对歌的形式唱出你想说的？你想问的。
学生自主阅读，小组质疑。
小组讨论并回答。
例如：我们先来听听“对调子”都唱些什么？
“多”字说明什么？能不能去掉？
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？
“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？
从哪里可以看出歌会盛大？
如此壮观的场面，给人的感受如何？
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇随笔。
教学反思：
在今天这个五彩缤纷的世界里，我们周围充满了诱惑，我们应该用什么样的心态，面对这个世界，同时包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。在民间感受着美好。
云南的歌会教学设计 篇6
一、教学目标
品味言语情味;发掘作家情思;反观现实生活;滋养学生心灵。
二、整体思路
以“意思”为主线，以“生命”为重心，以“活”为切口，以“言语”为立足点。
三、教学流程
1、发现“意思”：
⑴ 整体感知全文。
⑵ 作者写的这些有意思吗?
2、没“意思”：
⑶ 从文简介。
⑷ 你同意他的看法吗?
尊敬的沈老：
你的《云南的歌会》相当没意思，因为第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题。建议将其拿掉!
你的忠实读者。
3、作家的“意思”：
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。(此为选入教材时被删掉的文字)
4、我们该如何而活。
四、步骤解说
笔者以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所写的也是有意思的);还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”(言外之意是后面所写的更有意思)。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了(显然，这里的“意思”应是统领全文的)。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢?于是，就有了以上的教学设计。
1、发现“意思”：
在学生整体感知全文后提出：作者写的这些有意思吗。要求学生静静地默读，用横线划出有意思的地方。交流时，教师及时抓住学生回答的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意味。
2、没“意思”：
在学生充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让学生把分散全文的'目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界;一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。通过讨论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是因为作家认为“产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人”。
3、作家的“意思”：
本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要学生明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导学生再细读文本，然后从文中去发现作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“充满活力”的生命状态的。
4、我们该如何而活：
设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。
五、课后反思
此课例获浙江省初中语文优质课大赛一等奖(第一名)
第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖