三字经教学设计

此篇文章三字经教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

三字经教学设计 篇1

教学内容：

三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

教学目标

1、熟练诵读《三字经》原文。

2、初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。

3、了解一些古代星象知识， 感受我国古代天文学的博大精深，以及浩瀚星空带给人们的无穷想象。

教学过程

一、导入：

通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。为了便于当时孩子们的记述，《三字经》在一而十，十而百，百而千，千而万"以后，接着用数字往下串着讲。第一个数字讲”“三”。三才者，天地人。三光者，日月星。"这里头的"三才"和"三光"，都是传统中国极其重要的文化概念。

二、诵读新句子：

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。（读2遍：第1遍，请一个学生上台领读，第2遍，大家一起诵读。）

三、讲解句子。

三才者，天地人：“才”在这里就是“最基本的东西”，古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。

从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的`思想（板书：“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然，违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。

三光者，日月星：三种光明的来源是指太阳，月亮和星星。

提问：日月星辰有哪些重要作用？（光有什么作用？）这两句讲的是自然界的情况。

三纲者，君臣义， 父子亲 夫妇顺：“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。

四、小结，并齐诵一遍句子。

三字经教学设计 篇2

教学目标：

1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，达到熟读成诵。

2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。

3、了解《大禹治水》的故事。

教学重点：

实践中达到朗读成诵。

教学难点：

知道德才兼备的人才能被世人称颂。

教学准备：

课前了解“三王”的故事。

教学过程：

一、谈话导入。

1、师：这几天，我们这儿都是阴雨绵绵，给我们上学和生活带来很多的不便。但是在海南省，从上月底开始已经连续下了9天大暴雨，范围波及15个市县，受灾人口达164.8万，海南万宁特大暴雨中心区致经济损失约5亿元，是1951年海南省有气象记录以来，最严重的一次大暴雨过程。水灾如此严重，我们不得不说到一个问题，那就是如何治水。早在夏朝就有一个君主对治水很有办法，他就是——大禹。你听说过他治水的故事吗？

2、是啊，大禹是一位很好的君主，为了治水，三过家门而不入，得到了百姓的拥戴，孔子《论语？泰伯篇》中说：“禹，吾无闲然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无闲然矣”！意思是：对于大禹，我没有什么好批评的，为什么呢？因为他自己吃的很差，但是把祭祖先祭神的祭品办得非常丰盛；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀时穿的衣服做得很华美；他住得也很简陋，不住好房子，但是却把力量完全用在水利建设上。对于禹，我没有什么好批评的。这是孔子的原话。这就足以证明在孔子的心目中大禹的`地位是多么崇高。我们的三字经就把大禹这个有名的人物编了进去。你想读一读吗？

二、大声诵读、品读解意

1、初读感知。

（1）学生自由读。要求读准字音。

（2）指名读。

（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。

2、品读解意，边读边试解释内容。

（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。

（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。

（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？

（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。

3、各种形式朗读

（1）学生练习朗读

（2）男生、女生赛读

（3）小组比赛读

4、背诵比赛

A、重点字空留记忆 夏（ ） 商（ ） 周（ ） 称三王

B、主句缺失记忆 夏有禹 （ ） 周武王 （ ）

5、理解“称三王”

（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。

王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。

三、联系实际，感悟升华

如果你长大后，做了市长，你会怎么做呢？

四、课堂小结，提出希望

说说本节课的收获。

板书设计：

夏有禹，商有汤，周武王，称三王

三字经教学设计 篇3

教学目标：

1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极含义，感受中华民族优秀的传统文化。

2、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底

教学重点

通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点：

学生会判断《三字经》中的精髓内容。

教学过程：

一、激发兴趣，导入揭题

同学们，你们知道《三字经》吗？

《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它伟大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。《三字经》源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们自豪不？

二、初读感知

1、师出示《三字经》范读。

师：大家自己读一读这几句《三字经》，把字音读准，注意正确停顿。（生自己读）

三、学文晓理

1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面老师给大家讲讲《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。”

五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。

作者仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读：昔孟母择邻处子不学断机杼

窦燕山有义方教五子名俱扬

说说你自己的'感受。

其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

2、三字经中还告诉了我们什么道理？人之初性本善性相近习相远

人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来因为生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。

苟不教性乃迁教之道贵以专

如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！至于教育方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。

养不教父之过教不严师之惰

生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。老师教导学生，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。

四、配乐诵读

1、师配乐范读、朗读。

2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。

五、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。办一份手抄报。

板书设计：

《三字经》

人性本善严格教育

孟母教子五子登科

不教父过不严师惰

三字经教学设计 篇4

教学内容：

曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥

教学目标：

1、熟练诵读《三字经》的新句子：“曰水火，木金土”至“十二支 子至亥。”

2、了解中华传统文化的一个重要概念：五行。

3、知道古时候计时标记有两种：十干和十二支。

教学过程

一、复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。

二、导入：《三字经》讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”。

三、学习新句子

1、诵读新句子。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者， 甲至癸。十二支，子至亥。 先扫除生字：请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆，然后朗读：第一遍请1个学生上台领读；第二遍集体诵读；如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。

2、【故事】

古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

当时，有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。

五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。

后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。

3、【解读】

水火木金土是古人所说的五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。“五行”的`道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。

古时候计时标记有两种，一是十干，又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。

五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。

本：根源、依据。

4、再次集体诵读一遍。

5、小结：这几句介绍了组成万物的五种重要的东西。

三字经教学设计 篇5

“稻梁菽

麦黍稷

此六谷

人所食”四句。

学习目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中这四句。体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。

学习准备：多媒体

学习过程：

一、复习朗诵学过的“三字经”内容。

可用个别表演读（调动学生的学习积极性）

齐读的'方法

二、新授感悟

1、出示《三字经》中“稻梁菽

麦黍稷

此六谷人所食”用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、学生自主识字，“菽黍稷”

3、老师配乐朗读《三字经》。

4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。

5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。

6、教师讲故事：六谷的对话。

7、以小组为单位质疑，讨论、交流。

（1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？

（2）以后我们该怎样做？教育学生爱护粮食。

9、配乐集体齐读

10、指导学生背诵

三、扩展活动：

《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你

们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。

三字经教学设计 篇6

《〈三字经〉节选》教学要求：

1、正确、流利地朗读这篇课文。背诵《三字经》节选。

2、了解课文的大概意思，懂得勤奋好学、有所作为，人生才有意义的道理。初步感受中华传统文化的丰富内涵。

3、会认至少十个生字，会写六个生字。

教学重点：

正确、流利地朗读这篇课文。背诵《三字经》节选。教学难点：了解课文的大概意思，懂得一些道理。教学时间：2课时 教学准备： 教学过程：

第一课时：

（一）导入：

同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我们就来看看这一本书的节选。

（二）通读古文：

教师给出充足的时间让学生们自由通读这组文章。要求：正确、流利。

（三）交流整体感受：

读了这组文章，你有什么感受？想说些什么？

（四）品析赏读： 你最喜欢那一篇文章？这篇文章的`哪个地方给你留下了深刻的印象？ 2 学生先进行小组交流。3 全班分享各自的感受。

（为人者，如果终日不学，待到年迈体衰时，会因终身无为而羞愧。人如果慵懒度日，不思进取，岂不是连动物都不如了。）

（五）总结体会，整合感悟：

学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。

第二课时：

一、朗读背古诗

指名读、全班读、小组读 熟读古诗。背诵古诗。

二、字形的记忆与书写指导：

1、在读背理解的同时，学生对字形有了一定的无意识记。

2、学生对生字字形的分析与记忆。

教给孩子们一些规律性的识记方法，指导学生认真观察把字写美观。

3、在这组文章中，你又认识了哪些字？小组同学互相读一读，认一认。

4、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。

如：非字，学生可能会说：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。

三、总结与延伸：

我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的，我们今天只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以继续诵读。