《阿长与山海经》教学设计
此篇文章《阿长与山海经》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《阿长与山海经》教学设计 篇1
教学目标：
1、把握课文的主要内容
2、通过品析语言，挖掘阿长人物形象
3、体会作者对阿长深切的怀念和感激，以及对她所代表的一类小人物的同情
教学重点：
引导学生深入挖掘人物形象
教学难点：
领会作者对阿长的感情，感受作品的意蕴
教学过程
一、设为导读:
齐读课题，说说阿长是谁？在《二十四孝图》《五猖会》《狗猫鼠》中都有提到阿长，可见阿长对他有着深远的影响。再来了解一本书《山海经》，有没有同学读过这本书？《山海经》，地理著作，共18卷。是一部涵盖了上古神话、地理、物产、巫术、宗教等诸多内容的古籍，是社会生活的百科全书。书里画着没有头以乳为目，以脐为口的刑天，九头的蛇，像袋子一样的帝江，三脚的鸟，还保存着不少神话传说，如精卫填海、女娲补天、后羿射日、大禹治水等。不仅孩子喜爱看，成年人也视为典籍。
那么一位保姆与这本古籍有什么关系呢？让我们带着问题走进课文。
二、导学案交流，两人互检。学生齐读，字正腔圆。
三、品读--初印象
鲁迅的《朝花夕拾》是回忆自己童年和少年生活的.散文集，本文也出自这本书，在鲁迅记忆中的保姆阿长是一个什么样的人呢？请同学们默读课文。
1、你从文章具体的语句中读到一个怎样的阿长？
我们读到了这样一个阿长：粗俗可笑，迷信好事，热心善良。
老师也找了几个句子，大家来看看，有什么相同点和不同点：正面描写侧面描写对比烘托
相同点是为突出阿长的性格特点，不同点是描写人物的手法不同。
四、探读--新印象17`
那么，你觉得儿时鲁迅喜欢阿长这样一个保姆吗？为什么喜欢？为什么不喜欢？
成年后鲁迅回忆阿长，再看阿长，和小时候的感情是不是相同的呢？
小时候认识人和事物的理解很低，阿长的很多行为儿时“我”并不能读懂，也很不理解。回忆阿长时，用成年人的眼光看阿长，我们会有新的发现。
节选自《鲁迅生平史料汇编》（材料）
请同学们再读课文，联系她的身份和经历，根据文章的内容找出依据，并思考造成她性格的原因，小组交流。
明确：身份低下命运不幸期待美好纯朴仁厚
阿长粗俗好事背后的辛酸与不幸，儿时鲁迅有没有读懂呢？等到小鲁迅成年，四十五岁的他回忆阿长的时候，却有了不同的感受，对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？
五、延读--小人物
古文说，庶民无职者，不许取名，止以行第及父母年齿合计为名。（材料）
还有上高中后会学习到的祥林嫂，他们都是鲁迅笔下小人物，无名卑微。而鲁迅为什么要写阿长这样的小人物呢？你能揣摩作者的感情吗？
明确：抒写对于小人物的同情，赞扬真善美！
《阿长与山海经》教学设计 篇2
教学目标：
1、 掌握课文的生字生词，整体感知课文。.
2、 准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。.
3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。.
4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。.
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。.
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
一、引入新课
有谁还记得我们初一学过的，鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学习鲁迅先生专门写给她的一篇文章。板书课题及作者：阿长与《山海经》鲁迅
鲁迅（1881—1936）原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。散文诗集《野草》。本文选自《朝花夕拾》。
二、检查预习，完成目标一：点名回答
（一）注音： .
掳（）去震 悚（）惶（）急疮（）疤（）
诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）..
三、教师导学：
现在我们看到课文的标题。作者将阿长与《山海经》连在了一起，那么，阿长是谁？她与《山海经》有什么关系呢？她除了给我讲过美女蛇的故事还为我做过什么事？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？
介绍阿长：阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门溇人。她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他只生了一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死”。长妈妈患有羊癫病，1899年 4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：幸福庆的老婆阮氏棗“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。
《山海经》：是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。出自《山海经》的故事：女娲补天、精卫填海、夸父逐日
请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。.
四、课文讲解，完成目标二、三：
（一）、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。.
1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。.
（a、喜欢切切察察。 b、不许我走动。 c、睡觉摆大字。.
d、懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。. e、给我讲长毛的故事。
f、给我买来《山海经》。其中“f、给我买来《山海经》”一事是重点。)
２、 依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，.再体会这样写真人实事的好处。
３、 依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。.这样写有什么好处？这是一种什么写法？
４、 领会作者对阿长的思想感情。
（二）学生回答，教师归纳。.
１、 明确问题一：从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。
２、 明确问题二：引导归纳，教师小结：
“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。
摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。.
讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。.
写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长.《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。.
而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。 所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。.
点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。.
３、 明确问题三：.
作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。
对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；
而后对她讲的`“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。
最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！.
好处：这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。
４、 明确问题四：
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用
了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
第二课时
一、回顾目标二、三，导入本堂课的讲述内容：
（一）设计问题，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容
１、上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征？
２、作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法？
３、作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些？属于“扬”的方面的事件有哪些？
４、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划？可以将课文划成几个部分？
（二）明确问题，导入新课：
１、明确：饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。
２、明确：先抑后扬。
３、明确：属于“抑”的方面的事件有：ａ、喜欢切切察察；ｂ、不许我走动；ｃ、睡觉摆大字；ｄ、懂得许多规矩，教给我很多道理；ｅ、讲“长毛”的故事
属于“扬”的方面的事件有：ｆ、买《山海经》
４、明确：这些事件可以划分成两部分：抑一部分；扬一部分。.
根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。.
（三）教师导学：现在请同学们仔细阅读课文第三部分——“扬”的部分。.
二、阅读课文第三部分，完成目标四：
（一）、检查基础知识的掌握情况，解释下列词语并给加括号的字注音：
（霹）（雳）震（悚）
粗（拙） 孤（孀）
（二）、设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。
１、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
《阿长与山海经》教学设计 篇3
教学目标
1、知识与能力：整体感知课文内容，多角度深入地理解课文，进行探究性学习，培养发现问题，讨论、解决问题的能力。学习本文欲扬先抑、真实写人的方法。
2、阅读与学法指导：质疑法与赏读法。自主、合作、探究的学习方法。
3、情感与思想教育：感悟鲁迅对阿长真挚的怀念、感激之情。
教学重点、难点
重点：整体感知课文内容的基础上，多角度深入地理解课文。
难点：抓住重点语句，准确把握文章深层的情感体验。
课前准备
学生查字典学习生字词、看注释，扫除文字障碍，用普通话朗读课文两遍，找出有疑问的地方或针对课文内容理解设计一些问题准备考考同学。
教学过程
下课休息时间（音乐及图片）（放映幻灯片）
导入新课
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇（放映幻灯片）的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与山海经》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
1．初读课文。
要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
2．借助工具书解决生字词。（放映幻灯片）
生字词：
惊骇（ ） 掳掠（ ） 惊悚（ ） 惶急（ ）
疮疤（ ） 诘问（ ） 渴慕（ ） 霹雳（ ）
烦琐（ ） 惧惮（ ）
3整体感知（放映幻灯片）
细读阿长：找出文中有趣、有情、有意思的事件或句子，说说你的感受；
阿长其人：提炼人物形象，概括其人其事其特点；
情系阿长：抓文中的关键语句，体会作者对阿长的感情变化，理出一条情感变化线索。
先朗读课文，感知课文思想感情：读的过程中，注意思考以下的问题：①找出文中有趣、有情、有意思的事件或句子，说说你的感受：（放映幻灯片）
②课文应该如何划分段落；
共写了七件事：
喜欢切切察察
②限制我的行动
③阿长睡相不好
④懂得许多道理
⑤讲长毛的故事
⑥谋死我的隐鼠
⑦为我买山海经
划分段落（放映幻灯片）层次：第一部分（1——2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外型特点。第二部分（3——18）作者介绍讨厌长妈妈的事例，具体又分三层。第三部分（19——29）长妈妈为我寻找并购买〈山海经〉，作者非常感激她。第四部分（30——31）作者对长妈妈的怀念。划分的依据就是以“我”对长妈妈的感情变化为依据。
4、问题探究
一、仔细研读课文提炼人物形象，（放映幻灯片）概括其人其事其特点：
1、从这1——5自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
2．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
3．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的.规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
4．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。
使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：（放映幻灯片）“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：（放映幻灯片）阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：（放映幻灯片）“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
四、文章中我对长妈妈的感情（放映幻灯片）前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意
“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。
五、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？（放映幻灯片）有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
五、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
六、拓展阅读（放映幻灯片）
《大堰河，我的保姆》选文——艾青
大堰河，是我的保姆。
她的名字是生她村庄的名字，
她是童养媳。
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你；
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，
今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，
抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣服之后，
在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的
掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，
抚摸我。
七、布置作业。
1、完成课后练习题三。（A）
2、选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。（C）
结束感谢语及图片（放映幻灯片）
《阿长与山海经》教学设计 篇4
第一课时：
一、导入：
题目中的奇趣
这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？
二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。
三、整体感知：
1、了解“阿长”的称呼。
是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？
2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”
阿长还有两个称呼：母亲称之为？我称之为？
如果说“长妈妈”还略带些敬意，那么阿长呢？
但就是这样一个阿长，为我买回了《山海经》。
3、填空：
__________（身份低微、不受关注）的阿长，买回了让我__________（渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚）的《山海经》；作者通过这件事，表达了我对长妈妈的_________之情。
四、认识人物：
但只写了这一件事么？
作者还讲述了那些事？
那些事是着重记述的？
通过这些事，我们能看出她是怎样一个人？
1、几件小事：
①、喜欢絮叨
②、严格管我
③、睡姿不雅
④、规矩繁琐
⑤、讲“长毛”的故事
⑥、谋害隐鼠
⑦、买回《山海经》
2、两个语段指导朗读
设计说明：
模仿与品读，我把这个设计视为本课中极重要的环节。
以往，我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论，而实际上，人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来，学生还没对人物产生最起码的兴趣，还没对文本产生最起码的好感，这是很成问题的。通过两次朗读指导，部分地解决这个问题。
A、语段一：
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”
提示：
这是一个乡下的粗人、穷苦人，命运的无可把握，使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数，都更加虔诚地面对神灵偶像，“图个吉利”的心情极为迫切，语气想必是坚决的。但说出来的东西、强作的要求，往往不可能灵验。下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状，便体现了这一点。所以，这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。除此之外，还要读出长辈的语气、想望的`情态（如，“那么，一年到头，顺顺溜溜……”；注意省略号里的自我陶醉）。
B、语段二：
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
提示：
注意此段中的提示语：“严肃”。
注意上文中的“那么，你是不要紧的”。
语气很不平、特较真。觉得受了轻视。
所以，
第一，强调阵势——“一排一排”。
第二，强调后果——“就炸了！”
此处应该模仿得夸张些。
3、概括人物个性：
从以上描述中归纳：
多事、粗俗、迷信、爽直……
探究语言点：
我们看到更多的却是，长妈妈身上“可爱”的坏毛病。
正如文中所说的：
“……我实在不大佩服她”。
只是这段话实在有些啰嗦，最后这句本身也有可疑之处。
——“虽然……但倘使……可只得……”
不便说却还要说，又何必绕这个弯子呢？
结论：
强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻；
可即便是我这样的孩子，都忍受不了长妈妈。
这等于为她的“粗俗”盖棺定论。
补充说明：
至于为什么不直说“讨厌”，而说“实在不大佩服”，验证两点：
第一，和上面的说法相同——“我”是有分寸的。隐忍而委婉。
第二，“我”是有期待的。潜意识里，我还是希望，阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。但她实实在在算不上。这和《从百草园到三味书屋》里的一段话，正有相似之处：“我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。”
第二课时
导入：
“但是（一再转折）”里的奥秘：
上课中我们看到了长妈妈的多事、粗俗、迷信、爽直。
但是，文中却用了很多“但是”。
请学生说出文中的一连串转折：
——以“虽然我实在不大佩服她”开头。
大致的情形如：
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她——
虽然我实在不大佩服她，但她却懂得许多规矩；可虽然她懂得许多规矩，但这些规矩却繁琐之至，至今想起来都觉得非常麻烦；可虽然她的规矩繁琐之至，但我有一时也对她发生过空前的敬意，因为她能对付长毛；可虽然我有一时对她发生过空前的敬意，但这种敬意终于完全消失，因为她谋死了我的隐鼠；可虽然这种敬意完全消失，但我又产生了新的敬意，因为她给我买来了朝思暮想的《山海经》。
（这么多的转折，到底说明了什么呢；长妈妈不变，但我对长妈妈的态度在变？）
初解：
我的眼里阿长不同的两面
前半段写缺，后半段写优
“欲扬先抑”的写法特征
深解：
如此说来，唯有最后一事值得怀念；
那么，是不是这样呢？请看《山海经》一事：
1、从“三哼经”说起——
本课第三次朗读指导，模拟长妈妈的语言。（读出成就感）
提问：
早读课的时候，有同学问我“三哼经”是怎么回事，有谁知道？
结论：
“三哼经”、“有画儿”，可见，从书名到内容长妈妈都不甚了解。
可就是这样一个不识字的长妈妈，就是这样一个对《山海经》缺乏了解的长妈妈，为我买回了渴慕已久的《山海经》。这完全出乎我的预料！完全不可想象！——这就有了当时的“震悚”和事后的感慨：她确有伟大的神力。
2、但是，长妈妈的话还是很可疑，因为：
“但既然来问，也就都对她说了”
如果你期望别人带给你一本心爱的书，你会怎么介绍？
既然“都对她说了”，为什么长妈妈对书名和内容还是知之甚少？
长妈妈来问我时，我到底说了些什么？
想象训练：写一段阿长与我的对话。
提示摘要：
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
A、“长妈妈”的称呼略带些客气，“阿长”呢？
B、言语里隐约的意味——随便说说，不抱期望。
C、上文到底写了些什么？（可不可以是种倾诉）
结论：
我根本不可能给阿长这样的“白丁”详细地介绍这本书，
但也绝不像文章表面上看起来的那样，只毫无来由地说说而已。
因为阿长的“保姆”身份，我对于她是有着一份天性的依赖的。
所以我所说的，定是我的渴望、我的急迫、我的无奈、我的烦恼、我的苦楚：
即，我是怎样知晓这本书的，我是如何盼望而不得的，别人对于我的态度等。
我把所有的这些，都对阿长说了。如此看来，
阿长之所以给我买这本书，是因为它的内容丰富吗，是因为它经典独特吗？
是因为她是我的保姆就得处处宠着我、依着我，我要什么她就给什么吗？
不，这根本不重要！重要的是，阿长她深深地感受到：
这，是我的“最爱”。
3、何以见得是“最爱”？“谁”的最爱？
——谁是“我”？我是“谁”？鲁迅？作者？
学生发言；阅读文段，朗读指导：
“这实在是出于我意料之外的……我惧惮她什么呢”
（关键词：伟大的神力、特别的敬意、深不可测、谋害、极严重地诘问）
结论：
这些词语看起来极夸张、极严肃，但在大人们的眼里却童趣无限；无不暗示着，文中的“我”只是一个孩子，我在以孩子的眼光去看待阿长给予我的一切。阿长，给了我难忘的童年；而我，给了阿长什么？
给了她纯洁无暇的童心和真心，给了她天真的崇拜和感激。
为什么课文中出现那么多的转折，不正是因为，那是“孩子”吗？（回解“但是”里的奥秘——孩子不可能把所有事情放到一起，对一个人作一个综合的、整体性的评价；因为“孩子”，那就成了记忆中的点点滴滴，成了怀念中的一幕一幕）
4、用故事里的事，造出美丽与深情的语言：
这是一个（睡觉时会将胳膊搁在我颈子上）的长妈妈。
这是一个（会用她肥胖的身躯在席子上摆“大”字）的长妈妈。
这是一个（过年时会教我许多礼节规矩让我吃福橘）的长妈妈。
这是一个（处处关照我不许我顽皮打我小报告）的长妈妈。
这是一个（善于讲我爱听的长毛故事与美女蛇）的长妈妈。
这是一个（不知道《山海经》为何物却还能给我买来）的长妈妈……
（学生填空）
结论：
这是一个卑微渺小的保姆，这是一个能够贴心贴肺爱我的人，这是善良与仁厚，这是“阿长与《山海经》”（解题：为什么不是“长妈妈与《山海经》”）。我们的一生中，这样的人还能有几个！他们也许就是我们的外公外婆，也许就是我们的爷爷奶奶，他们也许贫穷，也许弱小，他们也许健在，也许死去，但，他们一直与我们同行，一直默默地注视着我们成长。如果斯人已逝，请让我们说一声：
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她（他）的魂灵！
（个读、范读、齐读）
5、回解两个文段：
①、长妈妈真的有“伟大的神力”吗？
——当然有，这毫无疑问！这个神力就是长妈妈对我的爱。
②、文段：
“我很愿意看看这样的图画，但……两家书店都紧紧地关着门”。
所谓“疏懒”——
说得含蓄点是“疏懒”，说直接点，是这位和我们相处和睦的老先生也未留心于我的心事、我的需要。
所谓“不肯真实地回答”——
说得好听点是“不肯真实地回答”，说难听点，是没人愿搭理我这个小屁孩的一点点小小的请求。对于《山海经》这孩子的玩物，他们是不屑的，才会故弄玄虚，不肯真实地回答我。
然而，阿长却来了……
《阿长与山海经》教学设计 篇5
☆学习目的：
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
▼学习重点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
▲课时安排：
两课时。
▼课前准备：
1、学生利用工具书掌握以下字词。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀
2、复习回顾《从百草园到三味书屋》。
▲教学设想：
作者是以一个儿童的视角来写这篇文章的：先写他“憎恶”阿长、“讨厌”阿长等，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情，对于这种情感的变化，要指导学生阅读，组织学生讨论，研读赏析，从而充分体会欲扬先抑的表现手法，同时也可联系自己的生活实际，拓展延伸，谈谈自己对生活中像阿长一样的普通人的感想和思考。
●教学设计：
一、联系体会，激趣引读。
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘可怕的美女蛇故事吧
是啊，美女蛇的故事给百草园增添了无限的神秘情趣，那么大家还记得讲故事的长妈妈吗？
二、诵读积累，整体感知。
1、学生全体朗读课文，认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的？（怀念）
2、本文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写哪些事情？你能概述一下吗？
A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。
三、合作探究，微观体察。
设置问题情景一：
♂文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢
根据你对课文的理解，可用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的人；阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个懂得许多规矩的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人；……
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
设置问题情景二：
♂教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？（试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。）
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
♂1—17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？
讨论交流：“憎恶“”讨厌“是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，“但求顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。
设置问题情景三：
♂你是怎样理解作者的感情的
参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
设置问题情景四：
♂你认为本文的题目好不好为什么
对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
四、语言品味，方法借鉴。
♂本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
♂作者在刻画长妈妈的'形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？
A、传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
五、体验拓展，互动释疑。
1、体验拓展：
♂在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
♂我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
♂写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
六、交流心得，课外延伸。
1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢？
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话请写几句话表达一下。
②以《阿长买》为题，写一篇300字的想像短文。
③以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。
④课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事它表达了作者怎样的情感
好的故事 鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
附：板书设计
阿长与《山海经》
阿长 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
情感 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
手法 先抑后扬
《阿长与山海经》教学设计 篇6
【教学目的】
１、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
２、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
３、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
４、理解重要词句的深刻含义。
【教学重难点】
１、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
２、刻画人物的方法。
３、正确认识阿长性格中的缺点。
４、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
【教学设想】
１、教学方法：
针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
２、教学时数：
２课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集──《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。
二、解题
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。
三、研习课文
１、整体感知课文：
⑴初读课文。
要求：
①边读边给生字、生词作记号。
②给段落标上序号。
③用符号标出作品中的主要人物。
④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
⑵借助工具书解决生字词。
２、具体研习：
⑴明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。
①文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？
②这些材料是按什么顺序来安排的？
⑵学生研习，教师巡回指导。
学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。
⑶研习效果反馈。
（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）
①问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：
Ａ、交待“阿长”的来历；
Ｂ、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；
Ｃ、她懂得许多规矩；
Ｄ、讲“长毛”的故事；
Ｅ、给“我”买《山海经》。
②问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。
③问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了５个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第１、２段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第３～５段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第６～１２段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第１３～１８段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第１９～２９段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的'“伟大的神力”──“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。
四、课堂小结
解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。
五、布置作业
１、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。
２、课外阅读（朝花夕拾）。
第二课时
一、检查作业情况
二、研习课文
１、研习目标：
⑴指导学生分析刻画人物的方法。
⑵品味本文的语言。
２、具体研习：
教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。
３、研习反馈：
学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。
目标①分析刻画人物的方法。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
⑴描写法：
如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动──对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
⑵对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
目标②品味本文的语言。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”──中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于２０年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
三、课堂总结
１、对两节课的教学内容进行总结。
２、对学生的学习表现进行总结。
３、对学习方法进行归纳总结。
四、拓展迁移，布置作业
对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。