《夸父逐日》教案

此篇文章《夸父逐日》教案（精选3篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

《夸父逐日》教案 篇1

教学目标：

1、背诵全文，积累文言词汇；

2、扩写神话，体会夸父的形象；

3、了解神话的特点，探究本文的主题。

教学重点：

积累文言词汇，体会夸父形象。

教学难点：

探究本文主题。

教学方法：

诵读法、联想想象法

课时安排：

1课时

教学过程：

一、导入

大家有没有听过夸父追日的故事？给大家讲讲你听过的故事。

生自由发言。

今天，我们一起学习夸父逐日这篇神话，看看课文和你所知道的故事有什么不同。

二、文学常识

1、你觉得神话有什么特点？

归纳：

（1）远古时期人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。

（2）通过超自然的形象和想象的形式来表现。

2、《山海经》简介

《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的.神话传说，有《精卫填海》、《盘古开天辟地》等

三、朗读释义

1、朗读，要求：读准字音、读通句读。

对读错字、断句进行点评。

2、字词释义

逐走走：跑（几欲先走）

入日

欲：想要（孤岂欲卿治经为博士邪）

于：

（1）说明动作的时间、处所、范围、原因等，一般解释为在、到、从、向等，比如于舅家见之

（2）一般放在形容词后面，解释为比、胜过，比如贤于材人远矣。

河：特定表示黄河古今异义

北：向北（代到句子中体会）名词用作状语，说明方向

大泽：大湖

道：在路上名词用作状语，说明处所

弃：丢弃

3、朗读，带着字词意思朗读，尝试理解文章内容。

4、前后座合作尝试翻译。

5、再读理解，全面感知。

四、探究、扩写神话

1、文章意思我们刚刚理解了，但是这篇神话内容相当简短，你还想知道哪些内容文中没有提到呢？

夸父是个什么样的人？

夸父为什么逐日？

夸父为什么能喝这么多水？

为什么手杖要化为桃林？

2、你想知道哪些内容，但是文中没提到，自己尽管发挥创造性想象扩写神话故事，选择一处情节，写一个片断，一组一个片段。

3、学生自由读一读。这一个小组有什么不一样的想法，其他小组有没有补充？

(1)夸父与日逐走，入日；

夸父为什么逐日？（追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望）（板书）

夸父是个什么形象？（其他小组可以补充）（高大（具体））

(2)渴，欲得饮，饮于河、渭；

为什么能喝那么多水？（生想象）

(3)河、渭不足，北饮大泽。

渴时奔跑的状态、渴的状态。

(4)未至，道渴而死。

倒下时天地的状态。（为什么？身体高大等）

(5)弃其杖，化为邓林。

他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更为丰富，造福后人、舍己为人）（板书）

4、古人想通过神话告诉我们什么道理？

也就是夸父逐日的原因。

追求光明、权威、探索自然奥秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地强烈愿望。

五、回顾复习

六、指导背诵

1、背诵技巧

2、自由背

3、集体背

七、检查学习目标。

《夸父逐日》教案 篇2

教学目标

1．会认会写“渭、邓”两个字。

2．借助注释和工具书，读懂课文内容。

3．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的。

4．体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

5．体会神话故事的特点。

6．激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。

7．正确、流利地朗读课文，背诵课文。

教学重点

结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。

教学难点

理解这个故事所揭示的意义。

教学时数

2课时

教学过程

第一课时

第一课时教学目标

1．会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。

2．借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。

第一课时教学准备

1．生字新词卡片。

2．查阅工具书，理解文中的词句。

第一课时教学过程

一、谈话导入，揭示课题

1．：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的也值得我们赞扬与学习。

2．板书课题：夸父逐日，齐读。

3．借助注释，理解课题。

夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。

逐：追赶、赛跑。

夸父逐日：夸父追赶太阳。

4．认识文体。了解特点。

⑴学生根据预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。

①简短，只有三行三句话。

②字句简练，但包含着具体而丰富的意思。

③需要借助注释来理解课文内容。

⑵教师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。

二、指导朗读，培养语感

1．教师范读。

2．学生自由朗读。

3．指名朗读，老师指导。

三、自学反馈，理解内容

1．提示自学方法。

①认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）

②学习文中的生字新词，根据注释理解意思。

③借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。

④找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。

⑤试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。

2．正确、流利地齐读课文。

3．出示文中生字，认读理解。

渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。

邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。

4．学生自主学习，尝试弄懂词句意思。

5．生生交流自学成果。教师指导学生理解难词难句的意思。

⑴夸父与日逐走，入日。

①逐走：追赶，赛跑。入日：太阳落山的地方。

②句意：夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。

⑵渴，欲得饮，饮于河、渭。

①欲：想要。饮：喝。河、渭：黄河与渭水。

②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

⑶河、渭不足，北饮大泽。

①大泽：大湖。

②句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。

⑷未至，道渴而死。

①未至：没有直到。道：路途中。

②句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。

⑸弃其杖，化为邓林。

①弃：遗弃。邓林：桃林。

②句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。。

6．学生将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。

（巨人夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。）

四、课堂

1．学生在理解意思的基础上，齐读全文。

2．教师：这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了

极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。

五、作业设计

1．熟读课文，练习背诵。

2．思考课后的问题。

第二课时

第二课时教学目标

1．质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。

2．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

3．了解著作《山海经》，激发学生课外阅读的兴趣。

第二课时教学重点

体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的'强烈愿望和顽强的意志。

第二课时教学准备

查阅资料，认识《山海经》。

第二课时教学过程

一、复习旧知，质疑导入

1．指名背诵课文，集体评议，及时纠正错误。

2．全班齐背课文。

3．巩固对课文内容的理解。

⑴师生合作，教师抽读文中的字词或句子，学生说出相应的意思。

⑵指名根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。

⑶用简短的语言概括故事的主要内容。

这神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。

4．教师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？

5．学生自由发言，提出疑问。

⑴夸父为什么要追赶太阳？

⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？

……

6．教师，导人：是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。

二、交流拓展，体会

1．学生展开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，交流解疑。

2．通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。

⑴夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。

⑵夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。

3．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其品质。

⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的。

⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的。

⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

5．学生练习有感情地朗读全文。

6．教师：夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

7．讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？

⑴教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危险。

⑵学生大胆想象，自由表达。

⑶教师适时点拨，引导体会。

这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

三、课堂，认识著作

1．教师：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？

2．认识著作《山海经》。

《山海经》是先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的价值。

四、作业设计

1．默写课文。

2．完成自测题。

实用的《夸父逐日》教案3篇

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的《夸父逐日》教案3篇，欢迎大家分享。

《夸父逐日》教案15篇

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编精心整理的《夸父逐日》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《夸父逐日》教案 篇3

一、导语：

教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。

投影：童话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、作品简介

1、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

2、《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

3、关于夸父

夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“考父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。

三、诵读贯通

1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

四、教师点拨：

夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

五、作业与练习：

1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《夸父逐日》教案（精选6篇）

作为一名教学工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《夸父逐日》教案，欢迎大家分享。