《愚公移山》教学设计
此篇文章《愚公移山》教学设计（精选6篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。
《愚公移山》教学设计 篇1
设计理念
这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析
《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析
八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标
1、知识与能力目标：能通顺、有感情的.朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合注释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点
1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点
体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法
朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
教学过程
一、导入：（多媒体太行山美景图片）？
本环节设计思路为：学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片，感知山的高大魁梧，教师引领学生走进大山，有一位老人想把这座大山移走，究竟为何？让我们一共学习《愚公移山》。
二、反复诵读
1、学生齐读，教师仔细聆听，以便纠正字音。
2、教师根据学生朗读情况，范读，边读边强调易错读音。
3、学生自由朗读，强化整体感知。
4、同学之间互评，指出展示同学的优缺点，师生共同朗读相关内容，进一步体会语气、节奏、停连等细节。
三、整体感知，概括主要内容（多媒体展示）
1、通过阅读课文，快速抢答：
散步的季节？散步的地点？散步的人物？（板书涉及到的人物）散步过程中发生了什么事？事情是如何解决的？
2、将以上抢答内容用自己的话概括成文章的主要内容，要求简洁、明了。
四、创作背景（多媒体展示）
1、学生展示课下搜集的关于本文的创作背景。
2、教师用多媒体展示自己搜集的背景。此环节意在让同学们感知如何选取素材来写作，创作背景有助于让同学们更好地理解作者所要表达的思想感情。
五、品读课文、分析人物、体味亲情（多媒体展示）
1、分析文中提到的四个人物，请同学们评价一下，他们都是怎样的人？
师生互动，边交流边书写板书（详见板书）在赏析过程中，不断强化“读”的环节，反复朗读课文内容，感知人物形象。
2、归纳“幸福家庭秘诀”：尊重、体谅、信任、为他人着想、互敬互爱、不斤斤计较……正如文学家列夫？托尔斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
六、研读赏析，揣摩景物描写（多媒体展示）
此环节意在向学生渗透景物描写的方法和作用，为文中表现人物的形象起到烘托作用。请同学们朗读并赏析文中写景的句子，探讨景物描写的意义所在。请全体女同学用你们柔美、细腻的语气去演绎这美丽的春景。（女生齐读）
七、把握主旨，写法借鉴（多媒体展示）
本文内容较为浅显，此环节请学生归纳文章主旨，并自然地引出“以小见大”的写法，为写作课程做好铺垫。
文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间互敬互爱的真挚0感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
这是一件微不足道的“小事”，却折射出人性中最闪光的地方，“以小见大”地开掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德之深意。这种写作手法值得我们学习和借鉴。
八、课堂小结（多媒体展示）
同学们，家是社会中的最小单位，但他是一个幸福的摇篮，需要我们用心来呵护；家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空。请全体男同学齐读第八自然段，用你们淳厚的嗓音，男子汉的气概去诠释中年人身上肩负的责任。
男生齐读，之后分析“慢慢地”“稳稳地”“走得很仔细”的深刻含义。
九、课后作业，感悟亲情（多媒体展示）
孩子们，对于孝敬长辈，绝不仅仅停留在作者的笔下，更不仅仅停留在今天这堂语文课上，学习语文的精髓要落实到我们的实际生活当中，今天的作业是，回家为你的长辈做一件力所能及的事（如捶背、洗脚、洗衣、梳头、揉肩等），并将这一过程及自己的感受和长辈的反应写成一篇200字左右的短文。老师在这里期待着你们沉甸甸的收获！
《愚公移山》教学设计 篇2
【教学目标与要求】:
知识与能力：
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
过程与方法：
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
情感、态度、价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1.诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
过程与方法：1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
情感、态度、价值观
1、掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的`能力。
2、了解一些常见的文言词语的意思和用法。
【教学方法】
1．诵读法
2．品读法
3．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
【教学重难点】：
能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
【教学课时】：
第一课时
【教学过程】
一、身心准备
1、听歌：《愚公移山》
2、听故事《愚公移山》.
二、谈话引入、激趣。
同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
三、了解作者及相关问题知识
1、本文选自《列子汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
4、检查预习:
给下列字词注音
惩（）迂（）焉（）箕畚()
荷（）叩（）龀（）匮（）
亡（）太行()惩山北之塞（）雍()南
一厝()朔东
二、初读文本，整体感知。
1、自由朗读，疏通文字。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，并画出朗读有疑问的地方。
2、听读。
要求，注意朗读有疑问的地方。（字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理）
3、自读课文。
（同桌合作朗读，有问题的地方互相纠正）
4、指明读
师生共同评价
生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
三、研读课文1——2自然段
1、自读课文，疏通文意。
生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2、质疑。
学生提出疏通有困难的字、词、句。全班合作交流解决。
3、指名学生翻译
小组和其他同学补充。
四、归纳交流
指出这两段文字中的字、词、句中的特殊用法。
1、词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。
2、一词多意
且年且九十（将近）；且焉置土石（况且）
焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（语气词）
3、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
4、且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）
5、古今异义字
五、小结
六、作业
1、背诵课文1、2自然段
2、掌握课文中的重点字词的音、形、义。
《愚公移山》教学设计 篇3
一、教学设计
本课旨在帮助学生学会文言词句的落实、文学作品的理解和思维空间的拓展。通过自主学习、合作学习和多角度阅读等方式，让学生深入领悟愚公移山的内涵和意义。
二、教材分析
本文是一则寓言故事，着重描写了愚公的形象，体现了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。而文中采用了对比手法，使描写更加生动、形象。通过阅读本文，不仅能够了解故事情节，也能深入领悟其中的思想意义。
三、教学目标
1、培养学生顺畅朗读的能力，理解故事大意。
2、分析愚公形象，领悟其思想意义。
3、拓展思维空间，引导学生进行多角度阅读。
四、教学重点和难点
1、掌握文言虚词“之”“其”“而”的用法，并积累常用实词。
2、准确理解和翻译课文。
3、拓展思维空间，引导学生进行多角度阅读。
五、教学安排
本课程安排为2个课时。
六、教学过程
第一节课
教师可借助工具书和课本注释，自读课文，通过生生或师生合作，解决学习过程中存在的问题。
导入新课
1、让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2、介绍《愚公移山》的背景知识，并促进学生从中领悟人生哲理。
自读感知
1、借助工具书及书下的注释，要求学生朗读课文，重点训练发音和停顿。
2、要求学生相互听读，并进行评价，以加深对课文的理解。
第二节课
教师可让学生进行多角度的阅读，拓展思维空间，加深对课文的理解。
合作探究
1、教师可让学生分成小组，共同探究文言文中的生僻字和语法结构，拓展学生的文言文基础知识。
2、引导学生进行文本分析，深入领悟愚公移山的内涵和意义，以此丰富学生的思想内涵。
3、通过小组讨论，引导学生进行多角度阅读，从不同角度去思考、理解课文。
总结归纳
在本节课结束前，教师可以让学生展开交流，分享他们对课文的理解和感想，在互动中深化学生对本文的理解和感悟。
2通过使用工具书和书下注释，逐字逐句理解课文（如果学生在自己阅读时遇到困难，请在书上打上问号，以准备向同学或老师求助。教师应定时检查学生的自读进度并提供帮助）。
（三）合作解决问题
学生提出的各种问题，教师应该尽量鼓励他们查找工具书自行解决，或通过小组讨论解决，仅在学生经过努力仍无法解决问题时，教师才提供答案。
（四）检查自读（投影或课前打印）
1给下列字注拼音：
万仞（rèn）惩山北之塞(chéng) (sè)
荷担者(hè)箕畚(jī)(běn)
河曲智叟亡以应(wú)一厝朔东(cuò)(shuò)
始龀(chèn)无穷匮也(kuì)
雍南(yōng)
2在下列句子中划出朗读时的停顿点：
（1）遂|率|子孙荷担者|三夫
（2）邻人|京城氏之孀妻|有|遗男
3区别多义词：
（1）焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
（2）而而山不加增（但是，表示逆转）
河曲智叟笑而止之曰（表修饰）
何苦而不平（表连词）
（3）其其如土石何（加强反问语气）
其妻献疑曰（他的，指愚公的）
惧其不已（他，指愚公）
4翻译以下句子：
（1）遂率子孙荷担者三夫
（2）甚矣，汝之不惠
（3）其如土石何
（4）子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（五）小组评价
学习小组内，学生互相检查作业，并由教师检查学生争论不决的问题。
（六）诵读巩固
（七）布置作业
1整理文中出现的同音字。
2完成“思考与练习二”。
3反复诵读课文，向自己的父母复述这个故事。
第二课时
通过研读本文，引导学生巩固文言语言知识，并了解不同人物对于移山的态度，理解愚公这一艺术形象，领会寓言故事中的教育意义。
（一）诵读导入
（二）探究新课
上堂课，同学们自读课文并提出了许多有趣的问题，积极参与讨论并圆满解决了很多困难。这表明只要排除杂念，集中精力思考，我们就能够学好许多知识。今天，老师要大家针对课文的内容思考一些问题。
1.课文中提到了哪些人物？
提示：愚公、其妻、其子孙、遗男和智叟。
2.愚公的年龄是多少？智叟属于哪个年龄段？遗男有多大？
提示：愚公将近九十岁，即年且九十；智叟是老年人；而遗男是七八岁，刚刚开始换牙。
3.愚公为何要移山？移掉山有什么好处？
提示：愚公要移山是因为山北方的塞路太迂，阻止了山南方和豫南的联系。而移山可以打通道路，让南方地区可以和汉阴相连。
4.有哪些人参与了移山的工作？一共有多少人参与了？
提示：愚公、三个儿孙和遗男一共五个人参与了移山工作。
5.移山任务艰巨吗？从哪些内容可以看出任务的艰巨？
提示：
（1）太行山和王屋山总宽度为七百里，高度有万仞，说明土石工程十分艰巨。
（2）只有五个人参与工作，他们中有一个将近九十岁，以及一个七八岁的孩子，说明他们的工作人手十分缺乏，劳动力十分弱。
（3）工具很简陋，只有叩石垦土和箕畚这些原始的工具，说明完成任务十分困难。
（4）完成任务需要一整年的时间，而且要承受各种气候变化，说明工作十分辛苦和繁重。
（同学们可以根据自己的理解来理性表述移山工作的艰巨，不必拘泥于以上提示。）
6.在如此艰巨的移山任务之前，愚公的妻子、子孙、遗男和智叟各自怎么说？他们的态度如何？
提示：同学们可以在文中找出相关的语句来回答这一问题，理解他们对移山工作的态度。提示中的关键点可以作为参考。
1.愚公的妻子提出质疑：“以您的力量，都无法摧毁魁父的山，更何况像太行、王屋那样的高山？”——“献疑”——关切、担忧。
2.河曲智叟冷笑回应：“你真是太天真了，你还有什么用处？你连山上的一根草都摧毁不了，更何况是土石？！”——“笑而止之”——轻蔑、嘲讽。
3.子孙们“异口同声”表示支持；遗孀的'儿子则“跳上去帮忙”——坚定支持、积极参与。
4.愚公认为山必定可以移动，他说服河曲智叟的理由是：“你的思想过于狭隘，我可谓铁心铮铮，我要造福子孙后代，不顾个人得失。”
5.这段话的节奏感极强，表现出愚公的坚定决心，用良心去做的信心。这是因为他运用了“顶真”的修辞手法，句句经过推敲，每一句话都很有力度，阐述了子孙后代的无限传承。
6.分组讨论：为什么愚公和智叟对于移山这件事有着截然不同的看法呢？
提示：愚公是以未来可持续发展的眼光看问题，有克服困难的决心，坚持不懈的毅力，奉献自身为后人谋福利。而河曲智叟则从一个僻静的角度看待这件事，对困难感到畏惧，怀有私心，只看到一代人的力量和获利，因此断定在自然面前是无能为力的。（学生的意见应受到肯定，教师可根据学生的发言做出概括总结。）
7.那么，愚公和智叟哪个更聪明，哪个更愚蠢呢？提示：愚公并非“愚”，而是拥有着极大的智慧、勇气和毅力的人，这是“大智若愚”的一个例证；而河曲智叟并非“智”，他的视野狭窄，只愿意看到眼前利益，是一个目光短浅的人。（板书并加上双引号）
8.后续追问：为什么作者在愚公和智叟的名字中用“智”和“愚”互换，有何用意呢？提示：通过两个人名字内“智”和“愚”的颠倒，加深了对比度，同时也达到了一定的讽刺效果。
9.故事的结局，勉强移山还是靠神仙相助才完成，因此有人说，愚公是个无能之辈。大家认为这个说法合理吗？为什么？（教师引导学生从文中找出依据）
愚公移山：传说中的精神巨人
愚公移山，这个历史悠久的传说，讲述了愚公为了让自己的后代能够住在平坦的土地上，而毅然决然地想要搬山。虽然这个理想看起来非常浪漫，但是现代人的价值观是否认为愚公的做法可取呢？在这个问题上，我们应该维持中立，为学生提供一个平衡的讨论空间，同时激发他们寻找问题的多元解决方案。
事实上，愚公移山这个传说的深层含义，不在于愚公的行为是否明智，而在于他表现出的非凡精神。愚公坚韧不拔的意志，使得他甚至能够惊动上天的神灵，证明了他的信念和自我奋斗的勇气。这种精神从来不会过时，它干扰我们的是人类不同的时代和文化背景。
这个传说的结尾也深具启示：愚公的做法虽然奏效，但它并不是唯一解决问题的方法。愚公可以利用他的坚强意志和努力来缓解现状，但是如果有更好的方法，也应该被探索和应用。
在这点上，我们可以为学生设置一个小作业，以《“愚公移山”外传》为题，让他们发挥自己的创造力，想象并描述一个表达自己对某些问题的见解的小故事。这个作业可以促进学生思考以及创新思维能力的培养。
《愚公移山》教学设计 篇4
一、授课内容
11、《愚公移山》
课 时
2课时
授 课 时 间
20xx年6月
教 学 目 标 （ 知 识 ， 技 能 ， 情 感 态 度 、 价 值 观 ）
1．知识与技能
（1）能够有感情地、流畅地朗读课文、背诵课文。
（2）借助工具书，准确翻译文章内容。
（3）分析人物和写作特点。
（4）领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。
2．过程与方法
（1）反复诵读，借助工具书把握文意。
（2）小组探究，对比人物言行，分析人物特点。
（3）探究、分析写作手法。
3．情感、态度与价值观
（1）学习愚公精神，正视生活中的困难。
二、教学过程
第 一 课 时
教学过程
教 师 活 动
学 生 活 动
设计意图
1、导入新课
教师谈话导入：《列子》是古代思想史上著名的典籍，这是列子及弟子以及后学著作的汇编，一共八篇，一百四十章，有哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，善于用寓言来表达精微的哲理。《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
预习准备：1、朗读课文，自学生字词。2、借助工具书初译课文，划出疑难。
课堂交流：1、朗读比赛。
2、介绍生字词。
3、介绍列子。
激发学生学习新课的兴趣，培养学生自学能力。
2、师友互助
教师提出合作要求：
1、师学友借助工具书，通译全文，探讨疑难。
2、从文中找到橘子来回答：
①愚公为何要移山？
②愚公移山面临着哪些困难？③愚公做了哪些方面的工作？
1、学生朗读课文。
2、学生按要求口译课文，
探讨有疑问的句段。教师适时点拨。
3、寻找、分析，回答提问，学生整理成板书。
培养学生的理解能力，培养学生查找工具书的习惯。
3、对比探究
教师提出探究要求：对比课后第二题，同样是对愚公年龄大和挖出的土石无处安放存在疑问，两人的用词、态度有什么不同？为什么会有这样的不同呢？
学生探讨、交流。
学生汇报探究结果。
培养学生的思考能力。
4、课堂小结
教师引导小结：概括事件主要内容。
学生自由交流。
第 二 课 时
教学过程
教 师 活 动
学 生 活 动
设计意图
1、回顾导入
教师引导学生回顾。
学生回顾生字词；快速口译课文
巩固基础知识。
2、分层提高
教师提出探究要求：
1、梳理本课一字多义现象和通假字。
一字多义：且、始、其
2、愚公的和智叟在移山问题上的分歧是什么？你如何评价愚公和智叟？
3、对智叟和愚公的妻子的描写有什么作用？
学生按要求整理，交流。
探讨两个问题
（愚公挑战远胜于己的.自然界困难，尽管自己享受不到自己努力的便利，但他有远见，大智若愚；智叟从现实利益出发，目光短浅。）
培养学生的整理习惯和理解能力。
3、归纳总结
教师引导小结：
1、看课后第三题，你怎么看待愚公移山的行为？
2、这个故事给予你什么样的启示？
学生自由表达。
参考：文章反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了下定决心、不懈奋斗才能克服困难的道理。
培养学生的思辨能力和表达能力。
4、拓展提高
教师安排任务：
1、收集表现“困难”的名言警句。
2、以《困难》为题，完成作文。
学生收集整理，完成作文。
学生展示。
培养学生的书面表达能力。
三、板书
愚公 毕力平险、达于汉阴 勇于挑战
聚室而谋曰 发动群众 正面描写
愚公移山 箕畚运于渤海之位 思虑周全
愚公妻 疑 君 其如土石何 （关爱、担忧）
智叟 笑 汝 甚矣，汝之不惠（嘲讽） 侧面衬托
四、反思
列子，本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称)，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。 “天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说。他一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，。列子故事：杞人忧天、薛谭学讴、疑邻盗斧、高山流水、杨布打狗。
1、指通豫南：“指”同“直”（一直）。 2、始一反焉：“反”同“返”（往返）。
3、汝之不惠．：“惠”同“慧”（聪明）。4、河曲智叟亡以应：“亡”同“无”（没有）。 5、一厝朔东：“厝”同“措”（放置）。 6、无陇断焉：“陇”同“垄”(高地)。
克服困难：知其不可而为之！子曰 ：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
天行健，君子以自强不息。
《愚公移山》教学设计 篇5
《愚公移山》教学设计(15篇)
作为一名无私奉献的老师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《愚公移山》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《愚公移山》教学设计 篇6
【教学目标和要求】
知识和技能：
1、积累文言文中重要的实词和虚词，辨析一词多义。
2、深刻理解课文的寓意。
过程和方法：
1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养自读文言文的能力。
2、理解愚公这一人物形象，体会对比衬托手法的表达效果。
情感态度和价值观：
学习愚公的精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1、诵读课文，正确发音并注意停顿和语气。
过程和方法：
1、积累文言文中重要的实词和虚词，辨析一词多义。
2、深刻理解课文的寓意。
情感态度和价值观：
1、掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
2、了解常见的文言词语的意义和用法。
【教学方法】
1、诵读法
2、品读法
3、理解法。引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字以及常用虚词。
【教学重难点】
能够利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，理解文章内容，掌握文言文翻译的.方法，培养阅读古文的能力。
【教学课时】
1个课时
【教学过程】
一、身心准备
1、听歌曲：《愚公移山》
2、听故事《愚公移山》
二、谈话引入、激趣
同学们，我们今天要学习的文本是《愚公移山》，歌中唱的愚公就是我们的主人公。千百年来，愚公的精神一直被广泛传唱，但也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不便，为什么不修路、不搬家，而一定要移山呢？”你认为哪种说法更好呢？带着这个问题，我们一起来探究文本。
三、了解作者和相关问题知识
1、本文选自《列子汤问》一篇，据说作者是战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇。《汉书艺文志》记载了八篇《列子》的内容，现已失传。今天的《列子》是认为由晋人张湛注释编写而成的版本。它收录了很多民间故事、寓言和神话传说。本文讲述了一个浪漫主义神奇色彩的寓言故事，让我们生动地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁，通过故事的形式寄托一定的道理。情节简单，篇幅较短，充满深刻而含蓄的寓意。
3、关于神话：
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种朴素解释和美好向往。
4、预习检查：
请为下列字词标注音节
惩（chéng）迂（yū）焉（yān）箕畚（jī běn）
荷（hé）叩（kòu）龀（yín）匮（kuì）
亡（wáng）太行（tài háng）惩山北之塞（chéng shān běi zhī sài）雍（yōng）南
一厝（yī cuò）朔东（shuò dōng）
二、整体理解文本。
1、自由朗读，解读文本。
请同学们自由大声朗读文本，并在遇到困难的地方加以解释。
2、听读。
注意字词发音、句内停顿以及语调处理等。
3、自由阅读课文。
请同桌合作朗读，互相解释遇到的问题。
4、指名朗读。
学生和老师一起评价，共同研讨。
对生字和生词可以参考注释和工具书，理解文意后，如果有疑难之处，小组讨论解决。
三、研读第1-2段文本。
1、自由阅读，理解文字。
对于生字和生词可以参考注释和工具书，自行理解，若有疑难之处，小组共同讨论解决。
2、质疑。
学生提出自己在理解上遇到的困难，全班一起交流与解决。
3、指名学生翻译。
小组和其他同学可以补充。
四、总结交流。
请指出这两个段落中的特殊用法，包括字、词、句。
1、词性的变化：
"险"：形容词变为名词，指代险峻的大山。
"箕畚"：名词变为动词，用箕畚收集或清扫东西。
"面"：名词变为动词，表示朝向或面对。
2、同音异义
且年且九十（接近）；且焉置土石（更何况）
焉且焉置土石（何处）；始一反焉（语气助词）
3、通假字
始一“反”焉，“反”与“返”同义，表示往返。
4、且焉置土石（倒装语序。在疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，被提到了句首）
5、古今异义字
六、总结
七、作业
1、默写课文前两段内容
2、掌握课文重点单词的音、形、意。