天行者的读后感

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天行者的读后感 篇1

带着沉重的心情读完了刘醒龙本届茅盾文学奖获奖作品《天行者》。书读完后放下了，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。

小说中以三个在一个名叫届岭的偏僻山村教书的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默、无私地奉献着。

那个地区偏远。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。

那个地区落后。村民几乎都是文盲，被外界称成为男苕和女苕。苕，即为白薯。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员，去强制家长将孩子送来上学。这样才将适龄孩子的入学率从10%多一点提高到60%多。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。

那个地区贫穷，贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水;贫穷得许多孩子交不起学费;贫穷得许多孩子的衣着和身材都象非洲难民。

民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。

小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。

公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活;而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。

公办教师从来不用担心开支的问题;而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。

公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入;而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。

公办教师放学后，除了业余时间教学额外创收外，其它时间可以自由安排;而他们在偏僻的山沟里，既没有地方可去，也没有电视可看。他们在放学后，还要照顾那些离家很远不能天天回家的学生。到了周末，还要步行一、二十里路，护送那些远道的孩子回家。

他们还有一个非常重要的与公办教师的不同点：公办教师只是把学生当作学生来教;而民办教师则是将学生当成自己的孩子来教。这最后一点就让人明白了为什么条件那么艰苦，收入那么低，那些民办教师还在那里坚持着。

能让民办教师坚持下来，还有一个重要原因，就是偶然会有一两个民办教师转为公办教师的名额，让那些在民办教师岗位上工作了一、二十年的老教师有了改变命运的可能。转为公办教师，对民办教师来说，无异于一步登天。但那种名额少之又少，绝大多数民办教师到死依然无法改变自己的农民身份和待遇。这点希望，也成为了支持他们坚持下来的一个终生梦想。

小说中几位民办教师，十几年来一起工作，同甘苦，共患难，使得他们有了生死之情。每当有了一个转正指标后，他们既想自己转正，有不愿意舍弃自己共患难的同事，最后将名额让给新来的年轻人。

随着时代的变革，随着一些年轻人加入到这个队伍中，随着一些公办教师也来支边体会了他们的疾苦，随着民办教师的重要性慢慢地被更多的人关注，民办教师的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出台了新政策，将所有的民办教师全部转成公办教师。这对界岭的几位民办教师无疑是一个天大的好消息。但当这让无数人当作一种渺茫的希望、当作终身的梦想的好消息真正实现时，却让他们高兴不起来了。因为要转为公办教师，还要买断转正之前那些年的工龄，以参加社保。买断工龄的钱，工龄长些的要一万多元，少点的也要七、八千元。这笔钱对于这些最早每月只拿几元钱、到后来也不过70元工资的民办教师无疑是个天文数字。由这么一个看似是好消息的消息，却又引发了一系列的感人的悲欢故事。

小说中还描述了这些民办教师，不仅要履行自己教书育人的责任，还要同形形色色的落后观念和势力进行斗争。这更加深了我们对他们的敬重。

尽管他们的教学水平比起新一代人有着很大的差距，更不能和那些有着大学本科以上学历的公办教师相比，但正是由于他们的默默辛勤奉献，才使我们国家那些偏远贫困地区的孩子们没有被应受的义务教育所遗弃。

据说我国曾经有四百多万民办教师，他们担负着农村中一亿几千万的中、小学生义务教育任务。

尽管民办教师这一称呼已成为历史，但民办教师的历史作用在我国教育史上留下了重重的一笔。

小说将几位民办教师的工作事业和生活有机地融合在一起，向我们讲述了他们许多悲欢动人故事。让我们在阅读时，也随着作者的情感一起高兴、悲伤、愤怒、惋惜和遗憾。尽管小说的结尾似乎是一个圆满的结局，但留给我们思考空间似乎更大，让你放下小说后，还在继续为他们的命运而担忧着。

本次获得茅盾文学奖的五本小说，我已经读完了三本。这三本书中，如让我评选，我会将《天行者》放在靠前的位置。

我非常讨厌现在在书的封面上流行再加上一条叫做腰封的东西。真是画蛇添足。这条腰封，使得我在读完小说后，无意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的设计图案。

天行者的读后感 篇2

故事发生在一个名叫界岭的深山窝里。那里群山环抱，村落分散，教育落后。在人们的传说中，界岭的男人长的像男苕，女的像女苕，至今没有一个大学生，连高中生都很少见。故去的老村长为了改善这种状况，把给下乡知青盖的知青屋办成了学校，于是就出现了界岭第一批民办教师。他们凭着自己对故乡、孩子、和教育事业执着的爱，用自己的肩膀赤裸裸承担起本应该国家和民族承担的重任，奏响了一曲中国民办教师的悲壮颂歌。

界岭是深山区，人们本来就穷，穷人再办教育，就更是贫困潦倒的教育。界岭小学，因为贫穷和偏僻，成为公办教师不愿落脚的地方。但也因为如此，余校长、邓有米、郭四海三位民办教师成为了界岭连狗都欢迎的人物，也成为了界岭最贫穷的群体。

但他们并没有因为贫穷而让教育丝毫逊色，反而让教育更加凝重和深沉。一切都源自他们对学生的爱，对教育事业的爱，也正是因为这种深沉不计报酬的大爱，感动了他们身边的家长、同事和支教生。

民办教师作为一个时代的产物，逐渐退出了历史的舞台。“他们在极其艰苦的环境里，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少”。他们对教育事业的执着和大爱以及他们的悲壮之歌将是历史上沉重的一幕。

天行者的读后感 篇3

天行者，听上去仿佛是飞翔在万里高空的最自由的、最洒脱的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的这群人，却是实实在在是匍匐在社会最底层的。他们是排除在三百六十行之外的一群民办教师。他们确实为了一个转正指标劳心费力，但是他们却用自己的良心和操守，守护着贫困地区和大山深处的那些嗷嗷待哺的孩子们。除了书中详细描写的余校长、孙思海和邓有米等人，我们还可以看到望天小学的胡校长，以及那在学习交流会上所有的民办教师。他们都是在中国大地上默默苦行的民间英雄。

《天行者》叙述的故事很简单，民办教师的日常生活和反抗自私村长的故事。他们所遇到的所有好人都是类似于万站长那样的角色，有点护短，但是在关键时刻又十分可靠。他们所遇到的所有坏人都是类似于村长余实那样的角色，自私自利，唯利是图。如果只是单调地穿插剧情和言辞堆砌，那一定是万分单调乏味的;如果只是叙述人物美好的一面，那一定只会是歌功颂德，赞美高大全的。他们是民办教师，在身处最艰苦环境为了孩子的同时，也在心里为一个指标愤愤不平、摩拳擦掌。

小说在刚进入描写余校长三人时，并没有给出什么正面的“表扬”，甚至让他们三人显得有点猥琐、市侩。但是读者的视角随着张英才的视角逐步深入，通过升国旗、送孩子们回家和最后的转正指标的转让，都让校长等三人变得高大起来，但是同时不失朴实和坦然。张英才走了，一个个支教的老师来了又走，他们还是继续守在这大山里，几十年前如此，下一年依然如此。

小说发展到最后，所有去过界岭小学的又出去的人，最后又回到了这个地方，聚在了一起。邓有米落跑了，王小兰死了，蓝小梅嫁给了余校长，余校长转正了，孙思海竞选村长成功了，余实失势了。新的学校修好了却又倒了。然后，然后再也没有叙述学校的故事。当大家欢聚一堂时，所有的辛苦都被遗忘，再也没有后续的故事，我们不知道明天会怎么样，但是至少现在是最美好的时刻。或许这就是最好的结局了。

天行者的读后感 篇4

这本书我几乎是一口气读完的，正如书上所说，很容易中了“界岭”的毒。文学作品吸引人的地方就在于他的矛盾、冲突，在这本书中，余校长、邓有米和孙四海对于转正的渴求和在转正的途中遇到的波折形成了一个个巨大的矛盾。就在这些矛盾中，他们的形象逐渐高大，人物塑造才逐步完成。

让我印象最深的描述就是在余校长返回学校，邓有米和孙四海都知道了蓝飞以权谋私，侵占学校唯一一个转正名额的时候，他们的反应，最本能的就是他们内心对于转正的渴望以及由此引发的他们对蓝飞所作所为的愤怒，但是喜剧化的冲突在于孙四海在听了余校长的分析后“张得老大的嘴巴”和“突然卡壳”的话。包括精于算计的邓有米在内，都能在眼泪中释怀。这种非常尖锐的冲突特别能够突出人物在渴望背后的善良与大气。文中这样的矛盾出现了好几次，每一次，都让我对他们肃然起敬。

民办教师作为一个特殊年代形成的特殊群体，在20世纪末期消失了，绝大部分进入了公办教师行列。《天行者》中的三位资深民办教师，命运却并不顺利。在三次转正的机遇中，前两次阴差阳错地被年轻人占有，后一次只有余校长意外得到成功。第三次的大规模转正，国家有一个“花钱买工龄”的硬性规定，却难倒了这些身无长物的可怜教师。副校长邓有米长期节衣缩食攒下的钱终于使他首先转了正，但却因负责建校工程收受贿赂（其实是企图用“回扣”为同事筹款）而被开除刚刚到手的公职。邓的妻子追回买工龄钱为余校长交了款，余才有幸成为正式教师。而借贷无门的孙四海只好“弃教从政”，成为界岭村的新一任村长。从转正过程的一波三折中，我们更看到了这些“苦行者”的悲剧命运和他们的精神风貌。然而，民办教师作为一个特殊群体，不仅在数十年的历史中，支撑了乡村教育，填补了教育空白，同时留下了一份值得珍视的精神遗产。在界岭村先当民办教师、后来成为乡教育负责人的万站长，对外甥张英才意味深长地说：“想说界岭小学是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总是让人放心不下，隔一阵就想着要去朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的！……就像我，这辈子都会被缠得死死的，日日夜夜都脱不了身。”是什么东西能让人“中毒和上瘾”呢？正是这个卑微群体那种几乎是出自本能的奉献精神和敬业品格。他们承传的是中国知识分子最核心的文化传统。

文章自始至终在渲染一种色调，那就是苦中总有一点甜。无论是整个界岭小学还是界岭小学的“刘关张”，一直处于一种极为纠结和苦难的境地，他们的生活困苦，渴望得不到满足，甚至还有突如其来的灾难几乎要将他们击倒，但是他们的生活中始终有笛声相伴，有希望尚存，有爱情盛开，这也是界岭精神的一种体现，人的生存若无一丝甜蜜，还有什么一丝呢。

文章中反复出现几个意象，如，界岭小学的国旗，孙四海的笛声，以及一开始充满神秘色彩的凤凰琴，这些无一不是在昭示着界岭小学的精神，一种面向太阳盛开、永不屈服的精神。说这些民办教师是最浪漫的，小说中多出描写体现了这一点，在竹笛声中界岭小学的国旗早晚按时升降，孙四海与王小兰的苦恋，支教女大学生夏雪的诗歌，为了转正，情同“刘关张”的三位民办教师共进退，最终把转正名额还给了年轻的、有前途的张英才。书中充分展示了这些民办教师在孤寂中的坚守、苦难中的忠诚、同甘共苦的兄弟情，书中闪耀着人性的色彩和光芒的深情描写，让人温暖而感动。

可能有人会说，他们都是体制下的一种特殊产物，体制我们永远无法去改变，但是，于制度下苦苦挣扎的人们上能如此坚忍和乐观，我们还有什么可抱怨的呢。

我们虽然成不了中国大地上的英雄，甚至不能成为孙家小学的英雄，但是我们每个人都可以是自己的英雄，内心无比强大的英雄。

天行者的读后感 篇5

向万站长、明爱芬、徐校长、孙四海、邓有米、张英才、夏雪、骆雨......等等的中国大地的民办教师深深致敬。因为他们在极其艰苦的环境里，担负着义务教育阶段的亿几千万农村中小学生“传到授业解惑”的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他们是太阳底下最光辉的人，他们是二十实际后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄，他们是山区孩子们的精神脊梁。“民办教师”这个词，也许将渐渐的淡出人们的视野。但他们的精神不能让人忘记也不应该忘记。他们用默默奉献、匍匐前行、乐观向上的精神谱写一曲曲人间最美的赞歌。

这是一本相当令人震撼的书，很容易让读者产生共鸣。我看着看着都流下了眼泪，随着故事情节一起喜怒哀乐。看完之后都有一种想当民办教师的冲动。民办教师也许是物质的匮乏者，但绝对是精神的富足者。在他们身上，我越来越多地发现了当今社会正逐渐缺失、人们又渐渐淡忘的一种精神，一种民族精神，一种不屈不饶、奋发自强的精神。而正是这种精神，哺育了中华民族几千年的文明和文化，让我们得以生生不息、代代相传。

虽说没有华丽的辞藻，曲折的情节，但朴实的语言更能让我感动。文中通过界岭小学几个民办教师生活遭遇的叙述我们了解、感受、体知当地中国农村成千上万个乡村民办教师生存环境的辛酸苦辣、情绪焦灼和痛苦无奈，他们没有太多的文化修养，没有更高的精神境界，身上没有所谓的气质修养，听不到华丽的言语，但他们却是实实在在的乡村建设者，是真正农村文化的苦行者，他们是在用心、用情，全身心地做着别人不屑，而自己为之奋斗一生的事业。

他们的故事似乎与我们很远，有些听起来甚至让人感到不解，觉得不可思议，但我却又分明感受到他们离我很近，因为那是一种从内心深处产生的碰撞与共鸣。

在中国的社会阶层中，他们可能是微乎其微的那种，很少有人去关注、正视他们的工作、生活及其生存现状，但他们还是用自己的羸弱的身躯所蕴含的良心、道德顽强支撑起了中国农村社会不断向前前行。

中国的前途在哪里？或许更多的人认为在城市，在工业化，但大家是否想过，一旦离开农村、离开土地，我们城市发展的动力在哪里，前途又在哪里。因为，无论什么时候，农村都是我们赖以生存的土地。

我由衷地敬佩我们的乡村民办老师，他们是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；他们吃的是草，挤出的是奶，奉献的是民族的希望；他们是我们这个社会站在人格高地的人。对照他们，我们应该扪心反省，更应该象他们那样去服务社会、奉献社会。

简单介绍一下此书，《天行者》---作者刘醒龙，第八届矛盾文学奖获奖作品。

还是概括一下本书吧：

亲情、友情、爱情、师生情交织一首动人心弦的感人乐章；

粉笔、黑板、板擦、教学楼谱写一曲震撼人心的精神诗歌。