《文言文》教学反思

此篇文章《文言文》教学反思（精选5篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

《文言文》教学反思 篇1

１、教师角色的变化： 教师在课堂中充当了一个参与者、引导者、组织者的身份，起到了引导、点拨的作用。在课堂中，教师的角色和作用根据学生不同的回答随时发生改变。教师充分信任学生，维护学生的自尊心，建立了学生的自信感，不担心他们会有什么怪想法，放手让学生大胆去说、去做、去思考，让他们体验到成功的喜悦。

２、突破传统教学模式，构建研究性学习策略，注重培养学生搜集、处理信息的能力：教师教学观念新颖，把原来的口授、设问、解答变为让学生自主探究、合作交流，自己构建知识。课前让学生搜集有关孔子的'资料，课堂教学即将结束时，学生对两小儿所持不同观点的依据是否科学产生了疑问，教师首先创设问题情境，引导学生确定研究主题，然后指导学生自主确定活动小组，或上网查询、或探师访友、或翻阅书籍、或动手实验……给予学生充分的时间进行研究，学生对学习的情感，态度发生了变化，他们也更乐意去探究，去发现，去体验，去创造。最后举行小专题研究成果交流会。这个过程，有力地突破了文本中心、课堂中心，使学习活动成为了学生的创造活动。小专题研究性学习的展开，使学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力得到锻炼乃至提升。

《文言文》教学反思 篇2

在教学时对文章内容内涵的理解不难，本文作者为一个神童最终变成平常人而深感惋惜，最后议论一个人能否成才与天资有关，但更与后天所受的教育以及自身的学习有关。

所以本文的文言诠释是重中之重，因为用现代文理解了文章，其阐述的`道理就会水到渠成地让人领悟。尤其最后一段文言虚词较多，逻辑性又强，所以翻译起来更是大有嚼头。

然而文言文翻译的落实是个很大的难题，上课时，带着学生们逐词逐句地采取多种形式对译了，学生们在做课堂练习时又磕磕碰碰，效果并不理想。所以我想，如果下次改变一种译释方法效果应该不一样。具体是：

一，先回忆一下文言译释方法即：留，保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。直，将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。补，将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。删，删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。调，对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。换，对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。

二，就座位的每一小组各负责几个句子的翻译，并动笔写在练习本上。

三，一个一个句子参读各小组学生的翻译结果，同学，老师一起分析评价，最后确定一个最佳翻译。

《文言文两则》教学反思

作为一位到岗不久的教师，我们的任务之一就是教学，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的《文言文两则》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《文言文》教学反思 篇3

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。本文的教学重点是了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

教学难点是：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

一、教学效果

围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

1、音乐渲染，创设情境。

上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心选取了《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。

2、反复朗读，感受文言之美。

文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告诉学生：“这是一篇古文，与我们现在一般的.文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。最后，学生的朗读有了质的飞跃。

3、关注过程，指导学法。

整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告诉学生：“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好办法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见”。在悟情环节，指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能够读好古文”。

4、适时补白，丰富文本。

在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都‘必得知’，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做得充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。

二、成功之处

在上这节课的时候，我最大的成功之处是：为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充《警世通言》中的资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。

三、不足之处

一是感觉身为教师的我话还是太多，情绪应该再收敛一些，用文本打动学生，而不是用老师的情绪带动学生；二是没有留出时间指导学生背诵——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。

四、改进措施

如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先揭题激趣，接着初读感知，体会韵味：让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上，了解学生读书时遇到的困难，根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿。教师的范读从学生的实际需要出发，帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。然后让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文，体会文中所蕴含的道理。

《文言文》教学反思 篇4

文言文是古代文明传承的媒介，其博大精深昭示着中华历史文化的悠久与灿烂。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文思想教育，提高学生语文综合素养，其重要作用与深远影响是不言而喻的。

在教学《学弈》这篇文言文时，我以为应重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，通过学生的自主、合作、探究，经历对照注释理解、朗读、背诵、感悟等过程，享受文言文学习的乐趣。

一、反复朗读感悟方法

《课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。

１、教师范读引好路子：

学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。

２、反复朗读读准读熟：

课堂上，教师应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字；教师也应参与到学习活动中去，及时地指导学生正确地读音，并能通过反复朗读读熟课文、正确断句。

３、字斟句酌弄清意思：

要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文中的之、其、为三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。

二、熟读成诵感悟道理

在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：

１、两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？

２、《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？

经过师生平等互动，个体感悟思考、集体分析讨论，达到共识：两个学下围棋的人在主观条件（智慧一样）和客观条件（一起向全国最擅长下围棋的弈秋学习）相同的'情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学习态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学习条件一样的情况下，学习态度的专心与否决定着学习结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学习。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。

总之，教学过程中，我始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。

《文言文》教学反思 篇5

新的语文教育理论认为：学生语文能力的培养，主要靠感性的积累，而不是理性的指导或机械地接受。悟透了这些道理，教学时就能有的放矢。那么怎样进行文言文的感性积累呢？为了体现以上这些新的教学思想，我提出了比课本更高的教学要求：凡是课本要求熟读的课文，就一定要求背诵；凡是课本要求背诵的课文，就一定要默写。即以朗读来求品悟、求熏陶，以背诵求正经常性的朗读，以默写求得背诵。不仅在教学每一篇文言文的过程中穿插4－5遍的朗读，而且在课后，让学生进行经常性的朗读，如在早读课，让学生自由朗读，齐声朗读等。特别是每一节课的前五分钟，都选一篇以前学过并要求背诵的课文，让学生放声背诵一遍，对所有要背诵的课文进行“轮番轰炸”式的朗读和背诵。俗话说：“拳不离手，曲不离口。”学生背诵课文不可能一蹴而就，即使背熟了的课文，经过一段时间以后，记忆也会淡忘。这样“轮番轰炸”式的背诵，不但能不断地巩固记忆，而且能起到“温故而知新”的作用。特别是经常性的朗读背诵，有利于培养学生的语感，形成书面表达的语言机制，达到感性积累的目的。

其次，对学生提出了“三个每”的要求──即每一个字会解释，每一句话会翻译，每一篇文言文会背诵，（课本中要求背诵的课文则要求默写）。对于第三个“每”前面已经讲过。对于第一、第二个“每”，抓的方法有两个：一是做口头翻译，讲解课文时在疏理完每一段的大意之后，马上对本段进行口头翻译，在复习时每篇课文至少做两遍口头翻译。做口头翻译的前提是必须弄懂每一个字、词的意义和作用，这就要求他们要认真地看注解和听课笔记。这样，就让学生接受大量的语素、词汇及其意义的信息，为积累现代词汇奠定扎实的基础。另外，口头翻译要建立在理解原句每一个词汇意义的基础上，对原句的表达作补充、删改、移位、替换等处理，要用现代汉语语法规则把原句的语汇信息重新组织和表达出来，对学生口头表达能力是一个直接的、很好的强化训练形式。第二种抓的方法是，每个单元出一份测试卷，对学生的文言词汇的理解、特殊句式和古汉语语法以及句子的翻译作一次总体检查。

需要注意的是学生手头上往往都备有现成的与教材相配套的译文资料，以省去作笔记的麻烦。但学生一旦有了这种资料往往就不听课，连听课的麻烦也省去了。于是，在作口头翻译时，就干脆抛开课本和笔记，单纯地去看或背现成资料上的'译文，这无异于舍本求末而建空中楼阁，考试时就反映出严重的恶果：文言词语解释时牛头对着马嘴，文言句子翻译时脱漏、颠倒、错乱，扣不住原句，和原句意思偏差较远。所以，教师要注意激励和监督，上课时不让学生看课外现成的翻译资料。做口头翻译练习时，也绝不允许学生去背诵或朗读课外现成的翻译资料，提醒学生，翻译资料只能供参考。

朗读，翻译，背诵，默写，这是我教文言文的几个基本环节和基本方法。这几个环节从预习开始，到上课，再到课后复习，最后是期末总复习，其中最重要的是上课和期末总复习。几个环节抓下来很不容易，但一旦踏踏实实地抓了下来，总有较好的效果。其主要目的是要培养学生的能力，在学生的大脑中形成各种积累──包括语素、词汇的积累，语感的积累，语言机制的培养以及文学素养的熏陶等等。